On pense qu'une icône est une image de Dieu ou d'un Saint sur terre, qui est un médiateur et un conducteur entre le monde terrestre et le monde spirituel. Le développement des images d'écriture remonte loin dans l'Antiquité. La première image, selon la légende, était l'empreinte du Christ, qui est apparue sur une serviette (ubrus) lorsqu'il s'est séché.
Les icônes byzantines sont les premières images survivantes sur lesquelles ils ont essayé de capturer les visages des saints, le Seigneur Dieu, la Mère de Dieu avec son fils.
Écrire des images
Les premières icônes byzantines qui ont survécu à ce jour remontent au 6ème siècle. Sans aucun doute, il y en avait des plus anciens, mais, malheureusement, ils n'ont pas été conservés. Les premiers chrétiens ont été très souvent persécutés et persécutés, beaucoup de manuscrits et d'images de cette époque ont été tout simplement détruits. C'était aussi considéré comme de l'idolâtrie à l'époque.
Le style d'écriture peut être jugé par certaines des mosaïques survivantes. Tout était assez simple et ascétique. Chaque icône était censée montrer la force de l'esprit et la profondeur de l'image.
À l'heure actuelle, de nombreuses icônes byzantines préservées sont stockées sur le mont Sinaï enMonastère de Sainte Catherine. Le plus célèbre d'entre eux:
- "Christ Pantocrator".
- "Apôtre Pierre".
- "Notre-Dame sur le trône".
Leur style d'écriture - l'encaustique - était considéré comme l'un des plus populaires à l'époque. Sa particularité est que l'image est écrite avec de la peinture à la cire, même lorsqu'elle est encore chaude. Cette façon d'écrire a permis de représenter les formes sur l'icône de manière très réaliste. À l'avenir, la technique a été remplacée par la détrempe, car on croyait qu'elle était plus conforme aux canons de l'écriture.
Il est également très intéressant que ces trois icônes représentent des images importantes qui se sont ensuite formées dans l'iconographie. À l'avenir, le style d'écriture s'est progressivement réduit à un style symbolique, où prévalait non pas l'humanité représentée sur l'icône, mais sa spiritualité. À l'époque komnénovienne (1059-1204), le visage des images redevient plus humain, mais la spiritualité demeure également. Un exemple frappant est l'icône de Vladimir. Au XVIIIe siècle, malgré la défaite de Constantinople, quelque chose de nouveau apparaît dans la peinture d'icônes. C'est le calme et le monumentalisme. À l'avenir, les peintres d'icônes de Byzance ont continué à rechercher l'orthographe correcte du visage et de l'image dans son ensemble. Au XIVe siècle, le transfert de la lumière divine est devenu important dans les icônes. Jusqu'à la prise même de Constantinople, les recherches et les expériences dans cette direction ne se sont pas arrêtées. De nouveaux chefs-d'œuvre sont également apparus.
L'iconographie byzantine a eu un impact significatif sur tous les pays où le christianisme s'est répandu.
Peindre des icônes en Russie
Premiers regards en Russieest apparu immédiatement après le baptême de la Russie. Il s'agissait d'icônes byzantines peintes sur commande. Les maîtres étaient également invités à suivre une formation. Ainsi, au début, la peinture d'icônes russe était fortement influencée par la peinture byzantine.
Au 11ème siècle, la première école est née dans la laure de Kiev-Pechersk. Les premiers peintres d'icônes bien connus sont apparus - ce sont Alipiy et son «collègue», comme il a été écrit dans un manuscrit, Gregory. On pense que le christianisme s'est propagé de Kyiv à d'autres villes russes. Avec lui et la peinture d'icônes.
Après un certain temps, il y avait de très grandes écoles à Novgorod, Pskov, Moscou. Chacun d'eux a formé ses propres caractéristiques par écrit. A cette époque, la signature des images, l'attribution de la paternité à celles-ci, entre en vigueur. On peut dire que depuis le XVIe siècle, le style d'écriture russe s'est complètement séparé du style byzantin, est devenu indépendant.
