Couvent St. Varsonofievsky (Mordovie)

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

L'intérêt pour la vie spirituelle et la foi chrétienne orthodoxe a une tendance croissante dans la société. Pour certains, c'est dû à l'amour de l'histoire, et pour beaucoup c'est un besoin urgent et le seul moyen de comprendre le monde, de trouver un noyau intérieur. Les précurseurs de nombreuses églises étaient les idées de personnes saintes, un riche patrimoine historique, et le couvent St. Varsonofievskaya (Mordovie) n'a pas fait exception.

Histoire

À première vue, le couvent St. Barsanofievskiy a une biographie très courte, seulement vingt ans. Mais la préhistoire du monastère a commencé beaucoup plus tôt, avec la commande d'Anna Ioannovna sur le baptême du peuple Moksha. C'est arrivé en 1740. Les habitants de Selishche montrèrent non seulement de l'obéissance, mais du zèle pour la vie religieuse. En 1756, la communauté a construit deux églises en bois à la fois: Pokrovsky et Nikolsky. L'église de l'Intercession était l'été, et le village en tire son nom d'église - Pokrovsky Selishchi, et à Nikolsky, les offices étaient gouvernés pendant la saison froide.

Au début du XIXe siècle, la paroisse de Pokrovo-Selishchansky comprenait5500 personnes. Au fil du temps, la colonie a grandi et a été divisée en deux villages paroissiaux. L'intercession Selishchi est restée à l'église Nikolsky et les paroissiens du village de Novye Vyselki ou Borzunovka (3 900 paroissiens) ont visité l'église de l'intercession, qui avait la chapelle Nikolsky.

Au milieu du 19ème siècle, en 1854, une grande église en pierre a été construite dans le village de Novye Vyselki, où trois trônes ont été placés: l'Intercession du Très Saint Théotokos et les chapelles, consacrées en l'honneur de le Grand Egal-aux-Apôtres Prince Vladimir et la Grande Martyr Irina. Le temple a répété l'architecture du monastère Seraphim-Diveevsky.

Après la révolution du 17

Après la révolution, la lutte contre la religion a commencé, mais pendant un certain temps, les paroissiens ont réussi à sauver les temples. En 1934, l'église de Novye Vyselki a été complètement détruite. À Pokrovsky Selishche, les temples étaient intacts, mais ne fonctionnaient pas; ils abritaient les entrepôts de la commune locale. Les croix des dômes ont été renversées et le clocher a été complètement détruit.

En 1975, les autorités locales ont classé les deux temples, Nikolsky et Pokrovsky, comme monuments architecturaux, ils sont devenus des objets de valeur protégés par l'État. Mais, malgré de telles subtilités de l'histoire, le temple d'été a été détruit. Mais les paroissiens avaient la foi et l'espoir que les dômes du nouveau monastère se dresseraient sur le site des églises détruites, et cette foi est liée à une légende locale.

Les années post-révolutionnaires expliquent l'histoire locale de la vieille femme bénie Daria. Les anciens disent que Daria est née dans le village de Pokrovsky Selishchi, ayant mûri, cru en Dieu etdevenu voyant. Il y a environ quatre-vingts ans, elle a fait une prophétie disant que sur le site de l'église d'intercession locale "la grâce de Dieu brillera, et une énorme bougie brûlera ici de la terre au ciel!"

Retour paroisse

En 1991, le renouveau de la vie spirituelle a commencé dans le village de Novye Selishchi. Le premier événement significatif a été la formation du diocèse de Saransk, où les habitants ont demandé à rendre l'église et à former une paroisse. Des demandes ont été adressées à Mgr Barsanuphius et, en 1992, l'église Saint-Nicolas a été rendue à la communauté. Elle nécessitait réparation, restauration et nouvelle consécration. La cérémonie a eu lieu le 7 février de la même année, l'église a été consacrée en l'honneur de saint Barsanuphe, évêque de Tver et thaumaturge de Kazan.

La liturgie solennelle a été célébrée par le recteur du temple Alexis. Les femmes deviennent souvent des participantes actives à la restauration des églises et les paroissiens les plus zélés. Ce fut aussi le cas à l'église paroissiale, où une petite communauté de sœurs s'organisa rapidement. Beaucoup de travail a été fait par les mains des sœurs et le nombre d'adhérentes a progressivement augmenté.

