Le prince Vladimir, saint égal aux apôtres, est l'homme qui a apporté la foi orthodoxe en Russie. Il lui a fallu beaucoup de temps pour atteindre cet objectif. Afin de persuader les gens d'adopter une nouvelle religion, il a mené des campagnes dures, qui ont finalement presque complètement éradiqué le paganisme sur les terres russes.
Biographie
Le prince Vladimir était considéré comme le fils illégitime de Svyatoslav, puisque sa mère était la princesse de Drevlyansk Malusha, et non l'épouse légitime du souverain de Kyiv. Un garçon est né en 963. Son éducation a été faite par le frère de Malusha, Dobrynya. En 972, il fut mis sur le trône de Novgorod, car il n'avait pas le droit de régner à Kyiv en raison de son origine.
Mais après un certain temps, une guerre a éclaté entre les fils de Svyatoslav pour le droit de siéger dans la capitale. En 980, le futur prince saint égal aux apôtres Vladimir vainquit son frère Yaropolk et devint le prince de Kyiv. Pendant son règne, il a considérablement élargi les frontières de l'État, les repoussant vers la mer B altique et la rivière Bug. Aussiil a pacifié de nombreuses tribus qui ne voulaient pas se soumettre à Kyiv.
Parce que Vladimir était un païen, il a créé des idoles partout. Ils étaient vénérés, des sacrifices étaient faits auprès d'eux, parfois humains. Le panthéon le plus luxueux et le plus riche se trouvait dans les montagnes de Kyiv.
Le vaste territoire qui était sous son règne nécessitait la main forte du souverain, sinon il pourrait facilement se séparer à nouveau. Et comme base de liaison, Vladimir a décidé de changer la religion principale du pays, où il y aurait un seul Dieu, et non des dizaines, comme dans le paganisme. C'est la foi en un Dieu unique et, par analogie, en un dirigeant unique qui pourrait devenir ce qui unira tous les peuples de Russie.
Le chemin vers le christianisme
Lorsque le saint prince Vladimir, l'égal des apôtres, a pensé à changer de religion dans le pays, il a envoyé des ambassadeurs dans différents pays afin que des prédicateurs viennent de là et lui parlent de leur religion. Vladimir le Grand a reçu des musulmans, des latino-allemands, des juifs et des grecs orthodoxes. Avec chacun d'eux, il eut de longues conversations pour comprendre les particularités de la religion. Il a pesé le pour et le contre.
Il est prouvé qu'il a été le plus impressionné par le prédicateur grec, qui a non seulement parlé du Dieu unique, mais à la fin de la conversation a montré une image basée sur le Jugement dernier biblique. Pour confirmer la justesse de son choix, le prince envoya des ambassadeurs à Constantinople pour évaluer sur place les caractéristiques de la nouvelle foi. Ils sont revenus pleins d'inspiration de ce qu'ils ont vu: la cathédrale Sainte-Sophie, la richesse de sa décoration, la solennité du culte, des chants insolites dans le temple.
Maintenant enfin un saintLe grand-duc Vladimir, égal aux apôtres, a décidé de donner la préférence à l'orthodoxie et de se faire baptiser, comme sa grand-mère Olga l'a fait autrefois. Mais il y a eu un moment politique. Il ne voulait pas que la Russie se soumette aux Grecs. Pour cette raison, il occupa rapidement leur ville de Chersonesus et envoya des ambassadeurs à Constantinople exigeant que la princesse Anna lui soit donnée comme épouse. La fille accepta à une condition: elle ne deviendrait pas la femme d'un païen.
Bientôt, la princesse arriva à Chersonesus, où fut baptisé le saint égal aux apôtres, le prince Vladimir. Et c'est arrivé comme ça. Avant même l'arrivée de son épouse, il est devenu aveugle. Par conséquent, Anna lui a conseillé de ne pas retarder le baptême. En 988, il accomplit ce rite, et après avoir quitté les fonts baptismaux, il recouvra la vue physiquement et spirituellement. Après cela, il est allé à Kyiv avec sa femme.
