Qui est-il - le grand dieu de la chasse ? Il est définitivement impossible de répondre à cette question, puisque chaque nation a sa propre divinité.
La chasse, avec la cueillette et la pêche, est la plus ancienne occupation des gens. Elle est bien plus ancienne que l'agriculture et l'artisanat, plus ancienne même que les guerres. C'est écrit dans chaque manuel, ouvrage de référence sur l'histoire du monde antique. Et il n'y a pas un seul peuple dont les ancêtres ne se seraient pas livrés à la chasse. Il n'y a pas une seule civilisation ancienne dans les croyances de laquelle il n'y avait pas de divinité condescendante pour les chasseurs.
Qui était la divinité la plus ancienne ?
Il est très difficile de répondre à la question de savoir à quoi ressemblaient les dieux et les esprits des chasseurs dans la plus haute antiquité. Premièrement, ils étaient nombreux, et deuxièmement, les chercheurs ne connaissent que les idées des gens sur ces divinités, et les scientifiques ne savent rien des rituels accomplis en leur honneur, de la manière dont le culte a eu lieu.
Une telle limitation spécifique est due au fait que les connaissances surles représentations extérieures sont tirées de peintures rupestres laissées par des artistes primitifs. L'une des représentations antiques les plus célèbres du processus de chasse sont des dessins dans une grotte française appelée Le Trois Frere.
Tous les personnages des dessins sont occupés à chasser. L'une des figures représentées est radicalement différente des autres, c'est une sorte de symbiose de différents animaux et humains.
La figure montre les caractéristiques de nombreux animaux - cornes, queue, pattes, bec, oreilles, etc. Tous sont placés sur une figure humaine avec les traits anatomiques caractéristiques d'un homme. Non seulement l'apparence de ce personnage est intéressante, mais aussi sa profession. Si le reste des personnages effectuent clairement des actions, alors ce que fait ce personnage n'est pas tout à fait clair. On dirait que c'est juste là sur la photo.
Des peintures rupestres similaires se trouvent ailleurs. Par conséquent, il est tout à fait possible d'affirmer que le premier dieu de la chasse y est représenté. L'histoire, bien sûr, permet d'autres interprétations de ces personnages - le chasseur en chef de la tribu, le chaman. Mais il est impossible de contester le fait que cette figure se démarque des autres et, par conséquent, remplit d'autres fonctions et est dotée d'une signification particulière.
Quels sont les dieux dont on se souvient le plus souvent aujourd'hui ?
Malgré le fait que les dieux protecteurs de la chasse étaient présents dans absolument toutes les cultures, tous ne sont pas bien connus. De nombreux noms de divinités païennes ont disparu dans la profondeur des temps. Par exemple, les divinités incluses dans le panthéon des petites nations sont mal connues,il n'en est pas fait mention dans les pages des manuels d'histoire. Les noms des dieux des tribus africaines, des peuples indigènes des Amériques et de l'Extrême-Orient ne sont pas connus du grand public.
Quand il s'agit de divinités païennes, les premières qui viennent à l'esprit sont celles mentionnées dans les manuels scolaires d'histoire. C'est-à-dire sur les dieux qui étaient vénérés dans les grandes civilisations antiques - grecques, romaines, égyptiennes et autres.
Les noms les plus connus des dieux chasseurs:
- Onuris.
- Artémis.
- Devana.
- Ull.
- Abdal.
- Apsati.
- Micoatl.
- Nodens.
- Diana.
Ces anciennes divinités avaient des fonctions similaires, mais il y avait aussi des différences significatives entre elles, en raison des caractéristiques spécifiques des territoires dans lesquels vivaient les personnes qui les adoraient.
Onuris
Onuris - Dieu égyptien de la chasse, l'un des plus anciens du panthéon. Cette divinité a plusieurs noms. Les Grecs l'appelaient Ὄνουρις et faisaient une analogie de correspondance avec le titan Japet, ainsi qu'avec le dieu Arès. Curieusement, la version grecque du nom de ce patron égyptien de la chasse se traduit littéralement par "queue d'âne", et est également l'un des noms de la mauve sauvage. Les Romains connaissaient cette divinité sous les noms d'Ankhuret, Onkhur. La variante du nom Ankhara était moins courante.
Onuris fréquentait non seulement les chasseurs, mais aussi les guerriers. Selon la mythologie égyptienne, ce dieu était le fils de Ra et Hathor. Ra est le dieu suprême qui incarne la lumière etle soleil, et Hathor est la joie, les vacances, les danses, le divertissement, le bonheur. Ce dieu de la chasse était considéré comme le patron de l'ancienne ville de Tisza. Le centre de son culte est considéré comme la ville de Thinis. Le saint patron des jeunes chasseurs était représenté vêtu de blanc, la main levée.
