Dans la mythologie, comme rien d'autre, il exprime les priorités d'une nation particulière dans sa vie spirituelle. Par exemple, chez les Scandinaves, le dieu de la guerre est non seulement le plus important de tous les dieux, mais aussi le plus hautement moral de tous les êtres supérieurs. Il a même fait don de son œil pour que le monde se tienne debout. Le dieu de l'agriculture et des marchands est un rusé et un tourbillon. Se retrouver constamment dans des situations ambiguës et refuser de se battre.
Miroir des priorités
Mars, le dieu romain de la guerre, ne semble pas être le plus important du panthéon divin céleste, car il est trop cruel et ne sait pardonner à personne. Les Romains ont subtilement remarqué à quel point les personnalités changent lorsqu'elles commencent à tuer professionnellement les leurs. La frénésie est le trait de caractère le plus important de leur dieu de la guerre. C'est peut-être pour cela que la conscience du peuple l'a marié à la déesse de l'amour Vénus, frivole et venteuse. Ce sont deux extrêmes qui se complètent. Le peuple romain l'a honoré, mais pas avec beaucoup de zèle, car la guerre n'a jamais rien apporté de vivifiant. C'était comme s'il fallait se tourner vers le puissant Jupiter pour obtenir de l'aideen panne, alors ils se sont tournés vers le Pan branlant. Et il les comprenait, car il cultivait la vie et était ami avec Lares et Pénates.
Il n'y a que des ennemis autour de lui
La plus haute famille divine du peuple romain était un groupe assez grincheux. Mercure est ami avec Héphaïstos aujourd'hui, et demain il trouvera un simple mortel - et aiguillons-le pour qu'il prononce une insolence envers le dieu forgeron du feu souterrain. Et des histoires similaires se sont produites avec chacun des dieux, même avec Jupiter. Mais c'est tellement clair ! C'est tellement humain…
Et seul le dieu Mars est plongé dans une pensée implacable - avec qui se battre et verser le sang. Il n'est même pas échangé contre l'amour avec Vénus. Son cœur endurci n'est pas soumis aux flèches de Cupidon, un dieu joueur. C'est effrayant. Mais la sagesse peut arrêter le dieu de la guerre Mars. Sous Troie, à une époque où il s'appelait encore Arès, Athéna l'arrêta en pointant une lance sur sa poitrine avec la main d'Achille. Et le sang divin fut versé de la main du héros. Mais la guerre continua, car le blessé fut aussitôt invité à la table de Jupiter pour boire du nectar. Ils ont apporté une tasse avec lui. C'est le destin de l'humanité de verser le sang humain.
Les gens qui ont soumis la moitié du monde antique à l'aigle romain et qui ont constamment envoyé des légions de cuivre aux quatre coins du monde n'ont même pas fait de sacrifices à la divinité. On croyait que Mars (le dieu de la guerre) trouvait des victimes en quantité suffisante pour lui-même. Ce Pan a besoin d'être apaisé et d'apporter à sa souche une miche de pain sans levain et du lait de chèvre afin qu'il n'envoie pas son royaume forestier dans les champs cultivés.
Pas très ancienantiquité
Mais l'ancien dieu de la guerre n'est pas si ancien ! Il n'a pas plus de 5 mille ans. Les anciens Sumériens et Égyptiens ne l'avaient pas. Parmi les Aryens trypilliens encore plus anciens, le redoutable Thunderer n'a mis un casque que lorsque son visage s'est assombri et que ses ailes ont battu. Puis il a appelé sa fille Slava et lui a dit: "Je vais faire ce qu'il faut en tuant" (de l'ancien hymne guerrier). Autrement dit, la plupart des peuples anciens n'ont pas vu beaucoup de valeur dans la guerre.
Mars a été désignée comme une entité divine distincte lorsque des structures étatiques ont commencé à se former. Mais la compréhension initiale de l'essence de la guerre n'a jamais été complètement chassée de l'esprit des peuples par les forces de la "nécessité d'État". Et même l'Archange Michael, un remake de l'ancienne image de Svetogor (lumière supérieure, supérieure), n'est pas un guerrier professionnel.
