L'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, connue de nombreux Russes, est peut-être l'icône la plus importante du patrimoine de l'église russe.
Il a été écrit il y a près de mille ans, de nombreux événements en Russie y sont associés et de nombreux miracles sont attribués à son pouvoir miraculeux. Son importance pour le peuple russe est attestée par les nombreuses listes (copies) de l'image originale et par le fait que les gens s'efforcent encore aujourd'hui d'obtenir cette icône par la prière. À propos de l'histoire de l'origine de l'icône, de sa signification pour les chrétiens - cet article.
L'histoire de l'apparition de l'icône
Selon la légende, en 1157, le grand-duc de Souzdal Andrey Yurievich Dolgoruky était en route de Vychgorod à Souzdal, accompagné de l'icône de Notre-Dame de Vladimir. Le 18 juin, 10 milles avant Vladimir, la charrette s'arrêta brusquement et, malgré les efforts des chevaux, ils ne parvinrent pas à la déplacer. La suite du prince a dressé une tente de camp à cet endroit. Pendant la prière, le Très Saint Theotokos est apparu au prince et lui a ordonné de construire l'église Bogolyubskaya à cet endroit.icône de la Mère de Dieu, du nom de sa Nativité, et de transférer l'icône de Vladimir à Vladimir.
Le prince, inspiré par cet événement, ordonna aux peintres d'icônes de la cour d'écrire l'image de la Vierge sur une planche de cyprès sous la forme dans laquelle elle lui apparaissait pendant la prière. C'est ainsi qu'est apparue l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, dont la photo est présentée ci-dessous. Sur cette icône, la Mère de Dieu est peinte en pied, les mains levées en prière et le visage tourné vers le Fils. Dans sa main droite se trouve un rouleau avec une prière au Seigneur écrite dessus. Au-dessus de l'image de la Vierge Marie se trouvent les icônes qui ont accompagné le Grand-Duc dans son voyage - Jésus-Christ, l'icône de Vladimir, les archanges Michel et Gabriel et Jean-Baptiste.
Célébration de l'icône Bogolyubsk
Au début, l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu a trouvé sa place à Bogolyubovo, dans l'église construite par le prince à la demande de la Vierge, avec l'icône Vladimir. On pense qu'étant à côté de l'icône de Vladimir, Bogolyubskaya semblait avoir pris le pouvoir miraculeux d'elle, devenant non moins vénérée.
Le calendrier des fêtes orthodoxes mentionne plus de 260 icônes vénérées de la Mère de Dieu, qui ont des pouvoirs miraculeux, et en général il y a plus de 860 noms différents pour cela. De nombreuses icônes ont leurs propres jours de fête, leurs propres prières, akathistes et tropaires ont été écrits pour elles. Chacune des icônes de la Sainte Vierge a son propre effet: l'une guérit, l'autre protège, la troisième aide dans les affaires familiales.
A un jour de vénération et l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu. La célébration arrive 18juin selon l'art. style et le 1er juin - d'une nouvelle manière. Ce jour-là, d'autres images de l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu sont également vénérées - Moscou, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya Icône de la Mère de Dieu, dont les photos sont présentées dans cet article.
Emplacement de l'icône
Comme mentionné ci-dessus, cette icône se trouvait d'abord dans l'église de la Nativité de la Vierge construite par le saint prince Dolgoruky. Plus tard, le monastère de Bogolyubsky a été construit autour de ce temple, dans lequel se trouvait l'icône jusqu'au moment de sa fermeture au début du XXe siècle. Cependant, après la fermeture du monastère, il a été conservé dans l'église de Joachim et Anna dans la ville de Vladimir. Depuis 1946, l'image pouvait être vue au musée d'histoire locale de Vladimir. En 1992, il a été transféré au monastère de l'Assomption de Knyaginin, et en 2009, il a été envoyé pour rénovation (restauration) au musée Vladimir-Souzdal de l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, où il se trouve toujours.
Types d'iconographie
L'iconographie au sens de l'église est le système accepté de règles et de schémas pour représenter certaines images ou certains événements.