Il existe de nombreux mythes à propos de ce dieu. L'un d'eux raconte comment le dieu chasseur se rendit dans le désert et y rencontra une lionne. C'était Mehit, la déesse des vents, qui s'était échappée des terres égyptiennes. Onuris l'apprivoise et la ramène en Egypte. Ils se sont ensuite mariés. La principale occupation mythologique de cette divinité, outre la chasse, était de soutenir Ra dans son combat contre Apophis, ainsi que d'aider Horus à s'opposer à Set. Le dieu égyptien de la chasse était souvent représenté coiffé d'une couronne ornée de quatre plumes. Ce qu'ils symbolisent exactement n'est pas clair pour les historiens. Selon une version, les plumes correspondent à des parties du monde - est, ouest, sud et nord.
Devana
Cette déesse patronnait les chasseurs slaves. La mère de Devana était Diva Podola et son père était Perun lui-même. En conséquence, la déesse était la petite-fille de Svarog. Son mari était Sviatobor, le dieu des forêts, des bosquets et en partie le patron des chasseurs.
L'un des symboles de cette divinité était un loup albinos. Il y avait une croyance parmi les tribus slaves que si une personne rencontrait ou rêvait d'un loup blanc, alors il ne fallait pas chasser ce jour-là, mais Devan devait être honoré.
La Déesse patronnait non seulement les personnes engagées dans la chasse, mais aussi tous les habitants des forêts. Si une personne a tué un animal ou un oiseau non pourde la nourriture ou des fourrures pour les vêtements, puis de terribles châtiments l'attendaient. Selon les croyances mythologiques, Devana a envoyé des serpents venimeux aux amateurs de plaisir sanglant, de la morsure desquels les gens sont morts dans une terrible agonie.
Les Slaves représentaient cette déesse comme une belle jeune femme aux yeux verts et aux cheveux rouges cuivrés. Elle était vêtue de tenues en peaux avec une capuche en forme de tête d'animal - un ours, un renard, un loup. Selon la légende, Devana est allé chasser les nuits calmes avec une pleine lune. Les gens à cette époque n'entraient pas dans les forêts, pour ne pas la mettre en colère.
L'image de la déesse est plutôt contradictoire. Selon la légende, elle s'est battue pour le pouvoir suprême avec Svarog lui-même, s'est battue avec Perun et a attiré les gens dans le désert des fourrés forestiers vers une hutte, d'où elle les a envoyés directement dans l'au-delà. Mais tout cela Devana a chassé avant le mariage. Après, fatiguée de l'égarement et de la tromperie de sa fille, Perun l'a donnée à Svyatogor, la déesse a abandonné ses prétentions au pouvoir et a cessé d'ennuyer les gens qui erraient dans les fourrés de la forêt.
Artémis
Dès qu'il s'agit de savoir qui est le dieu de la chasse dans la mythologie grecque, presque tout le monde pense immédiatement à Artémis sans hésitation. Cette déesse olympienne patronne non seulement les chasseurs et la nature, elle a des fonctions beaucoup plus étendues, notamment:
- protection des jeunes filles;
- message et guérison des maladies des femmes;
- préservation de la fertilité et de la chasteté.
Artemis est la jumelle d'Apollon. Cependant, contrairement à son frère, ellepréfère être actif la nuit, passer du temps sous la lune parmi les plaines, les montagnes, les champs et les bosquets. Par conséquent, son culte combine beaucoup de choses - la lune, la punition pour le déshonneur, la fertilité du sol, les festivités et, bien sûr, la chasse.
La déesse était représentée vêtue d'une tunique courte, invariablement avec un arc et des flèches. Ses compagnons pourraient être divers animaux, y compris des serpents et des ours. Comme son frère jumeau, Artémis était l'une des divinités les plus anciennes et les plus vénérées. Et son complexe de temples à l'ouest de la Turquie moderne, dans l'ancienne Éphèse, était l'une des célèbres merveilles du monde.
Ull
C'est le dieu scandinave de la chasse, le patron des archers et l'incarnation de l'hiver. De plus, Ull personnifiait également la mort. Selon les mythes, il a participé à la chasse sauvage. L'arme de la divinité était un arc énorme et des skis à glace servaient de bouclier.
Cet ancien dieu sévère vivait dans la vallée sacrée de l'if, à Idalir. Il était le patron du temps, qui commençait fin novembre et se terminait le jour où le soleil entrait dans la constellation du Sagittaire. Pendant les mois d'hiver, Ull a remplacé Odin. À cette époque, le dieu couvrit Asgard de neige et de glace.
Selon les mythes scandinaves, Ull était le fils adoptif de Thor. Sa mère était Siv, et son propre père n'est mentionné dans aucune des légendes, mythes ou sagas qui ont survécu à ce jour. De nombreux chercheurs du folklore nordique pensent que le père d'Ull est l'un des géants vivant dans la glace, mentionné dans les plus anciennes légendes scandinaves.
Abdal
Ce dieu de la chasse vit dans le Caucase. En dehors demécène de ceux qui extraient le gibier, il s'occupe de protéger les tours, les cochons sauvages et les chèvres. La divinité était représentée de différentes manières. Abdal pourrait apparaître comme un beau tour ou comme un homme blanc.