Si nous parlons des écoles en particulier, alors à Novgorod les traits caractéristiques étaient la simplicité et la concision, la luminosité des tons et la largeur des formes. L'école de Pskov a un dessin imprécis, plus asymétrique, mais doté d'une certaine expressivité. Une couleur légèrement sombre est caractéristique avec une prédominance de vert foncé, de cerise noire, de rouge avec une teinte orangée. Les arrière-plans des icônes sont souvent jaunes.
L'école de Moscou est considérée comme le summum de la peinture d'icônes de cette époque. Elle a été fortement influencée par le travail de Théophane le Grec, qui a apporté certaines traditions de Constantinople. Séparément, il y avait le travail d'Andrei Rublev, qui a créé de magnifiques exemples d'icônes. Dans son œuvre, il utilise un style d'écriture caractéristique de Byzance au XVe siècle. Au mêmefois il a également utilisé les directions russes. Le résultat est des images incroyablement stylées.
Il convient de noter que si l'iconographie russe a suivi son propre chemin, elle a conservé tous les types de peinture d'icônes qui existaient à Byzance. Bien sûr, au fil du temps, ils se sont quelque peu transformés, même de nouveaux sont apparus. Cela était dû à l'émergence de nouveaux saints canonisés, ainsi qu'à une vénération particulière pour ceux qui étaient de peu d'importance à Byzance.
Au XVIIe siècle, la peinture d'icônes en Russie devient de plus en plus artistique que spirituelle et acquiert également une ampleur sans précédent. Les maîtres sont de plus en plus appréciés et sont également envoyés dans d'autres pays pour peindre des temples. Les icônes russes sont commandées et vendues dans de nombreux pays orthodoxes. Les années suivantes, cet art ne s'affirme que dans la maîtrise.
La peinture d'icônes en Russie pendant l'Union soviétique a connu son déclin, certaines images anciennes ont été perdues. Cependant, maintenant qu'il revit lentement, il y a de nouveaux noms d'artistes qui réussissent dans ce domaine.
La signification des icônes de la Mère de Dieu dans la vie des croyants
La Mère de Dieu a toujours occupé une place particulière dans le christianisme. Dès les premiers jours, elle était l'intercesseur et la protectrice des gens ordinaires, des villes et des pays. Évidemment, c'est pourquoi il y a tant d'icônes de la Mère de Dieu. Selon la légende, les premières images d'elle ont été peintes par Luc, l'évangéliste. Les icônes de la Mère de Dieu ont un pouvoir miraculeux spécial. De plus, certaines listes écrites à partir de différentes images sont devenues curatives et protectrices au fil du temps.
Si nous parlons de quelle icôneLa Mère de Dieu aide de quelque manière que ce soit, alors sachez que dans divers problèmes, vous devez demander de l'aide à différentes images. Par exemple, l'image de la Mère de Dieu, appelée «À la recherche des morts», aidera à soulager les maux de tête, les maladies des yeux et économisera également pour l'alcoolisme. L'icône "Il est digne de manger" aidera avec diverses maladies de l'âme et du corps, et il sera également bon de la prier à la fin de toute entreprise.
Types d'icônes de la Mère de Dieu
On peut noter que chaque image de la Mère de Dieu a sa propre signification, qui peut être comprise à partir du type d'écriture de l'icône. Les types ont été formés à Byzance. Parmi ceux-ci, les suivants se démarquent.
Oranta (Prière)
C'est ainsi que l'icône paléochrétienne byzantine de la Mère de Dieu est représentée, où elle est représentée en pleine croissance ou à la taille, les bras levés, qui sont écartés, les paumes ouvertes, sans bébé. Des images similaires ont été trouvées dans les catacombes romaines; le type iconographique s'est répandu après 843. La signification principale est l'intercession et la médiation de la Mère de Dieu.
Il existe également une variante de l'image de la Vierge avec l'enfant Christ dans un médaillon rond au niveau de la poitrine. Dans l'iconographie russe, on l'appelle "Le signe". La signification de l'image est l'Épiphanie.
Icônes célèbres:
- Iaroslavskaïa.
- "Calice Inépuisable" et autres
Hodigitria (Guide)
Ce type d'icône byzantine de la Mère de Dieu s'est largement répandu dans le monde chrétien après le VIe siècle. Selon la légende, il a également été écrit pour la première foisL'évangéliste Luc. Après un certain temps, l'icône est devenue l'intercesseur de Constantinople. L'original a été perdu à jamais pendant son siège, mais de nombreuses copies ont survécu.
