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Alexander S altykov : parcours scientifique et religieux

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Alexander S altykov : parcours scientifique et religieux
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Anonim

Alexander S altykov est l'un des fondateurs de l'Université orthodoxe St. Tikhon pour les sciences humaines. Il dirige la faculté des arts de la même université et est membre de l'Union des artistes de Russie.

Chemin de vie

Né à Moscou le lendemain de la célébration de l'Assomption de la Sainte Vierge - 29 août 1941. Son père Alexander Borisovich était un célèbre critique d'art. Sa famille est très ancienne, née quelque part à la fin du XIIe - début du XIIIe siècle. Les S altykov étaient les descendants des boyards de S altykov.

Alexander a fréquenté la 59e école, puis est entré et a obtenu un diplôme en histoire de l'art à l'Université d'État de Moscou. Après avoir terminé ses études, il a obtenu un emploi au Musée. Andrei Rublev, où il travaille toujours. Pendant 12 ans (1980-1992), il a enseigné dans des établissements d'enseignement religieux, secondaires et supérieurs orthodoxes à Moscou.

Ensuite, il a pris sa retraite de l'enseignement, car il a participé à la création de cours élémentaires d'enseignement de l'Église orthodoxe. C'est à partir d'eux que l'Institut orthodoxe a ensuite été créé, qui a ensuite été transformé en Université théologique orthodoxe Saint-Tikhon (PSTBGU).

AlexandreS altykov
AlexandreS altykov

Est devenu prêtre de l'Église orthodoxe russe en 1984. Depuis 1993, il est le recteur de l'église Kadashi de la résurrection du Christ et le principal défenseur du patrimoine culturel - le complexe du temple-monument de Kadashi.

Attitude envers la politique

L'archiprêtre Alexandre est un anticommuniste convaincu. Il pense que les communistes et les sympathisants communistes devraient être anathématisés, car Oulianov-Lénine est un théomachiste et un persécuteur de l'Église, et les communistes approuvent et appliquent les préceptes, les actions et les vues de Lénine. Même le patriarche Tikhon a anathématisé les persécuteurs de l'église.

Ancienne famille princière S altykov

Alexander Nikolaevich est né le 27 décembre 1775 dans la famille d'un "parquet", c'est-à-dire d'un cabinet, le maréchal Nikolai Ivanovich S altykov. Mère, née Dolgorukova Natalya Vladimirovna, est née en 1737 et décédée en 1812. Il était le deuxième fils.

Déjà la naissance d'Alexandre, il a été affecté au régiment Preobrazhensky avec le grade de sous-officier. Plus tard, il a servi dans le régiment Semyonovsky en tant que sous-lieutenant, a atteint le grade de junker de chambre, puis un véritable chambellan. Après 2 ans de services impeccables, il prend le poste de conseiller privé. Après avoir changé plusieurs autres postes, il a été nommé camarade (vice-ministre) au ministère des Affaires étrangères de l'État russe.

S altykov Alexandre Nikolaïevitch
S altykov Alexandre Nikolaïevitch

En avril 1801, il proposa sa main et son cœur à Natalya Yuryevna Golovkina (1787-1860), qui était la fille et l'héritière du comte Yu. A. Golovkin. Natalya Yurievna a pris un double nom de famille - S altykova-Golovkina. Ils eurent 6 enfants: 4 filles - Elena (1802-1828);Catherine (1803-1852); Sophie (1806-1841); Maria (1807-1845) et 2 garçons: Yuri (décédé en 1841), Alexei (1826-1874) - arrière-grand-père d'Alexandre S altykov.

Au printemps 1812, il est chargé de coordonner le Collège et le ministère des Affaires étrangères. La même année, il démissionne de son plein gré et est démis de ses fonctions au ministère des Affaires étrangères. Et au printemps 1817, il arrête son travail au collège. Prend sa retraite pour des raisons de santé et décède en janvier 1837.

Recteur

Voici un si glorieux pedigree d'Alexander S altykov. Le père Alexandre, ayant pris le rang d'archiprêtre, a été nommé à Zamoskvorechye, à Kadashi, où il est recteur de l'église de la résurrection du Christ. Le temple est ancien, il a été construit à la fin du XIVe siècle en bois, cependant, il était situé un peu au sud de celui existant. À l'heure actuelle, sur le site de l'ancien temple, il y a une petite église de Job de Pochaevsky.

L'actuelle église de la Résurrection ravit par ses proportions et sa riche décoration. Plusieurs fois, il a été restauré et peint par des artistes célèbres. Après la révolution de 1917, le temple a été gravement endommagé et ce n'est qu'en 1958 que la restauration a commencé lentement.

père Alexandre S altykov
père Alexandre S altykov

En 1992, la communauté a été créée et enregistrée, et en 1993 le Père Alexander S altykov en est devenu le recteur. Les services divins ont commencé beaucoup plus tard, seulement en 2006, d'abord dans l'église supérieure, puis dans celle du bas. A proximité se trouve la maison du diacre, qu'ils voulaient démolir, mais les Slobozhans, dirigés par le recteur, se sont levés et l'ont défendue, bien que les destructeurs aient réussi à la ruiner un peu.

Archiprêtre Alexandre S altykov
Archiprêtre Alexandre S altykov

Après sa restauration et celle du bâtiment voisin, érigé au XVIIIe siècle, le musée Kadashevskaya Sloboda a été créé par les paroissiens avec l'aide du recteur. Il contient plus de 3 000 artefacts précieux trouvés par des archéologues lors de fouilles et donnés par des résidents locaux. Voici les célèbres lectures de Kadashev de la société de culture orthodoxe, des cours avec des écoliers dans l'atelier d'art et d'artisanat, des excursions, des conférences.

Patrimoine culturel, religieux et scientifique

L'archiprêtre S altykov a écrit et publié 2 livres sur l'histoire de l'église à la fin du 19e - début du 20e siècle; un livre sur l'art de la Russie antique, un livre sur le Musée. A. Roubleva. De nombreuses notes, conférences et sermons sur l'histoire de l'Église de la Russie antique, ainsi que sur la peinture d'icônes russes, ont été publiés. Il a donné des interviews à la radio "Radonezh", a lu des sermons "L'éternité dans la pierre, ou pourquoi Moscou est en train d'être détruit", "Kadashi: l'argent ou l'éternité?" e.

L'archiprêtre Alexander S altykov a soutenu le mouvement "Live, baby!" et a appelé la Russie à interdire l'avortement.

Dans ses conférences, il parle des canons de la peinture d'icônes d'église, discute avec d'autres chefs d'église de la protection de la culture russe contre l'influence occidentale, dit que si le peuple russe a besoin de culture, il doit la protéger.

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