Judas - qui est-ce ? Comment Judas Iscariot a-t-il trahi le Christ ?

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Les récits bibliques sont la partie la plus étudiée de la littérature mondiale, mais ils continuent d'attirer l'attention et de provoquer des débats houleux. Le héros de notre revue est l'apôtre Judas Iscariot, qui a trahi Jésus-Christ. Le nom d'Iscariot comme synonyme de trahison et d'hypocrisie est depuis longtemps devenu un nom familier, mais cette accusation est-elle juste ? Demandez à n'importe quel chrétien: "Judas - qui est-ce?" Ils vous répondront: « C'est un homme coupable du martyre du Christ. »

Un nom n'est pas une phrase

Nous sommes depuis longtemps habitués au fait que Judas est un traître. La personnalité de ce personnage est odieuse et incontestable. En ce qui concerne le nom, Juda est un nom hébreu très courant, et de nos jours, il est souvent appelé fils. En hébreu, cela signifie "loué soit le Seigneur". Parmi les disciples du Christ, il y a plusieurs personnes portant ce nom, par conséquent, l'associer à la trahison est au moins un manque de tact.

L'histoire de Judas dans le Nouveau Testament

Dans le Nouveau Testament, l'histoire de la façon dont Judas Iscariote a trahi le Christ est présentée très simplement. Par une nuit sombre dans le jardin de Gethsémané, ill'a montré aux serviteurs des grands prêtres, a reçu trente pièces d'argent pour cela, et quand il a réalisé l'horreur de ce qu'il avait fait, il n'a pas pu supporter les tourments de la conscience et s'est étranglé.

Pour l'histoire de la période de la vie terrestre du Sauveur, les hiérarques de l'église chrétienne n'ont sélectionné que quatre écrits, dont les auteurs étaient Luc, Matthieu, Jean et Marc.

Le premier dans la Bible est l'Evangile attribué à l'un des douze plus proches disciples du Christ - le publicain Matthieu.

Mark était l'un des soixante-dix apôtres, et son évangile remonte au milieu du premier siècle. Luc n'était pas parmi les disciples du Christ, mais vivait vraisemblablement en même temps que Lui. Son évangile est attribué à la seconde moitié du premier siècle.

Dernier vient l'Evangile de Jean. Il a été écrit plus tard que les autres, mais contient des informations qui manquent dans les trois premiers, mais c'est de lui que nous apprenons le plus d'informations sur le héros de notre histoire, un apôtre nommé Judas. Cette œuvre, comme les précédentes, a été choisie par les Pères de l'Église parmi plus de trente autres évangiles. Les textes non reconnus ont commencé à être appelés Apocryphes.

Les quatre livres peuvent être appelés paraboles ou mémoires d'auteurs inconnus, car il n'est pas établi avec certitude qui les a écrits, ni quand cela a été fait. La paternité de Mark, Matthew, John et Luke est remise en question par les chercheurs. Le fait est qu'il y avait au moins trente Évangiles, mais ils n'étaient pas inclus dans le Recueil canonique des Saintes Écritures. On suppose que certains d'entre eux ont été détruits lors de la formation de la religion chrétienne, tandis que d'autres sont gardés dans le plus strict secret. Dans les écrits des hiérarquesdans l'église chrétienne, il y a des références à eux, en particulier, Irénée de Lyon et Épiphane de Chypre, qui ont vécu au deuxième ou au troisième siècle, parlent de l'Évangile de Judas.

La raison du rejet des évangiles apocryphes est le gnosticisme de leurs auteurs

Irénée de Lyon est un célèbre apologiste, c'est-à-dire un défenseur et à bien des égards le fondateur de la doctrine chrétienne naissante. Il possède l'établissement des dogmes les plus fondamentaux du christianisme, tels que: la doctrine de la Sainte Trinité, ainsi que la primauté du pape en tant que successeur de l'apôtre Pierre.

