Fête de l'Ascension du Seigneur : histoire, caractéristiques et faits intéressants

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

L'Ascension du Seigneur, ou, en latin, ascensio, est un événement dans l'histoire du Nouveau Testament. Ce jour-là, Jésus-Christ est monté au ciel, ayant complètement achevé son existence terrestre. Une fête a été instituée en l'honneur de ce sacrement religieux.

Il est lié à la Grande Pâques, il n'est donc pas célébré à une date précise, mais strictement le 40e jour après la Résurrection du Seigneur. Dans de nombreux pays du monde, ce jour saint est un week-end et un jour férié.

L'Ascension du Seigneur est l'une des douze douzièmes fêtes de l'orthodoxie. Que signifie ce jour ? Pourquoi les chrétiens célèbrent-ils la fin de la vie terrestre du Christ ? Le jour sacré et sa signification seront discutés dans l'article.

La fête et ses origines

C'est ce qu'on appelle la fête du Seigneur, c'est-à-dire qu'elle est associée au Seigneur Jésus-Christ. Sa résurrection témoignait que sa vie terrestre était terminée.la vie. Mais pendant encore 40 jours, il a continué à communiquer avec ses élèves, les a bénis pour de bonnes actions, leur a donné des conseils.

C'est, en fait, le quarantième jour après la mort de Jésus-Christ, nous nous souvenons de lui et des événements tragiques de la crucifixion.

Ce jour-là, le Christ rassembla les apôtres sur le mont des Oliviers, les bénit et monta au ciel. Dans le Nouveau Testament, dans les Actes des Apôtres (chapitre 1:9-11), ces événements sont décrits comme suit:

“Il est monté devant leurs yeux, et une nuée l'a enlevé de leur vue. Et lorsqu'ils regardèrent le ciel, au moment de Son ascension, tout à coup deux hommes vêtus de blanc leur apparurent et dirent: Hommes de Galilée ! Pourquoi restes-tu debout et regardes-tu le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel.”

L'histoire de l'Ascension du Seigneur est décrite dans les Actes des Saints Apôtres, dans l'Évangile de Luc, à la fin de l'Évangile de Marc.

Après le miracle de l'Ascension, ses disciples sont revenus à Jérusalem heureux et joyeux, car cet événement n'est pas le jour de la perte du Tout-Puissant, mais est un symbole de la transformation et de l'ascension de tous les peuples dans Son Royaume.

Jésus a pris sa place à la droite de Dieu le Père et a été une présence constante sur Terre depuis.

Dix jours après l'Ascension, le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres et leur a donné la force de prêcher la foi chrétienne parmi le peuple. La Pentecôte est célébrée ce jour-là (50e jour après Pâques).

Histoire de la célébration

Presque jusqu'au Ve siècle, l'Ascension et la Pentecôte étaient les mêmes fêtes. C'était une période du calendrier, qui s'appelait " Joyeuse ". Mais plus tard, la Pentecôte est devenue une fête distincte. La première mention de cela se trouve dans les sermons de Jean Chrysostome, ainsi que dans saint Grégoire de Nysse.

Tradition de célébration

La fête de l'Ascension étant dédiée au Seigneur, lors des offices divins, le clergé est vêtu de vêtements blancs, symbolisant la lumière divine. La célébration comprend un jour de pré-fête et huit jours d'après-fête.

La veille de la fête, le rite de "donner" Pâques a lieu dans toutes les églises. Le jour de l'Ascension du Christ, une liturgie solennelle est servie et, pendant que les cloches sonnent, la partie de l'Évangile consacrée à cet événement est lue. La fin des vacances (qui dure 10 jours) arrive le vendredi suivant (c'est-à-dire le vendredi de la septième semaine après Pâques). Ce jour-là, on lit les mêmes prières et hymnes qui ont été exécutés au service de l'Ascension du Seigneur.

Icônes en l'honneur du saint événement religieux

Tous les peintres d'icônes adhèrent à une iconographie claire lorsqu'ils décrivent le sacrement de l'Ascension du Christ. L'icône représente toujours les douze apôtres, entre lesquels se tient la Mère de Dieu. Jésus-Christ monte au ciel sur un nuage, entouré d'anges. Certaines icônes sur le mont des Oliviers représentent l'empreinte du Christ.

