Depuis l'adoption du christianisme en Russie, l'idée orthodoxe s'est imposée dans les orientations de valeurs de l'ethnie russe et a pris une place clé dans chaque minute de la vie d'un croyant. C'est pourquoi, en cas de sauvetage d'un village ou d'une ville d'un désastre et en guise de gratitude pour la victoire sur l'ennemi, les croyants ont commencé à ériger des symboles spirituels sur le site de l'événement en un temps extrêmement court. Ainsi, un nouveau type de bâtiment de temple orthodoxe est apparu - une église ordinaire.
L'Église comme guide invisible de l'homme
L'histoire d'une église ordinaire en Russie a commencé en 996, lorsque le grand-duc Vladimir, s'échappant avec sa suite des Pechenegs sous l'abri d'un pont, selon ce vœu, a construit un temple sur ce site.
Cependant, la propagation des églises ordinaires en tant que temples en Russie n'a commencé qu'à la fin du XIVe - milieu du XVe siècle, ce qui était particulièrement actif dans les territoires de Pskov et de Novgorod.
Le concept d'"église ordinaire" - en mettant l'accent sur la troisième syllabe - révèle la définition d'un bâtiment de temple créé en un jour - "un jour".
La place du principe spirituel dans la vie de tous les jourshumain
Une telle vitesse de construction du temple s'explique par une règle simple - l'église ne devient un lieu fertile "propre" qu'après sa consécration, par conséquent, les travaux de construction ne s'arrêtent pas une minute, et un L'église ordinaire est restée à l'abri des salissures jusqu'à la toute fin de la construction et de la consécration en force. L'acte collectif de construction, le don de sa force spirituelle et physique servaient de garantie supplémentaire à cette sécurité et servaient en même temps de processus de ralliement sur le chemin de la Grâce divine. L'un de ces temples, qui a réuni des centaines de personnes et rayonne de grâce à chaque seconde, est l'église d'Ilya Obydenny à Moscou.
Établissement d'un temple en signe de gratitude pour le salut
Tous les temples ordinaires sont créés comme symboles de l'aide et de l'intercession divines pour les croyants. Les temples ordinaires sont toujours créés pour une grande cause - selon le vœu du peuple, donné pour concilier Dieu, pour éviter les désastres et les catastrophes des gens. Par exemple, lors de la peste humaine en 1390 à Novgorod au nom du saint père Athanase, une église fut érigée le même jour et consacrée par l'évêque Jean. Une église similaire a été érigée à Pskov pendant la peste de 1407 par les Pskovites.
À Moscou en 1553, lors d'une peste, Ivan IV le Terrible ordonna la construction de deux églises en bois, construites le même jour et consacrées en l'honneur de saint Christophe et de Cyrille de Belozersky. C'était la première entrée dans les chroniques de Novogorod, qui parlaient de la construction d'églises ordinaires par décret du Grand-Duc.
Le développement historique du russearchitecture des temples
Une église ordinaire, selon la technique de sa construction, diffère d'une église orthodoxe en bois ou en pierre. Dans des ateliers de menuiserie spécialisés, les composants du temple ont été fabriqués à l'avance, puis au bon endroit et en une journée toute la structure a été assemblée très rapidement. Bien sûr, en raison de sa compacité, une église ordinaire ne pouvait pas accueillir plus de deux cents personnes. Cependant, ce nombre de paroissiens correspond à une communauté paroissiale moyenne, alimentée par un seul prêtre.
Dans sa forme moderne, une église ordinaire peut être haute - 15 mètres de haut, 80 mètres carrés de superficie et pouvant accueillir jusqu'à 150 paroissiens - et basse, qui aura 12 mètres de haut, mais la superficie est seulement 49 mètres carrés.
Le temple en bois est fait de poutres ou de rondins collés. Une église ordinaire moderne n'est le plus souvent pas placée sur une fondation, mais est construite sur des cubes de béton. Cela est dû au fait que son fonctionnement dans un nouveau microdistrict urbain ou rural est calculé sur une base temporaire, en supposant le transfert du temple vers un nouvel emplacement lors de l'érection d'une église fixe permanente sur l'ancienne. Le temple nouvellement érigé nécessite également une période d'installation dans le nouvel emplacement.