Il a exprimé l'opinion suivante concernant la personnalité de Judas Iscariot: Judas est une personne qui a adhéré aux vues orthodoxes sur la foi en Dieu. Iscariot, comme le croyait Irénée de Lyon, craignait qu'avec la bénédiction du Christ, la foi et l'établissement des pères, c'est-à-dire les lois de Moïse, ne soient abolis, et devint donc complice de l'arrestation du Maître. Des douze apôtres, seul Judas était de Judée, c'est pourquoi on suppose qu'il professait la foi des Juifs. Les autres apôtres sont des Galiléens.

L'autorité de la personnalité d'Irénée de Lyon ne fait aucun doute. Dans ses écrits, il y a une critique des écrits sur le Christ qui existaient à cette époque. Dans sa "Réfutation des hérésies" (175-185), il écrit également sur l'Évangile de Judas comme une œuvre gnostique, c'est-à-dire une œuvre qui ne peut être reconnue par l'Église. Le gnosticisme est une façon de savoir basée sur des faits et des preuves réelles, et la foi est un phénomène de la catégorie de l'inconnaissable. L'Église exige une obéissance sans réflexion analytique, c'est-à-dire une attitude agnostique envers soi-même, enverssacrements et à Dieu Lui-même, car Dieu est a priori inconnaissable.

Document sensationnel

En 1978, lors de fouilles en Égypte, une sépulture a été découverte, où se trouvait, entre autres, un rouleau de papyrus avec un texte signé comme "l'Évangile de Judas". L'authenticité du document ne fait aucun doute. Toutes les études possibles, y compris les méthodes textuelles et au radiocarbone, ont conclu que le document a été écrit dans la période allant du IIIe au IVe siècle après JC. Sur la base des faits ci-dessus, il est conclu que le document trouvé est une liste de l'Évangile de Judas, à propos de laquelle écrit Irénée de Lyon. Bien sûr, son auteur n'est pas un disciple du Christ, l'apôtre Judas Iscariot, mais un autre Judas, qui connaissait bien l'histoire du Fils du Seigneur. Dans cet évangile, la personnalité de Judas Iscariot est plus clairement représentée. Certains événements présents dans les évangiles canoniques sont complétés par des détails dans ce manuscrit.

Nouveaux faits

Selon le texte trouvé, il s'avère que l'apôtre Judas Iscariot est un saint homme, et en aucun cas un scélérat, qui s'est glissé dans la confiance du Messie pour s'enrichir ou devenir célèbre. Il était aimé du Christ et lui était dévoué presque plus que les autres disciples. C'est Judas qui a révélé tous les mystères du Ciel. Dans "l'Evangile de Judas", par exemple, il est écrit que les gens n'ont pas été créés par le Seigneur Dieu lui-même, mais par l'esprit de Saklas, l'aide d'un ange déchu, qui a une formidable apparence ardente, souillée par le sang. Une telle révélation était contraire aux doctrines fondamentales, qui étaient conformes à l'opinion des Pères de l'Église chrétienne. Malheureusement, le chemin du document unique avant qu'il n'entre dansmains prudentes des scientifiques, était trop long et épineux. La plupart des papyrus ont été détruits.

Le mythe de Judas est une grossière insinuation

La formation du christianisme est vraiment un mystère avec sept sceaux. La lutte acharnée constante contre l'hérésie ne peint pas les fondateurs de la religion mondiale. Qu'est-ce que l'hérésie dans la compréhension des prêtres ? C'est une opinion contraire à l'opinion de ceux qui ont le pouvoir et le pouvoir, et à cette époque le pouvoir et le pouvoir étaient entre les mains de la papauté.

Les premières images de Judas ont été commandées par les responsables de l'église pour décorer les temples. Ce sont eux qui ont dicté à quoi devrait ressembler Judas Iscariot. Des photos de fresques de Giotto di Bondone et Cimabue représentant le baiser de Judas sont présentées dans l'article. Judas sur eux ressemble à un type bas, insignifiant et des plus dégoûtants, la personnification de toutes les manifestations les plus viles de la personnalité humaine. Mais est-il possible d'imaginer une telle personne parmi les amis les plus proches du Sauveur ?