L'icône la plus célèbre appartient à Andrey Rublev. Il l'a créé pour la cathédrale de l'Assomption dans la ville de Vladimir en 1408. Il a écrit la sainte image du Christ conformément à l'histoire du Nouveau Testament. Àl'icône est actuellement dans la galerie Tretiakov.

Églises de l'Ascension

Sur le site du sacrement, sur le mont Eleon, un temple a été érigé au 4ème siècle, mais en 614 il a été détruit par les Perses. On pense que c'est lui qui a servi de modèle au Rocher du Dôme, un sanctuaire musulman. L'empreinte est conservée dans la chapelle de l'Ascension. Les croyants croient que cette impression appartient au Christ.

En Russie, la fête chrétienne de l'Ascension du Seigneur est vénérée depuis longtemps. Des monastères et des temples ont été consacrés en son honneur. Le plus célèbre d'entre eux:

• Couvent de l'Ascension, fondé en 1407 au Kremlin de Moscou. Sa fondatrice est la princesse Evdokia Dmitrievna, l'épouse de Dmitry Donskoy, dans ce monastère elle-même a pris la tonsure, devenant une religieuse Euphrosyne. Après sa mort, elle a été enterrée dans la cathédrale principale du monastère - Voznesensky. Le temple est devenu un tombeau pour de nombreuses filles et épouses princières, les suivantes ont été enterrées ici: Sofia Vitovtovna (épouse de Vasily I), Paleolog Sofia (épouse d'Ivan III), Glinskaya Elena (mère d'Ivan le Terrible), Anastasia Romanovna (épouse d'Ivan le Terrible), Irina Godounova (sœur Boris Godounov et épouse du tsar Fiodor Ivanovitch). Après la Révolution de 1917, le monastère fut fermé, et en 1929 il fut détruit. Actuellement, le bâtiment administratif du Kremlin se dresse sur le site du monastère. Les lieux de sépulture des reines et des princesses ont été déplacés dans les caves de la cathédrale de l'Archange.
• À Pskov, il y a deux monastères dédiés à cette fête: les monastères de l'Ancien et de la Nouvelle Ascension. La première mention d'eux se trouve danssources chroniques au 15ème siècle.
• L'église de l'Ascension a été construite dans le village de Kolomenskoïe en 1532. C'est le premier temple en pierre en croupe de Russie. Il ne semble pas du tout haut, et ce n'est que de loin que vous pouvez voir à quel point il est majestueux et immense. L'église de l'Ascension du Seigneur a été construite par décret de Vasily III en l'honneur de la naissance de son fils et héritier du trône (Ivan IV ou le Terrible). La construction de ce temple a marqué le début d'un style architectural de temple unique qui a duré jusqu'au milieu du XVIIe siècle. Les historiens et les architectes suggèrent que des artisans italiens ont construit le temple. Dans les années soviétiques, il a été transféré à la réserve-musée. L'église n'a été consacrée qu'en 2000 et une longue restauration a été achevée en 2007.