Dans la Russie moderne, une église ordinaire est le plus activement construite en Extrême-Orient et en Sibérie, en raison de l'inaccessibilité des matériaux de construction standard pour ces lieux et de la courte période de l'année nécessaire à la construction d'une église en pierre.
Illustration etpeinture d'icônes d'une église orthodoxe ordinaire russe
Dans le monde moderne, le clergé accorde une grande attention à la décoration intérieure du temple, s'efforçant de se débarrasser du luxe byzantin excessif, tout en ayant l'air digne et noble, plaçant les paroissiens dans l'attention solennelle nécessaire ambiance et frappant avec l'habileté des peintres d'icônes et des architectes.
Ainsi, malgré son apparence plus que modeste, l'église ordinaire est un magnifique exemple de l'architecture des temples russes, comprenant une iconostase orthodoxe, des sculptures extérieures sur les ailes de l'entrée et un dôme étincelant au soleil.
Bien sûr, les objets de cérémonie - un encensoir, un bénitier, une croix, des bougies - sont achetés dans les bureaux diocésains.
Batiushka soit bénit les icônes données par les paroissiens, soit la paroisse utilise les services de peintres d'icônes à plein temps.
Ilia l'Ordinaire - le patron invisible du peuple russe
Le prophète Ilya jouit d'un respect et d'une révérence particuliers parmi le peuple russe, qui est considéré comme le saint patron des aviateurs et des troupes aéroportées russes.
Prophète Élie, de son vivant un zélé dénonciateur des vices humains, un défenseur des veuves et un redoutable vengeur de la justice, qui exécuta les prêtres de Yahvé et de Baal, est le seigneur des sécheresses et des pluies. Pour les Russes, le jour d'Ilyin, célébré le 2 août, il était interdit de travailler et, selon la légende, les mauvais esprits sont entrés dans l'eau, de sorte que la baignade était strictement interdite jusqu'à l'année prochaine. C'était la date des fêtes de famille, qui pendantde nombreuses provinces ont été précédées d'une semaine de jeûne.
Temple d'Élie l'Ordinaire à Moscou
Peu de temples ont une longue histoire de trois siècles, au cours de laquelle ils ont été périodiquement détruits et reconstruits. L'un de ces temples est l'église d'Élie le prophète à Moscou. Ce temple remonte au XVIe siècle, lorsqu'un temple en bois a été construit sur ce site par le grand-duc Vasily III, selon le vœu - « de tous les jours », « ordinaire » - donc appelé le temple du prophète Élie l'Ordinaire.
En 1611, le temple a été incendié par les troupes polonaises, en 1612, le quartier général de Dmitry Pozharsky se trouvait ici. Au XVIIe siècle, elle servait déjà de chapelle solennelle pour les rois, où l'on offrait également des prières pour la pluie en cas de sécheresse.
En 1706, le greffier de la Douma Gavriil Fedorovich Derevnin et son frère Vasily ont reconstruit à nouveau l'église d'Elie l'Ordinaire, sur le territoire de laquelle ils ont ensuite été enterrés. La même année, une église réfectoire chaude a été ajoutée au trône froid principal du prophète Élie pour les prières en hiver, qui a été gravement endommagé par un incendie et a été restauré en 1753.
Maintenant, à l'intérieur du temple, les murs sont couverts de magnifiques peintures, principalement sur des thèmes de la vie du prophète Élie. L'église contient les reliques de saint Athanase Kovrovsky et l'icône de Notre-Dame de Kazan.
Depuis 1917, le temple n'a pas été fermé une seconde. Grâce à sa riche histoire, ce n'est pas seulement un exemple de l'école russe de peinture d'icônes et d'architecture, mais aussi un lieu idéal pour le transfert de connaissances sacrées -une bibliothèque, une salle de conférence et une école paroissiale fonctionnent à l'église d'Elie le Prophète.