La naissance d'un monastère

L'équipe de sœurs, unies par la foi et le désir de consacrer leur vie au service monastique, s'est agrandie. Leurs travaux ennoblirent le territoire où le couvent Saint-Varsonofievsky (Mordovie) serait bientôt formé. Hegumen Alexy a été le premier dans le travail, dans la prière et l'instruction.

Résidententouré d'un haut mur (2,5 mètres), des portes en fer cintrées ont été faites pour entrer sur le territoire. L'aménagement du monastère a immédiatement pris une grande ampleur: le bâtiment du recteur a été construit, une salle pour la production de prosphores. Des cellules étaient destinées aux sœurs dans le bâtiment rénové de la bibliothèque. Nous avons fait un signet pour une boulangerie, des maisons pour les novices, une boulangerie, un bain public et une étable. Pour subvenir à leurs propres besoins, ils aménagent un jardin avec des arbres fruitiers et des arbustes à baies dans la cour, délimitent et plantent un potager.

En 1996, vingt sœurs ont travaillé dans la vie monastique à l'église, ce qui, selon les règles de la vie ecclésiale, a permis de renommer la communauté en monastère après une pétition correspondante. Le décret sur le changement de nom a été publié le 22 février 1996.

La vie monastique

Le couvent St. Varsonofievsky (Mordovie) depuis sa fondation vit selon les lois monastiques. L'organisateur du monastère, l'higoumène Alexy, et l'abbesse, l'abbesse Varsonofia, mettent tout en œuvre pour développer le monastère. Plus d'une centaine de sœurs ont déjà vécu dans le monastère par la charte cénobitique. Les questions importantes de la vie monastique et monastique sont résolues par le Conseil Spirituel.

Le couvent St. Varsonofievsky a adopté en règle générale une charte stricte du monachisme. Ici, chaque jour pendant la journée, un grand cercle de services est effectué, le psautier est constamment lu, des prières sont effectuées aux saints les jours de la semaine. Les services commémoratifs quotidiens sont devenus une tradition, des prières sont effectuées en l'honneur de la Mère de Dieu.

Les sœurs s'efforcent d'accepterparticipation zélée à tous les rituels et prières de l'église. En plus du service religieux général, il existe des règles monastiques du matin et du soir. L'un des événements quotidiens importants est la procession du soir autour du monastère avec l'icône de la fête du jour ou Saint Barsanuphe.

Le Temple Blanc et ses merveilles

Le couvent St. Varsonofievsky compte actuellement huit églises, dont l'une est située près de la source vivifiante. Le monastère est à juste titre fier de la cathédrale de la résurrection du Christ. Église à coupoles croisées avec dix coupoles et un clocher. La majestueuse église blanche comme neige a été fondée en 2002, l'auteur du projet est Kurbatov V. V. Le clocher mesure 39 mètres de haut et sa «voix» se compose de huit cloches. Festive, la cloche de cent livres la plus puissante est ornée d'une inscription commémorative.

Ce temple a une histoire intéressante. Lorsqu'ils ont choisi un lieu pour sa construction, ils n'ont pu prendre aucune décision pendant longtemps. L'abbé et les sœurs du monastère ont demandé l'aide de Dieu dans cette affaire. Une fois, un incendie s'est déclaré dans une ferme achetée, composée d'une maison en pierre et de dépendances en bois. Ce site avait été auparavant acheté par le monastère à un ardent opposant à la religion. À la suite de l'incendie, seule la maison a survécu et les bâtiments en bois ont été complètement incendiés. Comme il s'est avéré plus tard, ils ont été construits à partir des rondins d'un ancien temple de village. Alors le Seigneur a montré au troupeau où se tenir pour la nouvelle cathédrale.

De plus, dans l'église inférieure de la cathédrale, lors de la construction en 2003, avant le jeûne de la Nativité, il y a eu un événement incroyable. Au plafond du temple en construction, une croix brillante de givre est apparuede la forme correcte, il consacra le couvent St. Varsonofievskaya et la construction du temple avant le début du Carême.

L'iconostase de la cathédrale de la Résurrection du Christ est unique - elle a été créée spécialement pour cette église par des maîtres céramistes d'Ekaterinbourg et comporte quatre niveaux. La cathédrale a été consacrée dans une atmosphère solennelle début juin 2012 (lors de la célébration de la Semaine de la Toussaint).