• L'église de l'Ascension à l'extérieur des portes de Serpoukhov a été construite aux frais du tsarévitch Alexei. La partie inférieure de l'église a été consacrée en 1714 et nommée d'après l'icône de la Mère de Dieu de Jérusalem. Après l'exécution du prince, la construction a été suspendue pendant un certain temps. L'église de l'Ascension du Seigneur à l'extérieur des portes de Serpoukhov a été entièrement consacrée en 1762. Au milieu du XIXe siècle, il a été reconstruit. Pendant les années du pouvoir soviétique, il a été fermé, en 1930, le clocher et la clôture, ainsi que l'hospice, ont été détruits. À l'intérieur du bâtiment abritaient les bureaux du gouvernement. L'histoire la plus récente de l'église a commencé en 1990. Actuellement, c'est une église orthodoxe de l'Ascension du Seigneur qui fonctionne. Son horaire de travail: les liturgies quotidiennes commencent à 8h00, les vêpres - à 17h00. Liturgie des dimanches et jours de fêteeffectué à 9h00.
• L'église de l'Ascension du Seigneur sur Nikitskaya est aussi appelée la "Petite Ascension". Le nom s'est répandu parmi les gens depuis 1830, cela est dû au fait qu'une nouvelle église a été construite à l'extérieur de la porte Nikitsky, surnommée la "Grande Ascension". Et avant sa construction, le temple de Nikitskaya s'appelait "Old Ascension". Le nom officiel est "Église de l'Ascension du Seigneur sur Bolshaya Nikitskaya". La première mention écrite en date de 1584. C'était à l'origine un bâtiment en bois, qui a été détruit par un incendie en 1629. Cinq ans plus tard, une structure en pierre a été érigée. A la fin du XVIIe siècle, l'église est reconstruite, la limite sud est ajoutée. Dans les années 30 du XVIIIe siècle, un autre incendie s'est déclaré dans l'église de l'Ascension du Seigneur à Bolshaya Nikitskaya, à la suite de quoi elle a beaucoup souffert et n'a été restaurée qu'en 1739. Au XIXe siècle, une galerie voûtée est aménagée et un porche chaleureux est aménagé. En 1830, le temple est décoré d'une nouvelle iconostase. Dans les années 70 du 19ème siècle, l'église a été reconstruite, et restaurée au début du 20ème siècle. L'église de l'Ascension du Seigneur après la Révolution a continué à fonctionner pendant un certain temps, mais dans les années 1930, les cloches en ont été abattues et finalement fermées sept ans plus tard. Des croix y ont été arrachées et l'intérieur a été rénové. Retourné à la juridiction de l'Église orthodoxe seulement en 1992.

L'église de l'Ascension du Seigneur "Grande Ascension" est située à la porte Nikitsky. Dans cette zone, il y avait une église en bois, dont la première mention remonte à 1619, en 1629 elle a brûlé. À la fin du XVIIe siècle, l'impératrice Naryshkina Natalya Kirillovnaordonna la construction d'une église en pierre de l'Ascension, située juste à l'ouest du bâtiment moderne. Le neveu de Potemkine G. A. - Vysotsky V. P., après la mort de son oncle à la fin du XVIIIe siècle, a donné au prêtre Antipas une procuration et de l'argent pour la construction d'un nouveau temple plus magnifique. La conception est confiée à l'architecte M. F. Kozakov. En 1798, la construction d'un réfectoire à deux bordures commence. Mais lors de l'incendie de 1812, le bâtiment inachevé a complètement brûlé, de sorte que la construction n'a été achevée qu'en 1816. Ici, le mariage d'Alexander Sergeevich Pushkin et Natalia Goncharova a eu lieu. La construction de l'ensemble du complexe du temple a été achevée en 1848. Les iconostases ont été réalisées par l'architecte M. D. Bykovsky en 1840

Le nom officiel est "L'église de l'Ascension du Seigneur à l'extérieur des portes Nikitsky", le nom "Grande Ascension" est resté parmi les gens, contrairement à l'ancienne église de la "Petite Ascension".

Paroissiens de la "Grande Ascension" étaient de nombreux représentants de l'intelligentsia de l'époque et des nobles. Shchepkin M. S., Yermolov M. N. ont été enterrés ici. Les sœurs de Potemkin G. A. ont été enterrées dans le temple. Ici, Chaliapine Fedor a lu «l'apôtre» lors du mariage de sa fille. En l'an 25 du XXe siècle, le patriarche Tikhon a effectué son dernier service divin dans cette église.

Dans les années 1930, l'église est fermée et le bâtiment abrite des garages. Des icônes ont été brûlées directement dans le temple, les peintures murales ont été peintes et des plafonds entre les étages ont été construits. En 1937, le clocher est démoli (bâtimentXVIIe siècle). Depuis les années 1960, le bâtiment abritait le laboratoire de l'Institut d'ingénierie énergétique Krzhizhanovsky. En 1987, il a été supprimé et il était prévu d'y équiper une salle de concert. Mais les plans n'étaient pas destinés à se réaliser. En 1990, le bâtiment a été remis à l'église. Des travaux de restauration commencèrent, au cours desquels les fondations du clocher, démoli en 1937, furent découvertes. Un nouveau clocher de 61 mètres a été construit sur ce site en 2004, selon le projet de l'architecte O. I. Zhurin. De 2002 à 2009, la façade a été restaurée, le réfectoire et les escaliers de la rue Malaya Nikitskaya ont été restaurés, ainsi que la clôture. Actuellement, des offices ont lieu régulièrement dans l'église de l'Ascension du Seigneur et l'école du dimanche fonctionne.

