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Rang Deesis : description et signification principale

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Rang Deesis : description et signification principale
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Anonim

La disposition des icônes dans les salles des temples des églises orthodoxes n'est cependant pas accidentelle, de même que les canons utilisés pour écrire les images elles-mêmes. Chaque icône qui s'y trouve est soumise à certaines traditions, les règles de localisation sur l'iconostase centrale.

L'ordre spécifique dans lequel les images spécifiques sont situées a son propre nom. Par chance ou arbitrairement, pas une seule icône ne peut être placée dans la salle du temple. L'étage Deesis est l'une de ces règles inébranlables pour l'agencement des images sur une partie de l'iconostase centrale du temple, mais pas seulement. Ce concept a d'autres significations.

Qu'est-ce que c'est dans l'iconostase ?

Le niveau Deesis de l'iconostase est l'ordre traditionnel des images dans sa deuxième rangée. C'est la deuxième rangée qui est considérée comme la principale, à la fois dans la grande iconostase principale de l'église orthodoxe et dans la petite.

Niveau Deesis dans l'iconostase
Niveau Deesis dans l'iconostase

Bien sûr, la place centrale de cette rangée est occupée par l'image du Seigneur. En règle générale, il s'agit d'une icône représentant le Christ Tout-Puissant, moins souvent - une autre, par exemple, une image"Sauveur dans la Force". Viennent ensuite Jean-Baptiste et, bien sûr, la Mère de Dieu. Le rang Deesis n'est bien sûr pas limité à ces images.

Quelles autres icônes sont incluses dans la rangée deesis ?

La deuxième rangée de l'iconostase d'une église orthodoxe comprend à la fois des images obligatoires et secondaires. Leur nombre dépend directement de la taille de l'iconostase et du statut de l'église. Cela signifie que le niveau de deesis contiendra beaucoup plus d'images dans une cathédrale de ville que dans une église rurale pas très grande.

Comme déjà mentionné, la place centrale dans le rang est occupée par l'image du Seigneur. Plus loin sur les côtés de Jésus se trouvent deux images, elles sont incluses dans chaque rang de deesis, quel que soit le statut ou la taille du temple. Ce sont des icônes représentant la Mère de Dieu et Jean-Baptiste.

Chapelle orthodoxe
Chapelle orthodoxe

Plus loin, les places sur l'iconostase sont occupées par les archanges - Michel et Gabriel, les apôtres - Paul et Pierre. À leur suite se trouvent des icônes avec des images de martyrs, de saints et de révérends.

Quelle est la signification de la série deesis ?

Bien sûr, le rang Deesis est né pour une raison, et la disposition des images de peinture d'icônes a une certaine signification. Il n'est absolument pas difficile de le comprendre même pour une personne qui est loin d'une vision du monde religieuse avec un regard attentif sur l'iconostase.

Au centre de la rangée se trouve l'image du Seigneur, regardant sévèrement devant lui. Le rite Deesis est continué par la Mère de Dieu, qui est à la droite du Christ. Le regard de la Mère de Dieu n'est plus dirigé vers les croyants, mais vers le Seigneur. Image de Jean le Baptiste ouLe Baptiste, situé à la main gauche de Jésus, est lui aussi tourné vers le Seigneur. L'emplacement du reste des images qui complètent la ligne est similaire.

Peinture murale dans l'église
Peinture murale dans l'église

Ainsi, l'essence de cette rangée est intuitive et perçue par chaque personne. Le niveau Deesis représente le jugement du Seigneur sur les gens. La Mère de Dieu et Jean agissent comme intercesseurs, intercesseurs pour les âmes humaines. Par conséquent, leurs images dans l'iconostase sont tournées vers le Christ, tournées vers lui, et non vers les paroissiens du temple qui les regardent.

Pourquoi la série s'appelle-t-elle ainsi ?

Le mot derrière le nom "deesis" est d'origine grecque. Sa prononciation exacte est un sujet de dispute entre linguistes et philologues. Beaucoup d'entre eux sont enclins à croire que "deesis" est une prononciation simplifiée, c'est-à-dire une forme russifiée du mot. Prononcez-le plus correctement - "deisis". Cependant, le clergé n'a pas de position sur la prononciation correcte, le clergé autorise les deux options.

Le mot "menton" est à l'origine slave. Il a plusieurs significations, mais dans le culte, ce mot signifie un ordre strictement défini de quelque chose. Cela peut être soit une séquence de prières pendant un service, soit sa charte, soit un autre ordre.