Temples du monastère et de la source sacrée

En plus de la cathédrale de la résurrection du Christ, les églises suivantes sont situées sur le territoire du monastère et au-delà: Saint-Barsanuphe (l'ancienne église Saint-Nicolas), Nicolas le Merveilleux, l'Intercession du Le Très Saint Théotokos, l'Archange Michel, le Martyr Panteleimon le Guérisseur, la chapelle et l'église de l'icône du Don Mère de Dieu ou source vivifiante.

Les sanctuaires les plus vénérés du monastère comprennent une source au pouvoir de guérison, ce qui est confirmé par de nombreux faits de guérison de maux. La source est connue depuis des temps immémoriaux. Selon la légende, il a été retrouvé par une petite fille aveugle, qui avait fait un rêve la veille, racontant l'endroit où elle devait se laver. En conséquence, la jeune fille a recouvré la vue et a vu l'icône du Don Mère de Dieu. Depuis lors, la source est un lieu de pèlerinage pour de nombreux paroissiens Selishchansky et des personnes de différentes régions du pays.

La source a toujours été vénérée, il y a eu une chapelle depuis des temps immémoriaux. Il a été détruit immédiatement après la révolution et le lieu saint est resté longtemps sans signes particuliers, mais le flux de ceux qui en souffraient ne s'est pas tari. La situation a changé en 2000 lorsqueGrâce aux efforts des sœurs et aux fonds des mécènes, un temple a été érigé près de la source en l'honneur de l'icône de la Don Mère de Dieu. Depuis 2007, il y a un bain intérieur.

Le couvent St. Varsonofievskiy (Mordovie) s'est occupé de la source et du temple. Des photos de processions religieuses avec un grand troupeau, accompagné de prêtres, sœurs du monastère, témoignent de l'attitude respectueuse et chrétienne envers le lieu emblématique. La procession a lieu le jour de la fête de la Mi-Pentecôte, tout le monde peut y participer.

En saison chaude, des prières ont lieu tous les mercredis pour l'icône du Calice Inépuisable. Une fête spéciale est le jour où l'on honore l'icône de la Mère de Dieu du Don (1er septembre). Ce jour-là, un service solennel de prière est servi, des mots de gratitude sont élevés à la Reine du Ciel.

Les soucis mondains

La principale préoccupation des moines est la prière, mais dans tout monastère, beaucoup de temps est consacré aux affaires du monde. La vie monastique peut être considérée comme une tentative de créer une communauté idéale où règnent la compréhension mutuelle, la prière, l'amour du prochain et le travail incessant pour le bien commun. Le couvent St. Varsonofievsky dans sa courte histoire démontre l'adhésion aux principes fondamentaux de l'orthodoxie, où la sphère sociale est tout aussi importante que la règle de la prière.

Au monastère, il y a un orphelinat pour les filles, pour qui la vie au monastère signifie une socialisation normale, une éducation et, surtout, de l'amour. Beaucoup d'entre eux ont vu beaucoup de chagrin dans leur courte vie,traumatisé par le rejet parental, la cruauté. Il y a plusieurs élèves handicapés. Les filles vivent au monastère, reçoivent une éducation scolaire complète. Pour révéler leurs talents, les sœurs leur enseignent toutes sortes de travaux d'aiguille, de dessin, de chant. Les élèves participent pleinement à la vie monastique.

Attentive aux personnes âgées de la communauté. Un hospice a été créé pour eux, où vivent des religieuses âgées et des laïques pieuses qui n'ont pas de parents. Ils reçoivent des soins médicaux et des soins. Pour les besoins spirituels dans le bâtiment, il y a un temple de Panteleimon le Guérisseur, les patients alités communient dans leurs cellules. Le centre médical du monastère fournit une assistance professionnelle non seulement à ses habitants, mais également aux résidents locaux. La réception est assurée par des infirmières ayant une formation médicale.

Œuvres vertueuses

La vie des sœurs est remplie de labeurs et de prières à ras bord. Pour leur propre subsistance, des jardins et des vergers ont été aménagés sur les terres monastiques, du blé, du seigle et d'autres cultures agricoles sont cultivés. La ferme des animaux est remplie de créatures vivantes, il y a des vaches, des chèvres, des moutons. Poulets, canards, dindes, oies sont élevés dans le monastère. Poissons éclaboussant dans les étangs.

Le jardin de l'apothicairerie du monastère est l'un des endroits où il est agréable de visiter et d'apprendre de nouvelles choses sur les plantes environnantes, pour comprendre leurs propriétés médicinales. Les traditions de la médecine populaire sont soutenues par le couvent Saint-Varsonofievsky. Les onguents fabriqués par les sœurs sont très populaires et guérissent de nombreuses maladies. Le médicament est basématières premières naturelles - cire d'abeille, herbes médicinales et bénédiction de Dieu.

