Vache indienne. Pourquoi la vache est un animal sacré en Inde

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Tout le monde a entendu dire que la vache est un animal sacré en Inde. Mais tout le monde ne sait pas pourquoi il en est ainsi, ce que ce statut s'exprime dans la vie. Pendant ce temps, l'attitude des hindous envers les vaches est un phénomène intéressant. Bien sûr, ces animaux ne sont pas abattus, même s'ils sont en phase terminale ou très âgés. Au sens littéral, il n'y a pas de culte d'une vache dans la culture indienne. La traiter plus comme du respect et de la gratitude que de l'idolâtrie.

La vache n'est-elle vénérée qu'en Inde ?

Non seulement la culture et la religion de l'Inde se distinguent par une attitude particulière envers les vaches. Ces animaux étaient vénérés par tous ceux qui professaient le zoroastrisme, le jaïnisme, l'hindouisme et le bouddhisme. Ils étaient également traités avec respect dans des cultures qui n'étaient pas liées à ces religions.

Le respect des animaux était vécu par les habitants de la Mésopotamie, de l'Égypte, de la Grèce et de l'Empire romain. C'est dans le dernier état que l'expression de discours stable «vache sacrée» est apparue. Cecaractérise l'immunité et est largement utilisé dans la vie quotidienne à ce jour.

Que représente une vache pour les Hindous ?

La vache indienne sacrée est la personnification de la bonté et du sacrifice sans aucun intérêt personnel. Cet animal dans l'hindouisme est associé à la pureté, la bonté, la sainteté, la prospérité.

Elle est perçue comme une "figure maternelle". Et le taureau représente le principe masculin. Les animaux sont également identifiés aux "castes supérieures" - les brahmanes. C'est un prêtre, un prêtre. Une personne appartenant à la caste brahmane est inviolable dans tous les sens. En conséquence, inviolables et identifiés à ce statut sont les ustensiles du temple, les sacrifices aux dieux et, bien sûr, les vaches.

À quelles divinités les hindous associent-ils les vaches ?

La vache indienne est associée à de nombreuses divinités. Par exemple, les animaux accompagnent les dévas. Ce sont les divinités mineures opposées aux asuras. Mais ils sont également associés à des divinités supérieures.

Par exemple, Shiva est souvent représenté chevauchant un taureau. Indra est étroitement associée à une vache sacrée spéciale qui exauce les vœux. Elle-même est en fait une divinité mineure. La vache indienne sacrée qui exauce les souhaits est Kamadhenu. Des animaux accompagnaient également Krishna. Ce dieu aurait passé sa jeunesse comme berger. Il s'occupait des veaux près de Vrindavana.

Comment les autorités traitaient-elles les vaches avant ? Comment vont-ils maintenant ?

Historiquement, la vache indienne a toujours été protégée par la loi. Par exemple, dans les temps anciens, le meurtre d'un ecclésiastique en Indela gravité était similaire à la mise à mort de cet animal. Au premier millénaire, lorsque les indigènes de la dynastie Gupta régnaient, le châtiment pour le meurtre d'une vache sous forme d'exécution était légiféré.

De nos jours au Népal et en Inde, le statut juridique des animaux a été préservé. Aujourd'hui, les vaches, comme il y a des milliers d'années, sont sous la surveillance et la protection des autorités de l'État. Bien sûr, il y a un respect infini pour eux dans la mentalité des locaux. Elle s'exprime dans tous les domaines de la vie. Par exemple, les hindous ne devraient en aucun cas manger de bœuf.

Depuis combien de temps les vaches sont-elles vénérées en Inde ?

La religion védique, qui est la première forme embryonnaire d'un système de croyances tel que le brahmanisme, et en fait l'ancienne base de l'hindouisme, est inconcevable sans l'image d'une vache. Les anciens sages, par exemple, Gautama et Vasistha, ont interdit de leur faire du mal, et encore moins de manger leur chair. La vache Nandini vivait dans l'Ashram de Vasistha. Cet animal fournissait de la nourriture à tous ceux qui en avaient besoin et comblait également les désirs secrets cachés au plus profond du cœur humain.

Le mathématicien et philosophe Baudhayana (le même qui a d'abord déduit le nombre Pi), en plus des sciences, a également participé à l'élaboration d'actes réglementant à la fois la vie séculière et les rites religieux. Dans les recueils d'actes législatifs compilés par lui, les types de sanctions pour les personnes qui osent faire du mal à ces animaux sont détaillés. Un scientifique indien vivait vraisemblablement au 6ème siècle, respectivement, à cette époque il y avait déjà des vachesuniversellement vénéré en Inde.

Avez-vous déjà abattu des animaux ?

Au début du védisme, lors de sa formation, il y avait une coutume de sacrifice de vache. Cependant, il est assez difficile d'appeler cet acte mortification.

Le droit de sacrifier sur l'autel des dieux des animaux sacrés n'avait sélectionné que des brahmanes particulièrement respectés. Des animaux très âgés, souffrants et gravement malades étaient sacrifiés aux dieux. De plus, le sens de cette action était d'aider la vache à renaître à la vie dans un nouveau corps.

Au sixième siècle, ce rite n'était plus pratiqué. Tout meurtre, y compris sur l'autel, était un crime.

Pourquoi la vache était-elle vénérée ?

La vache indienne est notée dans tous les textes sacrés, dans la mythologie et diverses chroniques. Par exemple, dans les textes du Rig Veda, des troupeaux de dizaines de milliers de têtes sont décrits. Ils sont comparés à des divinités fluviales et sont un symbole de richesse. Il existe des textes décrivant le processus d'embouteillage du lait à Saraswati. De nombreuses légendes représentent Aditi, c'est-à-dire la force suprême et maternelle de la nature sous la forme d'une vache. Dans les textes dits puraniques, les divinités terrestres apparaissent sous cette forme.

Pour quelle raison les Indiens les vénéraient-ils depuis des temps immémoriaux, et pas les autres animaux ? Par exemple, d'autres animaux sacrés, le zébu, ne sont pas vénérés partout. Soit dit en passant, des photos de vaches ornent encore les murs des bureaux de nombreux fonctionnaires en Inde. La réponse à cette question réside dans la combinaison du climat et des principales activités des hommes à l'aube decivilisation.

Sur le continent indien, l'agriculture est une priorité depuis des siècles. Elle a été suivie par la cueillette, l'élevage de volailles et de bovins. En raison des particularités du climat, les aliments carnés lourds, longtemps digérés et mal digérés, qui donnent de l'énergie et se réchauffent, n'étaient pas adaptés à la nutrition humaine. Mais les produits laitiers allégés, source de protéines animales et de calcium, si nécessaires au corps humain, sont devenus partie intégrante de l'alimentation.

En plus des produits laitiers, qui sont devenus la base de l'alimentation humaine sur le continent indien dans les temps anciens, le fumier était également important. Il a été utilisé non seulement comme engrais, ce qui augmente parfois le volume et la qualité de la récolte récoltée par les gens, mais aussi comme carburant. Le fumier est utilisé comme combustible dans diverses régions indiennes à ce jour.

La source de toutes ces bénédictions était une vache. Les gens lui étaient reconnaissants en tant qu'infirmière, ils avaient peur de se retrouver sans cet animal.

Un facteur important était le fait que dans les temps anciens, la vache était associée à une femme qui gardait le foyer et cuisinait les aliments, donnant naissance à des enfants. Le taureau, respectivement, était un symbole de force et d'endurance masculines.

Pour ces raisons, c'est la vache, et non aucun autre animal de ferme, qui est entrée dans les croyances, la mythologie et la culture des Hindous.