Nouvelle foi sur les rives du Dniepr
De retour chez lui, le prince Vladimir, saint égal aux apôtres, baptisa tous ses fils et boyards dans une source connue sous le nom de Khreshchatyk. Après cela, il a commencé la destruction des idoles païennes. Ils ont été hachés, brûlés et noyés dans les rivières. De la manière la plus cruelle, il a agi avec l'idole de Perun. Le prince ordonna de l'attacher à la queue d'un cheval, de le jeter de la montagne et de le noyer dans le Dniepr. Tous les habitants de Kyiv n'ont pas aimé cette politique.
Dans le même temps, sur les rives du Dniepr, Korsun et des prêtres grecs ont mené des sermons actifs, parlant de ce qu'est le christianisme. Ils ont parlé du Dieu unique qui accordera la béatitude éternelle à ceux qui croient en lui et mènent une vie juste. Alors peu à peu les gens ont commencé à croire que celaune option idéale pour eux, car beaucoup d'entre eux vivaient dans des conditions loin d'être idéales. Et pour leur martyre, ils pourraient recevoir le bonheur éternel.
Un jour, le saint prince Vladimir le Baptiste a annoncé que tous les habitants de Kyiv, riches et pauvres, devaient venir au fleuve pour se faire baptiser. De nombreux Kieviens, à l'instar des boyards et de la famille princière, ont décidé d'accomplir sa volonté. Ils se sont réunis sur les rives du Dniepr, où Vladimir lui-même est apparu, accompagné de prêtres. Les gens sont allés dans l'eau, portant des enfants dans leurs bras, aidant les personnes âgées et les infirmes. A cette époque, les prêtres et le prince lui-même lisent des prières à Dieu. Ainsi commença le baptême de la Russie par le Saint-Égal-aux-Apôtres Prince Vladimir.
Propager le christianisme dans d'autres villes
Lorsque les pays autour de Kyiv ont accepté la nouvelle foi, en 990, Vladimir a envoyé le premier métropolite Michel avec six évêques à Novgorod. Ils étaient accompagnés de leur oncle et mentor, le prince Dobrynya. Ils ont répété le scénario de Kyiv dans cette ville: ils ont d'abord renversé toutes les idoles, et Perun a été traîné sur le sol et noyé dans la rivière Volkhov. Après cela, les sermons et le baptême du peuple ont commencé.
Puis Mikhail et Dobrynya sont allés à Rostov avec quatre évêques. Ici aussi, de nombreuses personnes ont été baptisées et le métropolite a construit un temple et ordonné des prêtres. Mais dans cette ville pendant longtemps, il n'a pas été possible d'éradiquer complètement le paganisme, de sorte que les premiers évêques Fedor et Hilarion ont quitté leur cathedra. Mais Léonty et Isaïe, les saints évêques, ainsi que le Moine Archimandrite Ambroise ont réussi à guider la plupart des Rostovites sur la voie chrétienne.
Saint Prince Vladimir,le baptiste de Russie, en 992, visita Souzdal pour convertir ses habitants à une nouvelle foi. Deux évêques l'accompagnaient également. Ensemble, ils ont convaincu le peuple et ils ont volontairement accepté le baptême.
L'activité des fils du prince, à qui il a distribué des héritages, a été d'une grande importance pour implanter une nouvelle foi. Ils ont tout fait pour que le christianisme soit la principale, et parfois la seule, religion dans les territoires qui leur sont soumis. Ainsi, jusqu'à la fin du Xe siècle, l'orthodoxie a été acceptée par les habitants de Murom, Pskov, Vladimir Volynsky, Lutsk, Smolensk, Polotsk. De plus, les Vyatichi ont adopté cette foi.