En 2004, le monastère a remporté le prix principal de l'exposition thématique "Cadeau de Noël" pour les frais médicinaux et un mélange d'herbes. Les préparations, les tisanes et les tisanes médicinales peuvent être achetées lors d'expositions, directement au monastère, ou vous pouvez vous adresser au monastère de n'importe quelle manière pratique.

Les sœurs ont beaucoup de soucis, et tout doit être fait à temps. Ici, ils s'occupent des malades, enseignent et s'occupent des enfants, les sœurs elles-mêmes lisent beaucoup de littérature spirituelle, poursuivent leur propre éducation. Beaucoup de temps est consacré à la recherche sur l'histoire locale. L'abbesse Barsanuphius gère le mode de vie d'une main ferme, le couvent Saint-Barsanuphievsky s'épanouit avec ses travaux et ses prières. Matushka Jeremiah agit en tant que comptable du monastère, elle est énergique, pleine de force et d'énergie, prête à faire plus qu'elle n'est censée faire.

Les religieuses observent avec zèle la charte du monastère, qui exige l'humilité, le renoncement à sa propre volonté et de nombreuses prières et services. Les corvées d'une économie variée reposent également sur leurs épaules. Au monastère, il y a des ateliers de confection de vêtements pour les prêtres, un atelier de peinture d'icônes, un atelier de reliure, l'art de la broderie s'améliore, des vêtements chauds sont tricotés.

Avis

Un grand flux de pèlerins se rend chaque année au monastère de femmes St. Barsanofievskiy. Les avis sur le monastère sont les plus flatteurs, remplis de mots de gratitude et de surprise. Pour les visiteurs, cela devient souventsurprenant qu'un si grand monastère ait une histoire très courte. Mais, ayant mieux connu les sœurs, leur mode de vie et l'ambiance générale qui règne au monastère, chacun comprendra pourquoi il s'est tant épanoui en peu de temps. Une atmosphère de bienveillance, de bienveillance active active, d'obéissance, d'amour du prochain et de tout travail règne ici.

Beaucoup ont été surpris par la règle d'installer les élèves avec leurs sœurs dans la même cellule, qui poursuit l'éducation familiale pour les enfants qui ont perdu l'amour parental tôt. Ce fait ne cause pas de déni, mais est une forme inhabituelle de tutelle. En regardant les enfants, il devient clair qu'il y a beaucoup d'avantages à une telle tradition, mais pas de mal du tout.

Les pèlerins étaient ravis de voir le territoire bien entretenu, les vastes terres et de participer à la vie de prière du monastère conformément à la charte locale. De nombreuses personnes aident les sœurs de toutes les manières possibles par le biais d'actes, de contributions financières ou simplement de prières.

Le nombre de pèlerins ne cesse de croître, et à bien des égards, c'est le mérite de l'higoumène Alexy (St. Le père Aleksey, dont les critiques sont flatteuses, en tant que l'un des ecclésiastiques les plus autorisés du diocèse de Saransk, fait tout son possible pour le monastère. C'est grâce à son travail inlassable que le couvent de Pokrovsky Selishchi est né et s'est épanoui. Sa position active et sa foi inébranlable soutiennent non seulement la vie monastique, mais ont également changé le mode de vie du village, pour lequel les habitants sont reconnaissants à l'abbé.

Informations utiles

Adresse où se trouve le monastère: district de Zubovo-Polyansky, village de Pokrovsky Selishchi, Svyato-Monastère de femmes Varsonofievskiy (Mordovie). Téléphone pour information et communication: 8(987) 683-03-94.

Des voyages de pèlerinage en groupe sont constamment organisés pour ceux qui le souhaitent, la réinstallation a lieu à l'hôtel du monastère. Vous pouvez également vous rendre par vos propres moyens au couvent St. Varsonofievsky (Mordovie). Comment s'y rendre: en train, se rendre à la gare de Zubova Polyana (direction Kazan), puis transfert dans un bus de banlieue pour le prochain vol vers la ville de Spassk ou le village de Pichlanda, descendre à l'arrêt Novye Vyselki et marcher jusqu'à le monastère (environ 2 km). Coordonnées du navigateur GPS: N54°0'12.72" E43°0'9.79".