Pour représenter la Vierge, il existe plusieurs types iconographiques bien connus:
- Oranta (l'image de la Vierge Marie avec ses mains levées avec ses paumes tournées vers l'extérieur et avec un bébé dans ses bras - symbolise la prière d'intercession).
- Eleusa (l'image de la Mère de Dieu avec un bébé dans ses bras, pressant sa joue contre la joue de la Mère - symbolisele plus grand amour de Dieu pour les gens).
- Hodigitria (l'image de la Vierge sur le trône avec un bébé dans ses bras, tenant un parchemin, la main droite tournée dans sa direction - symbolise le culte du bébé).
- Panachranta (l'image de la Vierge Marie sur un trône avec un bébé dans ses bras avec sa main droite tournée dans sa direction - symbolise la grandeur de la Vierge)
- Agiosoritissa (l'image de la Bienheureuse Vierge Marie sans bébé dans une pose de prière - symbolise la prière pour l'humanité).
Iconographie de l'image
L'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu appartient au dernier type iconographique - Agiosoritissa, cependant, elle présente plusieurs différences par rapport aux schémas traditionnels de représentation de la Vierge. En particulier, il contient des éléments de type Hodiguitria et Orant. Sur le paquet, qui est entre les mains de la Mère de Dieu, une prière est écrite adressée au Seigneur pour la défense de la race humaine. On sait que le texte écrit sur cette feuille changeait à chaque fois que l'icône était restaurée.
La Mère de Dieu Bogolyubskaya est très similaire aux images de la Vierge, bordées de mosaïques dans l'église de Santa Maria, située dans la ville de Palerme. Une similitude similaire peut être tracée avec l'image représentée sur la fresque du monastère Mirozhsky à Pskov, ainsi qu'avec l'image de la Vierge Marie dans les compositions «Le jugement dernier» et «La présentation». Compte tenu de ces faits, les historiens ont conclu que le premier auteur de cette icône était un peintre d'icônes byzantin, qui est arrivé à la cour du prince Dolgoruky et est ensuite retourné dans son pays natal.
Listes d'icônes célèbres
Le mot "liste" signifie ici une copie copiée de l'original. La haute vénération de l'icône est attestée par le fait qu'au cours du dernier millénaire, le peuple russe en a créé plusieurs dizaines de copies, qui a adopté son pouvoir miraculeux. Les plus célèbres de cette série sont les icônes de Moscou, Uglich et Zimarovskaya de la Mère de Dieu (Bogolyubskaya). La signification de ces icônes pour le peuple russe est grande: ils ont prié devant eux pendant les conflits internes, les invasions d'étrangers et les épidémies meurtrières.
Moscou
L'icône de Moscou représente la Mère de Dieu avec un rouleau à la main, priant le Fils, et devant elle, agenouillés, se trouvent les saints. Cette liste est devenue célèbre pour avoir sauvé les Moscovites d'une terrible épidémie de peste en 1771. Depuis le début du XXe siècle, l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu se trouve à Moscou dans l'église de Pierre et Paul.
Zimarovskaya
L'icône Zimarovskaya représente la Sainte Vierge sans bébé, en pleine croissance, face au Fils, la bénissant du ciel. L'icône est célèbre pour sa capacité à guérir les gens de maladies graves - peste, choléra. Jusqu'en 1925, l'icône a été conservée dans le village de Zimarovo, région de Riazan, mais après 1925, elle a été perdue et depuis lors, sa localisation est inconnue.
Ouglitch
A été écrit au début du 17ème siècle, et après 200 ans, les encarts de l'icône ont été transférés sur une nouvelle base. L'icône est célèbre pour la guérison miraculeuse des habitants d'Uglich de la peste au milieu du XVIIe siècle. Aujourd'hui, l'icône se trouve dans la ville d'Uglich, dans l'église Saint-Dimitri.
Ohque prient-ils devant l'icône de Bogolyubsk ?