Églises de l'Ascension des vieux croyants

Les vieux croyants perpétuent l'ancienne tradition slave de construction d'églises au nom de l'Ascension du Christ. Actuellement, la fête est honorée par les communautés de l'église orthodoxe Old Believer dans le village de Baranchinsky, région de Sverdlovsk, dans le village de Novenkoe, district d'Ivnyansky, région de Belgorod, dans les villes de Tirgu Frumos, Tulcha. En l'honneur de l'Ascension du Seigneur, des églises ont été consacrées aux États-Unis dans la ville de Woodburn et en Lituanie dans la ville de Turmantas, région de Zarasai.

Traditions folkloriques

La fête pendant de nombreux siècles de l'existence du christianisme en Russie a absorbé à la fois les coutumes agraires et païennes. Il y avait des croyances populaires et des signes qui n'avaient rien à voir avec la signification religieuse de la fête, mais illustraient bien l'attitude des gens envers le Saintjour et coutumes des paysans russes.

Depuis ce jour, les gens croient que le printemps se transforme en été. Le soir, ils ont allumé des feux comme symbole de l'été, ont dansé des danses rondes, ont commencé à exécuter le rituel de "cumulation" - c'est un ancien rite slave, après quoi les victimes sont devenues des personnes proches, comme des sœurs ou des frères.

Ce jour-là, ils ont fait cuire des tartes et des "échelles", sur lesquelles il devait y avoir sept barres transversales (sept cieux de l'apocalypse). Ils étaient consacrés dans l'église, puis jetés du clocher. Alors les gens ont deviné que si toutes les marches sont intactes, alors la personne mène une vie droite, et si les marches sont brisées en petits morceaux, alors une vie pécheresse.

Avec des échelles, ils sont également allés au champ, où ils ont prié et les ont jetés dans le ciel pour que la récolte pousse haut.

De plus, les bouleaux étaient toujours décorés dans le champ, qui resta dans cette décoration jusqu'à la fin de la récolte. Des festivités ont été organisées autour d'eux, des œufs à la coque ont été jetés et ils ont demandé au Christ d'aider à la croissance de la récolte.

Dans le calendrier folklorique, ce jour est considéré comme le jour de la commémoration des ancêtres et des parents décédés. Pour les commémorer et les concilier, ils ont fait cuire des crêpes, des œufs au plat, puis ont tout mangé dans les champs ou à la maison.

La signification de l'Ascension du Seigneur

Archiprêtre, recteur de la cathédrale Alexandre Nevski, Igor Fomin explique ainsi le sens de cette action religieuse. Il dit que le Christ instruit chacun de nous par son ascension au ciel. Il le fait à travers les apôtres, ses disciples. Ils devinrent témoins de ce sacrement. Avant son Ascension, Jésus-Christ leur apparut pendant quarante jours, fortifiant leur foi eten leur apportant soutien et espérance pour le Royaume des Cieux. Et avec son départ, le Christ met fin à sa forme humaine d'existence et monte au Ciel. Son sacrifice d'expiation prend fin. Mais le Seigneur ne nous laisse pas seuls. Le Christ envoie le Saint-Esprit pour nous accompagner et nous réconforter. Cette consolation réside dans le sens de la prochaine fête religieuse - la Pentecôte, que les orthodoxes célèbrent 50 jours après Pâques.

Recommandations et Interdictions du Jour Saint

L'Ascension du Seigneur est particulièrement vénérée par les croyants. C'est l'une des 12 principales fêtes orthodoxes. Que peut-on faire ce jour-là et qu'est-ce qui est strictement interdit ?

Ne pas:

• Dites la salutation religieuse "Le Christ est ressuscité !" lorsque le Suaire est sorti des églises ce jour-là.
• Faire un travail sale ou dur.
• Querelle avec les proches et les autres.
• Pense mal. Il est préférable de se souvenir ce jour-là de tous les parents et amis décédés.
• Jetez des ordures et crachez, car vous pouvez frapper Jésus-Christ, qui peut passer sous n'importe quelle apparence.

En plus des interdictions, il existe des prescriptions sur ce que vous pouvez faire ce jour-là. Les traditions religieuses sont étroitement liées aux traditions folkloriques, les signes jouent donc un rôle très important.