Mais, malgré le fait que le Saint-égal-aux-Apôtres Grand-Duc Vladimir a fait des efforts considérables pour répandre la nouvelle foi, le christianisme était concentré principalement dans les environs de Kyiv et le long de la voie navigable de la capitale à Novgorod. Mais c'est cette religion, comme le prince l'a supposé, qui est devenue ce qui a uni les différentes tribus en un seul État. Ainsi, le baptême du saint prince Vladimir est devenu non seulement un exemple pour les personnes qui lui sont dévouées, mais aussi une décision politique importante qui a renforcé Kievan Rus. De plus, à la suite des Slaves, les tribus voisines ont également adopté une nouvelle foi. L'orthodoxie s'est progressivement répandue dans toute l'Europe de l'Est.
33 ans s'est assis sur le trône de Kiev Saint Prince Vladimir le Grand, dont 28 ans, il a vécu avec la foi du Christ. Décédé le 15 juillet 1015. Il a été enterré à côté de sa femme Anna dans l'église des Dîmes.
La célébration et la vénération de la mémoire de Saint-Prince Vladimir Égal aux Apôtres ont commencé après qu'Alexandre Nevsky ait vaincu les croisés suédois le 15 juillet 1240. Pour çail est allé au combat après avoir prié saint Vladimir (baptisé par Basile). C'est son intercession qui a aidé à gagner.
Honorer la mémoire du Saint Prince Vladimir
Il n'y a pas de données exactes sur la date exacte à laquelle le saint Prince Égal aux Apôtres Vladimir le Baptiste a été canonisé. Mais presque après sa mort, ils ont commencé à l'identifier avec l'apôtre Paul. Selon certaines sources, il ne fut canonisé qu'au XIIe siècle. Par conséquent, le milieu du XIIIe siècle est considéré comme la date officielle de sa vénération, qui est souvent associée à la bataille de la Neva.
En 1635, les reliques du saint furent récupérées des ruines de l'église des Dîmes. La tradition de les adorer a été fondée par le métropolite Peter Mohyla de Kyiv. Aujourd'hui, ils sont stockés dans la laure de Kiev-Pechersk.
En 1853, la construction d'un temple au nom du saint prince Vladimir, égal aux apôtres, a été consacrée 46 ans plus tard. En l'honneur de la célébration du 900e anniversaire du baptême de la Russie, le Saint-Synode a publié un décret honorant sa mémoire le 15 juillet (28). La même date est devenue la raison de la construction d'un certain nombre d'églises du prince Vladimir dans l'Empire russe.
Saint Prince Vladimir, le Baptiste de Russie, est vénéré non seulement par l'Église orthodoxe, mais aussi par les catholiques. Cela est dû au fait que les années de sa vie sont tombées avant la scission de l'église (1054).
Des monuments à ce personnage historique et saint sont érigés dans différentes villes de Russie et d'Ukraine, il est représenté sur de l'argent ukrainien, il y a plusieurs timbres avec son portrait. Dans différentes colonies, il y a des rues qui portent son nom.
Iconographie
Ainsi que d'autres saints de l'orthodoxie, une icône est également dédiée au prince Vladimir, saint égal aux apôtres. Le premier d'entre eux a commencé à apparaître vers le XVe siècle. En règle générale, le saint y est représenté soit en pleine croissance, soit jusqu'à la taille. Il est toujours vêtu de vêtements princiers et avec une couronne sur la tête. Vladimir a une croix dans la main droite, mais la gauche peut être différente. Sur certaines images, il tient un parchemin avec une prière, sur d'autres - une épée comme symbole de la protection de l'État.
Un peu moins courantes sont les icônes représentant le prince et la sainte princesse Olga, égale aux apôtres, qui fut l'une des premières à être baptisée. Aujourd'hui, presque toutes les églises ont une image de saint Vladimir. Il existe également des options non seulement dessinées, mais également brodées, sculptées, brûlées sur bois. Et peu importe comment l'icône a été faite, si le prêtre a béni le maître pour sa création, puis a consacré le résultat final du travail.
