Hadith sont diverses légendes décrivant les paroles, les actions et les habitudes du grand prophète islamique Muhammad. Ce terme a des racines arabes et signifie rapport, comptabilité ou narration.
Contrairement au Coran, qui est une œuvre littéraire reconnue par tous les musulmans, les hadiths ne sont pas la même source unique faisant autorité pour toutes les branches de l'islam. Cet article répondra à la question de savoir ce que signifie le mot "hadith", et parlera également des types et de l'histoire de l'apparition.
Étymologie du mot
Comme mentionné ci-dessus, le mot "hadith" vient de la langue arabe et signifie un message, une histoire sur une personne. Au pluriel en arabe, le terme sonne comme ahadith. Dans la terminologie religieuse, le hadith est un concept qui décrit des déclarations, des actes ou des histoires sur le prophète Mahomet.
Typologie
Selon le contenu, les hadiths peuvent être divisés en trois catégories principales:
- Le discours du prophète.
- Action prophète.
- L'attitude du prophète face à l'action de quelqu'un d'autre.
Les hadiths individuels sont classés par les religieux et les juristes musulmans comme sahih (authentique), hasan (bon) ou daif (faible, peu fiable). ÀLes sources arabes disent que seuls les hadiths ayant le statut de sahih peuvent être pleinement fiables.
D'après les collections d'interprétations des érudits islamiques, on sait que ces hadiths ont un émetteur faisant autorité et respecté. Cette typologie est basée sur leur précision et leur fiabilité. Cependant, différents groupes de musulmans et d'érudits islamiques peuvent catégoriser les hadiths de différentes manières, selon les écoles de droit.
Qu'est-ce qu'un hadith ?
Selon la tradition islamique, le terme « hadith » désigne les récits des paroles et des actions du prophète Mahomet, ainsi que son approbation tacite ou sa critique de ce qui a été dit ou fait en sa présence. Cependant, certaines sources limitent le hadith aux rapports verbaux, et les actions du saint prophète et les rapports sur ses compagnons font partie de la Sunnah, pas du hadith. Les experts dans l'interprétation des normes et règles islamiques donnent leur définition du hadith - qu'il s'agit d'une chose attribuée à Muhammad, mais non mentionnée dans le Coran.
D'autres termes étroitement liés ont des significations similaires:
- swag (nouvelles, informations), qui fait souvent référence à des reportages sur Mahomet, mais parfois aussi à des traditions sur ses compagnons et successeurs de la génération suivante;
- Le terme « Atar » (traduit de l'arabe par empreintes de pas) fait généralement référence aux traditions concernant ses compagnons et successeurs;
- Le mot "sunnah" (coutume) est également utilisé en référence à la coutume islamique normative.
Histoire du concept
Pour comprendre ce qu'est un hadith, regardons l'histoire des musulmans. Contes de vieMahomet et l'histoire ancienne de l'islam ont été transmis oralement pendant plus de cent ans après la mort du prophète en 632. Les historiens affirment qu'Osman (le troisième calife après Muhammad et son secrétaire à vie) a forcé les musulmans à écrire le Coran et les hadiths. Peu de temps après, l'activité d'Osman est interrompue par des soldats indignés qui le tuent en 656. Ensuite, la communauté musulmane a été entraînée dans l'abîme d'une guerre civile appelée Fitna. Après l'assassinat du quatrième calife, Ali Ibn Abu Talib, en 661, la dynastie des Omeyyades s'est imposée comme la dynastie dominante.
Ils sont devenus les représentants des autorités civiles et spirituelles. Le règne des Omeyyades a été interrompu en 750 lorsque la dynastie abbasside a pris le pouvoir et l'a maintenu jusqu'en 1258. Les historiens affirment que la collecte et l'analyse des hadiths se sont poursuivies depuis le tout premier jour de la dynastie omeyyade. Cependant, cette activité était principalement la transmission orale d'informations sur le prophète des musulmans respectés aux plus jeunes. Même si certains de ces premiers hadiths ont été écrits sur papier, ils n'ont pas survécu. Les hadiths et les histoires que nous avons aujourd'hui ont été écrits lorsque les Abbassides sont arrivés au pouvoir cent ans après la mort du prophète islamique Mahomet. Aujourd'hui, les collections de hadiths, ainsi que le Coran, continuent d'être une source spirituelle importante à partir de laquelle les musulmans puisent la connaissance divine.
Relation entre les diverses branches de l'Islam et les hadiths
Différentes branches de l'islam (sunnites, chiites, ibadites) vénèrent différentes collections de hadiths, tandis qu'une secte relativement restreinte de coranistes les rejette complètementl'autorité de toute collecte. Tout comme les coranistes ne forment pas une communauté unique, les musulmans qui adorent le hadith forment également un groupe hétérogène.
Musulmans - les adhérents de l'autorité des hadiths, en plus du Coran, vénèrent également les collections de hadiths, mais pas nécessairement la même source.
- Dans le sens sunnite de l'Islam, les recueils canoniques de hadiths: "Sahih al-Bukhari" (la source la plus fiable et la plus importante, qui contient 7275 hadiths), "Sahih Muslim" (divisé en 43 livres, contient 7190 hadiths), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawood" (contient 5274 hadiths), "Jami at-Tirmizi" (contient 3962 hadiths, divisés en 50 chapitres), "Sunan Ibn Maja" (contient plus de 4000 hadiths, divisé en 32 livres et 1500 chapitres). Les sunnites, en plus des principaux, ont d'autres collections de hadiths, qui sont divisés en primaires et secondaires.