La Mère de Dieu parle toujours à celui qui prie comme intermédiaire entre lui et le Seigneur. La prière de l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu contient souvent des pétitions pour le salut d'une personne des maladies et des catastrophes naturelles, des conflits nationaux et des calomnies contre le peuple, des incendies dans les forêts et les champs, de la faim et de la pauvreté, des épidémies mortelles, des inondations, des gelées et des sécheresses, des attaques des agresseurs d'autres États et des conflits internes destructeurs. De plus, les voyageurs demandent l'icône du bien-être en chemin, et les mères demandent la santé de leurs enfants dans un pays étranger.
Conservation de l'icône aujourd'hui
La dernière restauration effectuée a révélé l'image originale de l'icône Bogolyubskaya, réalisée dans des couleurs inhabituellement colorées. Ainsi, les vêtements de la Vierge Marie sont représentés sous la forme d'un chiton vert-gris et d'un maforium en brique. Les yeux de la Vierge sont bleus et ses joues sont d'une rougeur exceptionnellement brillante. Cependant, sous cette forme, l'icône n'est devenue connue que récemment. Jusqu'à présent, cette image originale de cette œuvre a été masquée par de nombreuses couches de peinture et de paraffine appliquées par les restaurateurs précédents.
Le fait que la grande icône russe soit en état de destruction a été écrit en 1915 par le célèbre byzantin N. P. Kondakov. Grâce à ses paroles, des ouvertures d'essai de l'icône ont été réalisées en 1918. Cependant, en 1946, le spécialiste de la restauration F. A. Modorov a "renforcé" la peinture avec une couche de paraffine selon une technologie qu'il avait choisie par erreur, ce qui de manière fortement négativeaffecté l'état de la relique. Ainsi, en 1956, l'icône a été transférée au musée, où les experts ont conclu que le coulage de cire chaude avait considérablement aggravé le lien entre la peinture et le sol. En conséquence, il a été décidé de supprimer la couche de paraffine de l'image. Pendant 20 ans, les restaurateurs du musée ont nettoyé la surface de l'icône de la paraffine, mais l'état déplorable du gesso et de la peinture à ce moment-là était devenu irréversible.
L'état de l'icône s'est encore aggravé après son stockage dans la cathédrale de l'Assomption à Vladimir avec violation du régime de température et d'humidité en raison de la négligence du personnel. En 2009, l'icône a été transférée au musée Vladimir-Souzdal, où l'état de l'icône a été reconnu comme catastrophique.
Aujourd'hui, l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu est conservée dans une salle spécialement équipée du musée et les restaurateurs ne promettent pas de la présenter pour exposition dans un avenir prévisible.
Églises de Russie nommées d'après l'icône Bogolyubskaya
Trois cathédrales ont été construites en Russie: la cathédrale de l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu à Bogolyubovo, district de Suzdal, à Michurinsk, district Michurinsky, et à Tver, dans le monastère Vysokopetrovsky.
En plus des cathédrales, 12 chapelles nommées d'après l'icône de Bogolyubskaya ont été construites dans le pays - par exemple, à Dobrynino (district de Sobinsky), à Pavlovsky (district de Yuryev-Pavlovsky), à Shustino (district de Kolchuginsky), à Boldino (district de Petushinsky), à Ivanovo et dans la ville de Tarusa, dans le village. Teterinskoye (district de Nerekhtsky), dans la ville de Krasnoïarsk et dans d'autres villages et villes russes. À Moscoula chapelle de l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu est située au cimetière Kalitnikovsky, à Davydkovo et sur la tour Varvarskaya.
En plus des cathédrales, 69 églises ont été érigées en Russie en l'honneur de l'icône.
Temples de Moscou démontrant l'icône Bogolyubskaya
À Moscou, l'icône de Moscou Bogolyubskaya de la Mère de Dieu est vénérée, placée au-dessus des portes de Kitay-Gorod. Ces portes sont situées près de l'église de Pierre et Paul aux portes Yauzsky sur Kulishki, au 4, bâtiment 6, voie Petropavlovsky. L'icône de Moscou a été peinte la même année que l'original - en 1157. Les jours de célébration, l'icône est retirée de la porte pendant trois jours et des prières sont effectuées avec elle.