Judas chassait les démons et guérissait les malades

Nous savons bien que Jésus-Christ a guéri les malades, ressuscité les morts, chassé les démons. Les évangiles canoniques disent qu'il a enseigné la même chose à ses disciples (Judas Iscariot ne fait pas exception) et leur a ordonné d'aider tous ceux qui en avaient besoin et de ne prendre aucune offrande pour cela. Les démons avaient peur du Christ et à Son apparition ils laissèrent les corps des gens tourmentés par eux. Comment est-il arrivé que les démons de la cupidité, de l'hypocrisie, de la trahison et d'autres vices aient asservi Judas s'il était constamment près du Maître ?

Premiers doutes

Question: "Qui est Judas: un traître traître ou le tout premier saint chrétien en attente de réhabilitation ?" se sont posés des millions de personnes tout au long de l'histoire du christianisme. Mais si au Moyen Âge un autodafé était inévitable pour exprimer cette question, nous avons aujourd'hui l'occasion d'arriver à la vérité.

En 1905-1908. Le Bulletin théologique a publié une série d'articles du professeur de l'Académie théologique de Moscou, le théologien orthodoxe Mitrofan Dmitrievich Muretov. On les appelait "Judas le traître".

En eux, le professeur a exprimé des doutes que Judas, croyant en la divinité de Jésus, puisse le trahir. Après tout, même dans les évangiles canoniques, il n'y a pas d'accord complet concernant l'amour de l'argent de l'apôtre. L'histoire de trente pièces d'argent semble peu convaincante tant du point de vue de la somme d'argent que du point de vue de l'amour de l'argent de l'apôtre - il s'en est séparé trop facilement. Si la soif d'argent était son vice, alors d'autres disciples du Christ ne lui auraient guère confié la gestion du trésor. Ayant l'argent de la communauté entre ses mains, Judas pouvait l'emporter et laisser ses camarades. Et quelles sont les trente pièces d'argent qu'il a reçues des principaux sacrificateurs ? C'est beaucoup ou un peu ? S'il y en a beaucoup, alors pourquoi le cupide Judas n'est-il pas allé avec eux, et s'il y en avait peu, alors pourquoi les a-t-il pris du tout ? Muretov est sûr que l'amour de l'argent n'était pas le motif principal des actions de Judas. Très probablement, selon le professeur, Judas pourrait trahir son Maître à cause de la déception de Ses Enseignements.

Le philosophe et psychologue autrichien Franz Brentano (1838-1917), indépendamment deMuretov, a rendu un jugement similaire.

Jorge Luis Borges et Anatole France dans les actions de Judas ont vu l'abnégation et la soumission à la volonté de Dieu.

La venue du Messie selon l'Ancien Testament

Il y a des prophéties dans l'Ancien Testament qui racontent comment la venue du Messie sera - Il sera rejeté par le sacerdoce, trahi pour trente pièces, crucifié, ressuscité, puis une nouvelle Église se lèvera en Son nom.

Quelqu'un devait livrer le Fils de Dieu entre les mains des pharisiens pour trente pièces. Cet homme était Judas Iscariot. Il connaissait les Écritures et ne pouvait s'empêcher de comprendre ce qu'il faisait. Ayant accompli ce qui avait été commandé par Dieu et scellé par les prophètes dans les livres de l'Ancien Testament, Judas a accompli un grand exploit. Il est tout à fait possible qu'il ait discuté à l'avance de l'avenir avec le Seigneur, et le baiser n'est pas seulement un signe pour les serviteurs des grands prêtres, mais aussi un adieu au Maître.

En tant que disciple le plus proche et le plus digne de confiance du Christ, Judas s'est donné pour mission d'être celui dont le nom serait damné à jamais. Il s'avère que l'Évangile nous montre deux sacrifices - le Seigneur a envoyé son Fils au peuple afin qu'il prenne sur lui les péchés de l'humanité et les lave par son sang, et Judas s'est sacrifié au Seigneur afin que ce qui a été dit à travers les prophètes de l'Ancien Testament s'accompliraient. Quelqu'un devait terminer cette mission !