Que signifie ce nom ?

Le sens sémantique du mot "deesis" est une pétition, une prière pour quelque chose ou quelqu'un. La rangée principale de l'iconostase est ainsi nommée car elle est exécutée dans le style traditionnel de l'orthodoxie d'intercession priante. Tous les personnages secondaires sont tournés le visage ou même le corps vers Dieu, ils prient pour sa miséricorde etpardon.

C'est précisément dans la prière intermédiaire pour le pardon et la miséricorde que réside le sens dogmatique du rang de deesis. La Mère de Dieu et les autres saints prient pour le pardon de la race humaine Jésus, ils incarnent l'intercession pour les âmes des gens devant le trône du Seigneur.

Est-ce ainsi qu'ils appellent seulement une rangée dans l'iconostase de l'église ?

Le niveau Deesis n'est pas seulement une rangée dans l'iconostase du temple. Le terme désigne plutôt une composition artistique qui exprime une signification spécifique. Il peut s'agir soit d'une combinaison de nombreuses icônes alignées sur une seule rangée, soit d'une longue fresque murale. Bien sûr, des icônes simples sont également créées dans le même style et avec une signification similaire.

La peinture d'icônes de style Deesis est née grâce à la formation de la liturgie dans les églises byzantines. Cette période était associée au temps dit de l'iconoclasme. Dans les temples de Byzance à cette époque, lors des services divins, une petite icône avec un complot de deesis était placée sur l'architrave de la barrière de l'autel. En règle générale, seuls le Seigneur lui-même, Jean-Baptiste et la Mère de Dieu y étaient représentés. Cela était dû au fait que ce contenu de l'icône transmettait le plus fidèlement l'essence du christianisme - le pardon, l'intercession, l'amour et la miséricorde.

Église orthodoxe la nuit
Église orthodoxe la nuit

Après la fin de l'ère de l'iconoclasme, le genre deesis est resté l'un des plus populaires. De petits retables se sont transformés en triptyques dans les maisons et, bien sûr, toute une rangée sur les iconostases des églises orthodoxes.

Comment sont-ils ?

Une composition séparée, placée sur un petit tableau, s'appelle "La Reine apparaît à droiteTu". Le Christ est représenté sur une icône telle que le Roi des rois. Les images de la Mère de Dieu et de Jean sont également écrites dans des vêtements solennels.

Non moins célèbre est la composition de peinture d'icônes, sur laquelle le Seigneur est avec deux archanges - Gabriel et Michel. Une icône avec une telle composition s'appelle "Angelic Deesis". L'histoire de l'apparition de cette variante de l'intrigue de l'icône Deesis est inconnue. De nombreux historiens qui étudient l'orthodoxie et tout ce qui s'y rapporte pensent que cette image n'est pas liée à la direction de la déesse, mais est une présentation repensée de l'intrigue de la Trinité. Cependant, le clergé attribue cette version de l'icône aux images deesis.

En plus des petites images individuelles, les rangées composites du coin rouge d'accueil sont également appelées images deesis. Le coin rouge est un endroit de la maison où sont placées des images de saints, des lampes, des bougies. C'est-à-dire qu'il s'agit d'un endroit de la maison destiné à la prière. Dans la rangée de deesis à domicile, divers écarts par rapport aux canons observés dans les iconostases des temples sont autorisés. Par exemple, l'image du Baptiste en Russie est assez souvent remplacée par une icône représentant le visage de Saint-Nicolas le Merveilleux.

Les rangées de déesis du temple peuvent être la poitrine, la hauteur ou la principale. Quelle que soit la conception de la rangée, l'ordre des images qu'elle contient est strictement respecté. La place centrale est occupée par le Seigneur, à côté de lui se trouvent les figures du Baptiste et de la Vierge. Deux archanges suivent. Après leurs images, vient le tour des apôtres, puis les martyrs, les saints, les révérends sont localisés.

salle paroissiale orthodoxe
salle paroissiale orthodoxe

Lors de la conception d'iconostases dans les templessalles, cet ordre n'est jamais violé. Cependant, cela est également vrai pour les peintures murales deesis dans les églises. Les images avec l'intrigue "Angelic Deesis" sont présentées dans les temples exclusivement sous la forme d'icônes individuelles situées dans la salle.

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