Devant l'icône du saint prince Vladimir, l'égal des apôtres, ils demandent la guérison des maladies, en particulier celles associées aux yeux, car le prince lui-même a miraculeusement retrouvé la vue après le baptême. Le saint est aussi le protecteur de l'État. Par conséquent, ils le prient de préserver la paix dans le pays, d'y éliminer les problèmes internes, de renforcer la foi d'un individu et de tous les compatriotes. Voici une courte prière au Saint Egal-aux-Apôtres Prince Vladimir, Baptiste de Russie:
Saint saint de Dieu, sage prince Vladimir ! N'ignorez pas nos prières, implorez le Seigneur pour nous, afin qu'il ne se fâche pas pour nos péchés, librementou involontairement parfait, mais méritera Sa miséricorde et Son pardon, afin que nous puissions être mérités avec le Salut et le Royaume des Cieux. Vers toi, tout miséricordieux, nous crions: sauve-nous des ennemis visibles et invisibles, des calomnies diaboliques et humaines, des maux corporels et spirituels. Ne laissez pas votre patronage dans des actes au profit des êtres humains. Pour toujours et à jamais, nous envoyons gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit. Amen.
Mais tous les ministres de l'église affirment que si nécessaire, il n'est pas nécessaire de se tourner vers le saint avec une prière spécifique. Les désirs et les pensées peuvent être exprimés dans vos propres mots. L'essentiel est qu'il soit sincère et de tout cœur. Alors une telle prière sera certainement entendue.
Église Saint-Vladimir à Kyiv
Comme mentionné précédemment, à l'occasion de l'anniversaire du baptême de la Russie, le Saint-Synode a décidé de construire une église au nom de Saint-Prince Vladimir Égal aux Apôtres. 12 juillet 1853 Nicolas Ier approuve un rapport sur la nécessité de cet événement. Il a été décidé que le temple serait érigé uniquement grâce à des dons.
L'architecte Ivan Shtorm en 1859 acheva les dessins du futur bâtiment dans le style néo-byzantin. Mais les dons pour la construction du temple ont été collectés lentement et le site de sa construction était petit. Par conséquent, Pavel Sparro a repensé le projet, supprimant les bas-côtés et laissant sept dômes au lieu de treize.
En 1862, en présence du clergé, les premières briques du temple sont posées. En quatre ans, il a été construit en dômes. Mais de façon inattendue, les murs et les poutres des planchers se sont fissurés. Il est devenu évident qu'il ne servait à rien de mettre des dômes, car avec euxle temple s'effondrera. Comme l'a découvert la commission de construction réunie en urgence avec la participation d'I. Shtorm, un certain nombre d'erreurs dans les calculs mathématiques ont été commises lors de la modification du plan.
La construction a été gelée pendant près de dix ans. Mais Alexandre II, lors de sa visite à Kyiv en 1875, était extrêmement excité que le temple soit resté inachevé. Il a demandé de terminer les travaux dans les plus brefs délais. Pour cela, Rudolf Bernhard est arrivé de Saint-Pétersbourg, qui a fait de nouveaux calculs et a décidé de renforcer les murs fissurés à l'aide de bas-côtés et de contreforts.
Il a fallu encore huit ans pour achever la construction. Mais avec sa fin, une nouvelle question s'est posée - le design. La majorité des membres de la commission et du clergé décident de créer une décoration intérieure correspondant au règne du prince Vladimir. La conception finale de la décoration a été créée par Adrian Prakhov. Mais il a affirmé « non sans combat ». Finalement, de nombreux artistes bien connus de l'époque ont été invités à le mettre en œuvre: V. Vasnetsov, M. Nesterov, V. Kotarbinsky et d'autres. Tout le monde espérait qu'en juillet 1888, les travaux de finition seraient terminés. Mais cela ne s'est pas produit. Par conséquent, la consécration du temple n'a eu lieu qu'en septembre 1896 avec la participation de la famille impériale et de Nicolas II lui-même.
Aujourd'hui, c'est la cathédrale du Saint-égal-aux-Apôtres Grand-Duc Vladimir, qui est sous le contrôle de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kyiv.