L'icône représente la Mère de Dieu tenant l'enfant Christ dans ses bras. C'est lui qui est au centre de la composition. Le Christ bénit de sa main droite et tient un rouleau dans sa gauche. La Mère de Dieu le désigne de la main, comme si elle lui montrait le vrai chemin. C'est précisément le sens des images de ce type.
Icônes célèbres:
- “Kazan”.
- "Tikhvinskaïa".
- “Iverskaya” et autres
Eleusa (Miséricordieux)
Des icônes similaires sont également originaires de Byzance, mais se sont répandues en Russie. Ce style d'écriture est apparu plus tard, au IXe siècle. Il est très similaire au type Hodigitria, mais plus doux. Ici, les visages du bébé et de la Mère de Dieu entrent en contact l'un avec l'autre. L'image devient plus douce. On pense que les icônes de ce type véhiculent l'amour d'une mère pour son fils, comme les relations humaines. Dans certaines versions, cette image est appelée "Attention".
Icônes de ce type:
- "Vladimirskaïa".
- "Pochaevskaya".
- “Recovery of the Lost” et autres
Panahranta
Des images de ce type sont apparues à Byzance au XIe siècle. Ils représentent la Mère de Dieu, assise sur un trône (trône) avec un bébé assis sur ses genoux. De telles icônes de la Mère de Dieu symbolisent sa grandeur.
Images de ce type:
- "Souverain".
- "La reine des étoiles".
- "Petchersk".
- "Chypriote" et autres
Image de la Vierge"Tendresse" ("Réjouissez-vous, la mariée n'est pas la mariée")
L'icône "Tendresse", qui représente le visage de la Vierge sans son bébé, appartenait à Séraphin de Sarov. Elle se tenait dans sa cellule, devant elle il y avait toujours une lampe allumée, avec de l'huile dont il oignait les souffrants, et ils étaient guéris. Son origine exacte est inconnue. On pense que l'image a été peinte vers le 17ème siècle. Cependant, certains pensent que l'icône a été révélée à Séraphin de Sarov, car il avait une relation particulière avec la Mère de Dieu. Elle l'a sauvé de la maladie plus d'une fois, apparaissant souvent dans des visions.
Après la mort de l'aîné, l'icône "Tendresse" a été léguée au couvent de Diveevo. Depuis lors, de nombreuses listes en ont été écrites, certaines sont devenues miraculeuses.
L'image est une image demi-longueur. Elle représente la Mère de Dieu sans fils, les bras croisés sur la poitrine et la tête légèrement inclinée. C'est l'une des images les plus tendres de la Mère de Dieu, où elle est représentée avant la naissance du Christ, mais après la condescendance du Saint-Esprit sur elle. Il s'agit d'une icône féminine de la Mère de Dieu. Comment aide-t-elle ? L'image revêt une importance particulière pour les filles et les femmes de dix à trente ans. On pense que les prières qui lui seront adressées faciliteront la période difficile de l'adolescence, préserveront la pureté et la chasteté des filles. De plus, cette icône est une assistante lors de la conception des enfants et à leur naissance.
Pochaev Icône de la Mère de Dieu
C'est une autre image non moins célèbre de la Vierge. Il est célèbre depuis longtemps pour ses actes miraculeux et est très vénéré parmi les croyants orthodoxes. L'icône Pochaev est située dans la Sainte DormitionPochaev Lavra, qui est un ancien lieu orthodoxe. L'image a été donnée par la propriétaire foncière locale Anna Goyskaya en 1597. Avant cela, elle l'avait reçu en cadeau du métropolite grec néophyte. L'icône a été peinte dans le style byzantin à la détrempe. Au moins 300 rouleaux en ont été fabriqués, ce qui est devenu plus tard miraculeux.
L'icône Pochaev a sauvé le monastère des envahisseurs à plusieurs reprises, de plus, de nombreuses guérisons ont été effectuées avec son aide. Depuis lors, les prières offertes à cette image ont aidé avec les invasions étrangères, guéries des maladies des yeux.