Comme beaucoup d'autres dieux, il protégeait la nature et punissait sévèrement ceux qui chassaient au-delà de leurs besoins. Après avoir dépecé les carcasses, les cœurs et les foies étaient apportés à l'autel d'Abdal. Les os d'animaux n'étaient pas jetés. Ils ont également été sacrifiés à la divinité, croyant qu'il ferait revivre les animaux, leur donnerait une nouvelle vie.
La capacité de faire revivre les animaux tués par les chasseurs est une caractéristique unique que l'on ne trouve pas chez la plupart des dieux. Cela rend le patron de chasse caucasien unique. De plus, les gens croyaient qu'Abdal était doté de la capacité d'extraire les enfants du ventre de la mère. On croyait qu'ils devenaient des bergers d'aurochs sauvages.
Apsati
Apsati est une autre divinité du Caucase. Ce dieu patronnait à la fois les chasseurs et les bergers. C'est-à-dire qu'il se souciait non seulement des animaux sauvages, mais aussi des animaux domestiques. Cela distingue le patron géorgien des chasseurs de tous les autres dieux ayant des fonctions similaires.
La divinité est très ancienne. Les historiens pensent qu'Apsati, dépeint comme un homme, est apparu au moment où la société matriarcale a été remplacée par le patriarcat. C'est-à-dire qu'il a remplacé la plus ancienne déesse Dali, qui combinait de nombreuses fonctions, en plus du patronage des chasseurs et des animaux.
Selon la mythologie, Apsati apparaît comme son mari. Dans certaines légendes, Dieu est considéré comme le fils de Dali.
Micoatl
C'est le grand dieu de la chasse parmi les anciennes tribus de la Mésoamérique. Il est devenu connu des historiens principalementgrâce à l'étude de l'héritage des Aztèques. En plus de la chasse, le dieu personnifiait les étoiles - le polaire, la voie lactée. Il incarnait aussi des nuages, des nuages. Le nom même de la divinité est traduit par "Cloud Serpent".
Micoatl est un ancien dieu qui, selon la légende, est né de la Terre et du Soleil, avec ses sœurs et ses frères. Cette divinité était représentée avec un masque noir inchangé sur son visage dans la zone des yeux et une coloration militaire générale en rouge et blanc.
Ce dieu est capable de changer ses incarnations. Dans un certain nombre de mythes, il est représenté par le feu. Il existe également différentes versions de son origine. En plus de la principale, qui parle de la naissance de l'union de la Terre et du Soleil, les légendes disent que le dieu est devenu un descendant de la Lune et des Etoiles. Il était vénéré au 14e mois, c'est-à-dire du 30 octobre au 18 novembre.
C'est au cours de ce mois qu'une femme et un homme ont été amenés à l'autel de Mixcoatl. Premièrement, les prêtres ont tué la femme (simultanément de quatre manières différentes). Après sa mort, l'homme montra au public sa tête coupée et, à ce moment-là, le prêtre lui arracha le cœur.
Nodens
C'est le dieu de la chasse des anciens Celtes. Nodens fréquentait non seulement les chasseurs, mais aussi les mers, les rivières et les chiens. Le culte de Nodens existait en Grande-Bretagne et, comme le suggèrent les érudits, en Gaule. Selon les légendes, ce dieu était le premier dirigeant des tribus humaines. Il a perdu son pouvoir, ayant perdu son bras dans l'une des batailles, mais l'a retrouvé après que le guérisseur Kekht ait guéri les blessures et que le forgeron Kreydne ait fabriqué une prothèse en argent. Après cela, l'épithète "Airgetlam" a rejoint le nom de la divinité,en traduction signifiant "main d'argent". Le plus grand sanctuaire découvert par les historiens est situé dans le Gloucestershire, sur le territoire de Lydney Park.
L'une des découvertes faites par les archéologues sur le site du sanctuaire est curieuse. Les scientifiques ont découvert une tablette de malédiction, qui raconte qu'un certain Sylvain lance une malédiction sur la tête de ceux qui ont volé l'anneau du temple. La malédiction devait durer jusqu'à ce que l'anneau revienne au sanctuaire. Les scientifiques pensent que cette tablette concerne un anneau mystérieux découvert à Basingstoke, sur le domaine de Vine, situé à proximité. C'est lui qui est devenu le prototype de l'anneau d'Omnipotence du conte des hobbits.
Diana
Roman Diana est un analogue de l'Artémis grecque. C'est la divinité de la lune, de la chasse et de la nuit. Elle protège les guérisseurs, les sorcières et les chasseurs, protège les forêts et leurs habitants. La déesse a une influence sur Terre, au Ciel et dans l'au-delà. Elle patronne les personnes gravement malades et mourantes, souffrant d'injustice, les opprimés et souffrant de ressentiment.
Le plus célèbre des complexes de temples de Diane était situé à Rome, sur la colline de l'Aventin. L'origine et l'apparence de la déesse sont complètement similaires à Artemis. Ses parents étaient Jupiter et Leto. Diane a protégé la chasteté féminine et s'est opposée à Vénus. On croyait qu'elle portait un bouclier enchanté qui la protégeait des flèches de Cupidon.