Cathédrale d'Astrakhan
Kyiv n'était pas la seule villeoù, en l'honneur du 900e anniversaire du baptême de la Russie, il a été décidé de construire un temple de Vladimir le Grand. Le 8 juillet 1888, la Douma municipale d'Astrakhan a pris la même décision. En septembre 1890, lors d'une réunion d'une commission spéciale, le projet du futur temple est approuvé et, cinq ans plus tard, sa construction proprement dite commence. Un fait intéressant est qu'une tablette a également été posée dans la fondation, qui indiquait les raisons pour lesquelles il a été décidé de construire cette cathédrale.
Les travaux de construction ont été réalisés sous la direction de l'architecte d'Astrakhan Kozhinsky. En 1902, juste à temps pour le 300e anniversaire de la fondation du diocèse d'Astrakhan, le temple a été complètement achevé et consacré.
Pendant la révolution et le règne du pouvoir communiste, le temple a été gravement endommagé. En raison de sa transformation en gare routière, les peintures et fresques intérieures ont été complètement détruites. Ce n'est qu'en 1998 qu'il a été décidé de le restaurer complètement dans sa forme d'origine. En 2001, Mgr Jonoy consacre les nouvelles cloches. Aujourd'hui, le temple de Saint-Vladimir de style pseudo-byzantin fait partie intégrante de l'image architecturale d'Astrakhan.
Églises de Sébastopol
Sur la péninsule de Crimée, il y a 2 églises dédiées à Saint Vladimir. Leur érection est liée à l'anniversaire mentionné précédemment du baptême de la Russie. Pour la première fois, le vice-amiral A. Craig a exprimé l'idée de cette manière d'honorer la mémoire du prince. Mais il se trouve que deux de ces cathédrales sont apparues sur le territoire de Sébastopol.
En 1827, des fouilles ont commencé sur les ruines de Chersonese pour trouver l'endroit où Vladimir a été baptisé. Cette expédition s'est avérée fructueuse. Les archéologues ont réussi à trouver les restesBasilique cruciforme de Saint Basile. Ils décidèrent d'en faire la base de la construction d'un nouveau temple. Ils ont donc voulu restaurer l'endroit d'où le christianisme est venu sur les terres russes.
L'architecte D. Grimm a créé un projet de style néo-byzantin. La construction du temple a commencé en 1861 et a duré 30 ans. L'argent pour le projet est venu uniquement grâce à des dons. En 1888, il n'était pas possible d'achever les travaux de finition intérieure. Par conséquent, à la date solennelle, il a été décidé de consacrer l'église inférieure en l'honneur de la Nativité du Très Saint Théotokos. Et déjà en octobre 1891, l'église supérieure du prince Vladimir fut également consacrée.
En 1859, un morceau des reliques de Saint Vladimir a été transféré du Palais d'Hiver de Saint-Pétersbourg. À la fin de la construction, il a été placé dans l'église inférieure, plus près des ruines de la basilique Saint-Basile.
Pendant la Grande Guerre Patriotique, la cathédrale a été gravement endommagée. Tout d'abord, un projectile de gros calibre l'a touché. Mais le temple a survécu. Les envahisseurs allemands l'ont utilisé comme entrepôt pour les objets de valeur historiques qu'ils voulaient sortir de Chersonese. Mais leurs plans n'étaient pas destinés à se réaliser. Sébastopol est libérée le 9 mai 1944. Pendant la retraite, les Allemands ont fait sauter le temple. Seuls les 2/3 de la structure ont survécu à l'explosion.
La restauration de la cathédrale n'a commencé qu'à la fin du siècle dernier, mais s'est déroulée plutôt lentement. Ce n'est qu'en 2001 qu'un projet a été préparé pour recréer la peinture intérieure. En un an, des artistes de Crimée, de Kyiv et de Saint-Pétersbourg ont achevé la peinture de la cathédrale. En 2004, le maître-autel a été consacrétemple.
La deuxième cathédrale de Sébastopol est également apparue à la suggestion de A. Craig. Il voulait construire une église à Chersonèse, mais en 1842, l'amiral M. Lazarev exprima son inquiétude face au petit nombre d'églises orthodoxes à Sébastopol même. Par conséquent, il a été décidé de construire une nouvelle cathédrale dans le centre-ville. La construction ne commença qu'en 1854. À cette époque, l'amiral n'avait pas vécu. Par conséquent, il a été décidé de l'enterrer dans une crypte sur le site du futur temple.