Sans grande prouesse
Les anciens Grecs et Romains ont désigné Mars comme le dieu de la guerre, mais ne l'ont doté ni de traits de caractère attrayants ni d'une valeur particulière. Ce n'est que chez certains peuples que le dieu Mars apparaît comme le sommet des mystérieuses hiérarchies qui gouvernent le monde. Ces peuples peuvent être répertoriés sur les doigts d'une main - les Mongols, les anciens Juifs, les Papous de Papouasie-Nouvelle-Guinée, les Scandinaves. Même la tribu militante africaine Dogon, dont les hommes dormaient ou combattaient, gardait leur dieu de la guerre sous la forme d'un serpent loin de leurs habitations - dans une grotte pour qu'il ne voie pas la lumière blanche et ne le dévore.
Dieu Mars essaie de se quereller avec Dieu Phoebus
Cela semble être une légende intéressante,racontant comment Mars voyait le monde. La mythologie des Romains donne une idée claire de la façon dont la guerre est née et par quels moyens il faut l'empêcher. Dans une querelle, dans une guerre, il n'y a pas de vérité. Elle disparaît à la guerre. Et un guerrier n'est digne de son nom que s'il n'est pas un outil sans âme du Mal.
Lors de l'une des fêtes des dieux, la lumière Phoebus a commencé à étonner tout le monde avec ses capacités créatives. Il a relancé le bâton de Jupiter, le décorant de feuilles de myrte, au lieu d'une couronne d'or, qui a été faite par Héphaïstos sous la forme de deux serpents entrelacés aux yeux de rubis, il a donné à sa femme Juno une couronne de laurier, et au lieu de serpents - deux oiseaux vivants. Le forgeron divin lui-même, le seigneur des feux souterrains, était ravi et a commencé à louer les capacités créatives du dieu du soleil brillant, reconnaissant que les forces souterraines sont puissantes, mais qu'elles n'ont pas de beauté vivante.
Un seul dieu Mars est resté sombre lors d'une joyeuse fête, sur laquelle régnaient la paix et la tranquillité. Et soudain, il se leva de son siège - large et puissant, et bloqua la silhouette gracieuse de Phoebus devant Jupiter. Il a dit: "Est-il capable de protéger de moi toutes les beautés qu'il a créées?" et sortit une lourde épée. Tout le monde s'est calmé. Mais le brillant Phoebus se mit à rire. Dans sa main était une lyre, il sortit de derrière le dos du redoutable dieu et se mit à jouer. Les nuages menaçants de la querelle se sont instantanément dissipés et la lourde épée de Mars s'est transformée en bâton de berger au son de la musique. L'ancien dieu de la guerre jeta son bâton sur le sol, mais celui-ci, avec un bruit de fer, s'arrêta aux pieds du brillant Phoebus jouant de la lyre.
La morale de cette parabole mythologique est simple et ne peut être expliquéebesoins.
Comment rencontrer Mars ?
Quand une guerre frappe à la porte, les bonnes personnes ouvrent les portes, de sorte que la guerre elle-même ne les ouvre pas. C'est ce que disaient les anciens Grecs. Et ils avaient raison. Les Romains s'exprimaient encore plus durement et plus précisément: « Qui veut la paix, il prépare la guerre. Pour le meilleur ou pour le pire, ce sont les réalités de nos vies.
Ceux qui prient le dieu de la guerre souffrent de l'incapacité de créer leurs propres mondes. Cela vient du manque d'imagination et du manque de diligence. Mais même à la guerre, ils restent aussi incapables qu'à la paix. Et leur frénésie n'effraie que ceux qui ne sont pas armés. Pas étonnant que Scipion, l'ancien commandant romain, ait dit: « Les meilleurs soldats sont des paysans, parce qu'ils sont têtus. Et je n'ai pas besoin de militants dans la guerre. »