Deuil
L'icône "Deuil" est une image de la Mère de Dieu avec les yeux baissés, qui sont couverts de paupières. L'image entière montre le chagrin de la mère pour le fils mort. La Mère de Dieu est représentée seule, il y a aussi des images avec un bébé.
Il existe de nombreuses orthographes. Par exemple, à Jérusalem, dans la chapelle des Liens du Christ, il y a une ancienne icône représentant une Mère de Dieu en pleurs. En Russie, l'image miraculeuse de "Joy of All Who Sorrow" est populaire, célèbre pour ses guérisons.
L'icône "Deuil" est une aide et un sauveur lors de la perte d'êtres chers, prier cette image aidera à renforcer la foi en la vie éternelle.
Origine de l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu
Cette image, par son type iconographique, appartient à Hodiguitria, et c'est l'icône la plus connue. On ne sait pas avec certitude s'il s'agit de l'original ou simplement d'une liste. L'icône de Smolensk est arrivée en Russie en 1046. Elle était comme la bénédiction de Constantin IXLa fille de Monomakh, Anna, épousera le prince Vsevolod Yaroslavich de Tchernigov. Le fils de Vsevolod, Vladimir Monomakh, a transféré cette icône à Smolensk, où elle a été conservée dans l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu, qu'il a également construite. Donc cette image a son nom.
À l'avenir, l'icône a accompli de nombreux miracles différents. Par exemple, 1239 pourrait être fatal pour Smolensk. Une énorme horde de Batu à ce moment-là a marché à travers la terre russe, s'approchant de la ville. Grâce aux prières des habitants, ainsi qu'à l'exploit du guerrier Mercure, devant qui la Mère de Dieu est apparue dans une vision, Smolensk a été sauvé.
Icon a souvent voyagé. En 1398, elle fut amenée à Moscou et placée dans la cathédrale de l'Annonciation, où elle resta jusqu'en 1456. Cette année, une liste en a été rédigée et laissée à Moscou, tandis que l'original a été renvoyé à Smolensk. Plus tard, l'image est devenue un symbole de l'unité de la terre russe.
Au fait, l'icône originale de la Mère de Dieu (byzantine) a été perdue après 1940. Dans les années 1920, elle a été emmenée dans un musée par décret, après quoi son sort n'est pas connu. Maintenant, dans la cathédrale de l'Assomption, il y a une autre icône, qui est un parchemin. Il a été écrit en 1602.
Icône de Séraphin de Sarov
Seraphim of Sarov est une thaumaturge russe qui a fondé le monastère féminin de Diveevo et est devenue plus tard sa patronne. Il a été marqué par le signe de Dieu dès son plus jeune âge, après être tombé du clocher, il a été délivré de la maladie après avoir prié devant l'icône de la Mère de Dieu. En même temps, la sainte eut aussi sa vision. Seraphim a toujours lutté pour le monachisme, donc en 1778fut accepté comme novice au monastère de Sarov et, en 1786, il y devint moine.
Très souvent, saint Séraphin a vu des anges, une fois il y a même eu une vision du Seigneur Jésus-Christ. À l'avenir, le saint s'est efforcé d'ermitage, a fait l'expérience de l'ermitage. Il accomplit également l'exploit du pèlerinage de mille jours. La plupart des exploits de cette époque sont restés inconnus. Après un certain temps, Séraphin de Sarov est retourné au monastère de Sarov, car il ne pouvait pas marcher en raison d'une maladie des jambes. Là, dans son ancienne cellule, il continua à prier devant l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse ».
Selon les histoires, après un certain temps, la Mère de Dieu lui a ordonné de cesser d'être un reclus et de commencer à guérir les âmes humaines. Il a reçu le don de clairvoyance, ainsi que des miracles. Évidemment, c'est pourquoi aujourd'hui l'icône de Séraphin de Sarov est d'une grande importance pour le croyant. Le moine était au courant de sa mort et s'y était préparé à l'avance. J'en ai même parlé à mes enfants spirituels. On le trouva en train de prier devant l'icône de la Mère de Dieu, qui l'avait accompagné toute sa vie. Après la mort de Seraphim, de nombreux miracles ont été accomplis sur sa tombe, en 1903, il a été canonisé comme saint.