Au début du siège de Sébastopol pendant la guerre de Crimée, seules les fondations avaient été construites. Les amiraux P. Nakhimov, V. Kornilov et V. Istomin sont morts sur les bastions défensifs. Ils ont également été enterrés dans une crypte sous la future cathédrale.
Après la guerre, les travaux de construction ont repris. Mais le projet a été refait à partir du temple russo-byzantin devenu néo-byzantin. La consécration de la cathédrale eut lieu en 1888.
En 1931, la cathédrale est fermée, la crypte est ouverte et les vestiges sont détruits. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le temple a été gravement endommagé. Ce n'est qu'en l'an 91 du siècle dernier qu'une commission spéciale a examiné la crypte et n'y a trouvé que des ossements, qui ont été solennellement inhumés un an plus tard. En 2014, l'église du Saint-Égal-aux-Apôtres Grand-Duc Vladimir a été à nouveau consacrée. Dans le peuple, on l'appelle le tombeau des amiraux. Au total, 11 personnes y sont enterrées, comme en témoignent les plaques commémoratives sur les murs de la cathédrale.
Le temple perdu
À Voronej en 1888, on a également commencé à parler de la construction de l'église Saint-Vladimir. Mais en raison de diverses circonstances, les travaux préparatoires n'ont commencé que deux ans plus tard. L'endroit a été décidé après quatre autres. Pendant la préparationfosses, deux puits vétustes ont été découverts. Par conséquent, il a été décidé de déplacer le chantier de construction.
C'était un énorme projet. L'argent pour sa mise en œuvre a été collecté de partout, le journal local a donné un rapport sur l'avancement de la construction, imprimé les noms des mécènes. Le temple n'a été achevé qu'en 1909. Pendant encore huit ans, des travaux de décoration intérieure ont été menés. La cathédrale n'a été consacrée qu'en 1918. Mais il n'était pas destiné à durer longtemps. Il a été nationalisé la même année, la propriété a été décrite et le bâtiment lui-même a commencé à être utilisé comme grenier.
En 1931, le comité exécutif de la région centrale de la Terre noire a décidé de démolir la cathédrale en raison de prétendues fissures sur les murs. Cependant, ce fait n'a pas été documenté. De la dynamite a été placée en dessous et à l'aide d'une explosion, ils l'ont détruite la première fois. La place Komsomolsky a été brisée sur le site du temple.
Mais les habitants se souviennent de ce bâtiment majestueux, qui s'appelle le dernier projet à grande échelle de l'Empire russe. C'était un temple à cinq dômes de style byzantin, communément appelé cathédrale non pas en essence, mais en apparence. Aujourd'hui, elle rappelle beaucoup la cathédrale de l'Annonciation. Et à côté de la place, une église est en construction en l'honneur de la Nativité du Christ, qui devrait devenir un souvenir de l'église détruite.
Église du Saint-Égal-aux-Apôtres Prince Vladimir à Novogireevo
Les cathédrales et églises décrites précédemment ont été construites aux XIXe et XXe siècles. Mais même aujourd'hui, les croyants vénèrent saint Vladimir. Par exemple, à Novogireevo, un terrain a déjà été attribué pour la construction d'une nouvelle église. Sur elle en 2014 construitéglise temporaire en bois en l'honneur du saint guerrier juste Theodore Ushakov. Des services réguliers y sont organisés et la communauté ecclésiale opère, mettant en œuvre divers projets spirituels.
La construction du temple lui-même est maintenant au stade de la préparation du site avec tous les travaux d'exploration. En parallèle, un projet de la future structure est en cours de création. Ces travaux avancent assez lentement, car ils sont exclusivement financés par des dons. Ni le budget de l'État ni le trésor local n'ont alloué d'argent pour la construction et ne seront pas alloués. Par conséquent, il est difficile de dire exactement quand la nouvelle église de Saint-Vladimir égal aux apôtres apparaîtra à Novogireevo et à quoi elle ressemblera. Mais on peut affirmer qu'avec l'aide de Dieu et les efforts des laïcs, le projet sera toujours mis en œuvre.