Vous pouvez faire:

• Aller rendre visite à des parents et amis, chez les gens ça s'appelle "marcher à la croisée des chemins".
• Garder la paix et la tranquillité dans l'âme.
• Faites cuire des crêpes, des petits pains, des tartes. Cuisinez n'importe quel plat d'œufs.
• Soyez heureux et amusez-vous.

Vous avez cru aux vacances: si celajour de beau temps, puis jusqu'à la Saint-Michel (21 novembre) il fera chaud et sec. S'il pleuvait, il y aurait de mauvaises récoltes et des maladies.

Lors de l'Ascension du Seigneur, les filles devinaient, tressant des brindilles de bouleau en une tresse. S'ils ne se fanent pas avant la Trinité (c'est-à-dire 10 jours), alors cette année il y aura un mariage.

Les herbes médicinales étaient toujours récoltées le matin, on croyait qu'elles avaient des pouvoirs miraculeux et qu'elles étaient capables de guérir même les maladies les plus négligées.

Ce qu'il faut faire ce jour-là

En plus des interdictions et des recommandations, ce jour-là, vous devez absolument faire ce qui suit:

• Demandez de l'aide au Seigneur. On pense qu'en ce jour, il entend tout le monde et tout ce qui lui est demandé. Il faut prier et demander ce qui est vital. Cependant, il vaut mieux ne pas demander de richesses et d'argent en ce jour saint, à moins qu'ils ne soient nécessaires à la survie ou aux médicaments.
• Faites cuire des petits pains spéciaux, des biscuits ou des tartes d'escalier. Ils doivent être consacrés dans l'église. On pense qu'après cela, ils deviennent un talisman pour la maison et la famille. Ces pâtisseries sont conservées derrière des icônes.
• Se souvenir de tous les parents et amis décédés. Il est nécessaire de faire frire des crêpes et de faire bouillir des œufs et de visiter le cimetière, si possible.
• Donner l'aumône. Cela peut être des vêtements, des chaussures, de la nourriture - peu importe, l'essentiel est de donner quelque chose aux pauvres.
• Laver avec la rosée du matin. On pense qu'elle a des pouvoirs miraculeux, qu'elle aide les filles à préserver leur beauté et qu'elle donne aux personnes âgées santé et force.
• Vous devez penser à la foi, à vous-même, à la gentillesse, au monde.
• Priez le Seigneur Dieu, on croit qu'en ce jour, Il pardonne même aux plus grands pécheurs. Il est de coutume de lire le Tropaire, le Kontakion et la Majesté en l'honneur de la Sainte Fête.

Troparion

Tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, créant la joie du disciple par la promesse du Saint-Esprit, annoncée par la bénédiction précédente, comme Tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Traduction du slavon vers le russe:

[Tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, réjouissant les disciples par la promesse du Saint-Esprit, après que ta bénédiction les ait confirmés dans la foi que tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde].

Kondak

Traduction du slavon vers le russe:

[Accomplissant tout le dessein de notre salut et unissant les terrestres aux célestes, tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, ne quittant pas la terre, mais en étant inséparable d'elle et criant à ceux qui t'aiment: "Je suis avec toi, et personne ne te vaincra !"]

Magnificence

Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons le hérisson du ciel avec ton ascension divine de chair pure.

Traduction du slavon vers le russe:

[Nous te glorifions, le Christ qui donne la vie, et honorons dans le ciel avec ta chair pure l'Ascension divine]

Dates de la célébration du Jour Saint dans les années à venir

Les chrétiens orthodoxes célèbrent l'Ascension le quarantième jour après Pâques, toujours le jeudi. En 2018, la fête tombe le 17 mai, un an plus tard tous les orthodoxes la célébreront le 6 juin, en 2020 le 28 mai et un an plus tard le 10 juin.

Sur Internet, vous pouvez trouver un grand nombre de conspirations et de rituels qu'il est recommandé d'accomplir en ce jour saint, mais il vaut mieux ne jamais le faire. Peut-être que le résultat souhaité sera atteint, mais la punition pour ce péché tombera non seulement sur la personne elle-même, mais également sur ses enfants et petits-enfants. L'Église interdit de telles actions, vous ne devriez donc pas prendre le péché sur votre âme pour la gloire et la fortune.