L'icône de Séraphin de Sarov a une signification pour ceux qui sont découragés. La prière dans le deuil aidera également. Dans toutes les maladies corporelles et spirituelles, l'icône du saint aidera. Il existe également une règle de prière des Séraphins de Sarov.
Icône de Saint-Serge de Radonezh
Sergius de Radonezh est l'un des saints les plus vénérés de Russie. Il est le fondateur de la TrinitéSerge Lavra. Il en fut aussi le premier higoumène. La charte du monastère de la Trinité était très stricte, puisque saint Serge lui-même observait strictement la vie monastique. Après un certain temps, en raison du mécontentement des frères, il a dû partir. Ailleurs, il a fondé le monastère de l'Annonciation de Kirzhach. Il n'y resta pas longtemps, car on lui demanda de retourner au monastère de la Trinité. Immédiatement il alla vers Dieu en 1392.
La plus ancienne icône hagiographique de Saint-Serge de Radonezh a été réalisée dans les années 1420. Maintenant, elle est dans la Trinity-Sergius Lavra. Il s'agit d'une couverture brodée, sur laquelle se trouve une image en demi-longueur de Saint-Serge, et autour il y a dix-neuf caractéristiques de sa vie.
Aujourd'hui, il y a plus d'une icône de Radonezh. Il y a aussi une image qui se trouve dans la cathédrale de l'Assomption à Moscou. Elle remonte au tournant des XV-XVI siècles. Dans le musée. A. Rublev il y a une autre icône de cette période.
L'image de Radonezh est un assistant dans les maladies corporelles et spirituelles, ainsi que dans les problèmes quotidiens. Ils se tournent vers le saint s'il est nécessaire de protéger les enfants des mauvaises influences, et aussi pour qu'il n'y ait pas d'échecs dans leurs études. La prière devant l'image de saint Serge est utile aux orgueilleux. L'icône de Radonezh est très vénérée parmi les chrétiens croyants.
Image des saints Pierre et Fevronia
L'histoire de la vie de Peter et Fevronia de Murom montre à quel point ils peuvent être pieux et dévoués au Seigneur, même en ayant des liens familiaux. Leur vie de famille a commencé avec le fait que Fevronia a guéri son futur mari de croûtes et d'ulcères sur son corps. Pour cela ellelui demanda de l'épouser après la cure. Bien sûr, le prince ne voulait pas épouser la fille d'un grimpeur d'arbres, mais Fevronia l'avait prévu. La maladie du prince a repris, et même alors il l'a épousée. Ils ont commencé à régner ensemble et étaient connus pour leur piété.
Bien sûr, le règne n'a pas été sans nuages. Ils ont été expulsés de la ville, puis invités à revenir. Après cela, ils ont régné jusqu'à un âge avancé, puis sont devenus des moines. Le couple a demandé à être enterré dans le même cercueil avec une cloison mince, mais leur commande n'a pas été exécutée. Par conséquent, ils ont été transportés deux fois dans des temples différents, mais ils se sont quand même miraculeusement retrouvés ensemble.
L'icône de Fevronia et Peter est la patronne du vrai mariage chrétien. L'image hagiographique des saints, datée de 1618, se trouve maintenant à Muromsk, dans le musée d'histoire et d'art. En outre, des icônes de saints peuvent être trouvées dans d'autres temples. Par exemple, à Moscou, l'église de l'Ascension du Seigneur a une image avec une particule de reliques.
Icônes de gardien
En Russie, à un moment donné, un autre type d'images est apparu - ce sont des images dimensionnelles. Pour la première fois, une telle icône a été peinte pour le fils d'Ivan le Terrible. Une vingtaine d'images similaires conservées ont survécu à ce jour. C'étaient des icônes gardiennes - on croyait que les saints représentés étaient les patrons des bébés jusqu'à la fin de leur vie. A notre époque, cette pratique a repris. Déjà tout le monde peut commander une telle image pour un enfant. Maintenant, en général, il existe un certain ensemble d'icônes qui est utilisé pour divers rituels. Ce sont, par exemple, les icônes nominales, le mariage, la famille, etc. Pour chaque cas, vous pouvez acheter le bonimage.