Autocollants
Saint Vladimir était vénéré non seulement avec des églises et des monuments. Deux ordres ont été créés en son honneur. Le premier d'entre eux appartient à l'initiative de Catherine II. En 1782, elle a créé un prix pour récompenser les personnes pour les services rendus à l'Empire. Il avait quatre degrés. Cavalier pourrait être non seulement un représentant des grades militaires supérieurs, mais aussi des grades sub alternes et même des civils. Le nombre d'ordres émis n'était pas limité. Dans certaines périodes historiques, cet ordre était évalué un peu moins que le même degré de St. George. Ils ont été récompensés pour des mérites et des exploits militaires particuliers.
Le temple capitulaire de l'ordre était la cathédrale du prince Vladimir à Saint-Pétersbourg. Il a été décerné jusqu'en 1917. Les messieurs les plus célèbres étaient A. Suvorov, A. Golitsyn, G. Potemkine, N. Repine, Nicolas II.
L'Ordre des Saints Égaux aux Apôtres Prince Vladimir est le deuxième ordre le plus ancien et le plus ancien de l'Église orthodoxe russe, qui est décerné pour la loyauté et le service vertueux envers l'Église. A été fondée en 1958. A 3 degrés. Jusqu'en 1961, il n'était décerné qu'aux étrangers pour service dévoué à la foi chrétienne. Un trait distinctif de l'ordre est qu'il peut être décerné non seulement au clergé, mais aussi aux institutions spirituelles, cathédrales, séminaires.
Pour devenir un gentleman, il faut vraiment le mériter, car seul l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé avec une étoile en diamant, considéré comme le plus grand mérite, est plus âgé que lui dans l'Église orthodoxe russe.
Un politicien compétent devenu saint
La vie du Saint Égal aux Apôtres, le prince Vladimir nous dit qu'il n'a pas toujours mené une vie juste. Mais il est difficile de surestimer sa repentance sincère et ses services à la foi chrétienne. Décidant de la question d'une nouvelle religion pour son pays en 988, le prince Vladimir ne soupçonnait même pas comment il influencerait non seulement la vie de tous ceux qui appelaient et appellent encore la Russie leur patrie, mais aussi toute la carte politique du monde. Il a introduit le christianisme dans son pays, unissant ainsi tous les peuples sauvages qui professaient différentes versions du paganisme.
Oui, le baptême de la Russie lui-même ne s'est pas déroulé sans heurts. Quelques décennies après, beaucoup se sont opposés à la nouvelle foi. Des temples ont été incendiés et des prêtres ont été tués. Mais avec le christianisme, la culture et l'éducation sont arrivées sur nos terres. Dans les temples et les monastères, ils correspondaient, et plus tard imprimaientlivres, des écoles paroissiales sont apparues, ce qui a considérablement augmenté le pourcentage de personnes alphabétisées. Le rôle particulier de la nouvelle religion réside dans le fait que l'art a commencé à se développer: la construction des temples, leur conception extérieure et intérieure ont nécessité la recherche de nouvelles formes et méthodes.
Aujourd'hui, nous lui rendons hommage le jour de la Saint-Vladimir égal aux apôtres - 28 juillet, selon le nouveau style. Et bien qu'il ne soit pas une personne sans ambiguïté, il est difficile de surestimer le rôle de cette personne dans le développement de toute la Russie. Après tout, il a poursuivi l'œuvre de son père, élargi et renforcé les frontières de l'État, en a fait le plus influent d'Europe au début du Moyen Âge. Par conséquent, il n'est pas oublié aujourd'hui, dédiant de nouvelles œuvres d'art, honorant sa mémoire brillante et sa contribution à ce que nous sommes devenus aujourd'hui.