- Les chiites vénèrent les recueils canoniques suivants de hadiths: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham et al-Istibsar.
- Collection mutazilite de hadiths - "Ibn Abu al-Hadid" (Explication du chemin de l'éloquence).
- Recueil de hadiths ibadites - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
Interaction entre le Coran et le Hadith
L'importance du hadith est secondaire par rapport au Coran, étant donné que la doctrine du conflit de lois islamique détient la domination du Coran sur le hadith. Malgré cela, certains hadiths sont historiquement assimilés au Coran. Certaines minorités islamiques soutiennent même des traditions qui contredisent le Coran, les mettant ainsi en pratique.sur le livre saint. Ils affirment que les hadiths contradictoires annulent les parties du Coran avec lesquelles ils sont en conflit.
Certains musulmans modernes croient que le Saint Coran suffit à lui seul pour comprendre les normes de l'Islam. Cependant, les musulmans qui suivent l'islam traditionnel croient que ceux qui ne sont guidés que par le livre saint s'écartent de la compréhension correcte de la religion. Les adeptes de l'islam qui croient aux traditions croient qu'il est impossible d'interpréter le Coran sans la direction du hadith. La plupart des musulmans soutiennent que le Coran ne peut pas être entièrement compris par lui-même et que le hadith est donc considéré comme une source secondaire de l'islam.
Hadith de base
La base littéraire des hadiths sont les messages parlés qui se sont répandus dans la société islamique après la mort de Mahomet. Contrairement au Coran, les recueils de hadiths n'ont pas été publiés pendant la vie du prophète ou immédiatement après sa mort. Les hadiths ont été enregistrés et rassemblés dans de vastes collections aux VIIIe et IXe siècles, c'est-à-dire plusieurs générations après la mort de Mahomet, après la fin de l'ère du califat "légitime" de Rashidun.
Sunnah - livre de hadiths
Sunnah est la collection de tous les hadiths jamais enregistrés. En fait, c'est la base de la charia (normes juridiques, religieuses, morales et autres de l'islam). Le livre de hadith n'est pas une biographie de Muhammad, mais un recueil d'histoires sur lui, ses actions, ses sermons.
Signification de Hadith
Hadith sont considérés par les érudits islamiques comme un outil important pour comprendre le Coran etcommentaires (tafsir) pour l'interprétation du livre saint. Certains éléments importants qui sont aujourd'hui considérés comme une partie ancienne de la pratique et des normes islamiques traditionnelles, telles que la pratique rituelle obligatoire de cinq prières (prières islamiques obligatoires), ne sont en fait pas du tout mentionnés dans le Coran et proviennent exclusivement des hadiths. De plus, ce n'est que dans les hadiths que la pratique de la rak'ah est donnée, qui est un ensemble de postures et de mouvements de prière qui s'accompagnent de la prononciation des mots de la prière. Toutes les postures, mouvements et paroles de prière se succèdent dans un ordre strictement défini, dont tout écart est lourd d'invalidité de la prière. Toutes les formules et tous les mots de prière doivent être prononcés en arabe.
Hadith sont une partie nécessaire de la philosophie islamique, qui sert à interpréter correctement les normes de l'Islam. Les hadiths expliquent aux musulmans les détails subtils des normes et concepts islamiques dans les domaines sur lesquels le Coran est silencieux. La communauté coranique, quant à elle, adopte une vision critique des hadiths. Ils croient que si le livre saint est muet sur quelque chose, cela signifie qu'Allah lui-même n'a pas jugé nécessaire d'en parler. De plus, les Coranistes sont convaincus que les hadiths qui contredisent le Coran doivent être fermement rejetés comme une perversion de la philosophie de l'Islam.
Éléments de Hadith
Sanad et matn sont les éléments essentiels du hadith. Sanad est l'information qui fournit le chemin vers le matn. Le terme "sanad" désigne une chaîne de narrateurs qui ont entendu et transmis un hadith de Muhammad, en nommant tous les précédents.conteurs. Matn est l'acte ou la parole du prophète, qui sont transmis par les sanads (narrateurs). Au VIIe siècle, la lignée des narrateurs était considérée comme correcte, mais s'est ramifiée plus tard et il était difficile de retracer les sources.
Fiabilité du Hadith
Un autre domaine d'étude du hadith est l'analyse biographique, qui examine en détail la personne qui raconte le hadith. Il comprend une analyse de la date et du lieu de naissance, des liens familiaux, des enseignants et des étudiants, de la religiosité, de la conduite morale, des déplacements et de la réinstallation, ainsi que de la date du décès de la personne en question. Sur la base de ces critères, la fiabilité d'une personne est évaluée. Il détermine également si oui ou non une personne peut réellement transmettre l'histoire du prophète, qui est basée sur des sources fiables et vérifiées.
Un exemple de l'un des hadiths les plus célèbres et les plus fiables du prophète est le suivant: "Le conjoint qui endure le caractère difficile de sa femme, Allah accordera autant de récompenses qu'Ayub, que la paix soit sur lui, a reçu pour sa constance par rapport à l'amour. Et la femme qui supporte le caractère difficile de son mari sera récompensée de la même manière qu'Asiya, qui était aux noces du Pharaon."