N'importe quel croyant dira qu'en confessant sa foi dans le Dieu trinitaire, il est impossible d'imaginer une personne qui a ressenti la grâce du Seigneur et qui est restée non transformée. Judas est un homme, pas un ange déchu ou un démon, il ne peut donc pas être la malheureuse exception.

L'histoire du Christ et de Judas dans l'Islam. Fondation de l'Église chrétienne

Dans le Coran, l'histoire de Jésus-Christ est présentée différemment que dans les évangiles canoniques. Il n'y a pas de crucifixion du Fils de Dieu. Le livre principal des musulmans déclare que quelqu'un d'autre a pris la forme de Jésus. Ce quelqu'un a été exécuté à la place du Seigneur. Dans les publications médiévales, il est dit que Judas a pris la forme de Jésus. Dans l'un des apocryphes, il y a une histoire dans laquelle apparaît le futur apôtre Judas Iscariot. Sa biographie, selon ce témoignage, depuis l'enfance était étroitement liée à la vie du Christ.

Le petit Judas était très malade, et quand Jésus s'est approché de lui, le garçon l'a mordu au côté, du même côté, qui a ensuite été transpercé avec une lance par l'un des soldats qui gardaient les crucifiés sur les croix.

L'islam considère le Christ comme un prophète dont l'enseignement a été déformé. Ceci est très similaire à la vérité, mais le Seigneur Jésus a prévu cet état de fait. Une fois, Il a dit à son disciple Simon: « Tu es Pierre, et sur cette pierre Je bâtirai Mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle… » Nous savons que Pierre a renié Jésus-Christ trois fois, en fait, L'a trahi trois fois. fois. Pourquoi a-t-il choisi cet homme pour fonder son Église ? Qui est le plus grand traître - Judas ou Pierre, qui aurait pu sauver Jésus par sa parole, mais a refusé de le faire trois fois ?

L'évangile de Judas ne peut priver les vrais croyants de l'amour de Jésus-Christ

Croire les gens qui ont expérimenté la Grâce du Seigneur Jésus-Christ, il est difficile d'accepter que le Christ n'a pas été crucifié. Est-il possible d'adorer la croix si des faits sont révélés qui contredisentenregistré dans les quatre évangiles? Comment se rapporter au sacrement de l'Eucharistie, au cours duquel les croyants prennent part au Corps et au Sang du Seigneur, qui a été martyrisé sur la croix au nom du salut des gens, s'il n'y avait pas de mort douloureuse du Sauveur sur la croix ?

"Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui n'ont pas cru", a dit Jésus-Christ.

Les croyants au Seigneur Jésus-Christ savent qu'il est réel, qu'il les entend et répond à toutes les prières. C'est l'essentiel. Et Dieu continue d'aimer et de sauver les gens, même en dépit du fait que dans les temples encore, comme au temps du Christ, il y a des boutiques de marchands proposant d'acheter des bougies sacrificielles et d'autres articles pour le soi-disant don recommandé, qui est beaucoup fois supérieur au coût des articles vendus. Des étiquettes de prix sournoisement compilées évoquent un sentiment de proximité des pharisiens qui ont traduit le Fils de Dieu en justice. Cependant, cela ne vaut pas la peine d'attendre que le Christ revienne sur terre et chasse les marchands de la maison de son Père avec un bâton, comme il l'a fait il y a plus de deux mille ans avec les marchands de pigeons et d'agneaux sacrificiels. Il vaut mieux croire en la Providence de Dieu et ne pas tomber dans le péché de condamnation, mais accepter tout comme un don de Dieu pour le salut des âmes humaines immortelles. Après tout, ce n'est pas par hasard qu'Il a ordonné au triple traître de fonder Son Église.

C'est l'heure du changement

Probablement la découverte d'un artefact connu sous le nom de Codex Chakos avec l'Évangile de Judas est le début de la fin de la légende du méchant Judas. Le temps est venu de reconsidérer l'attitude des chrétiens envers cet homme. Après tout, c'est la haine envers lui qui a donné lieu àun phénomène aussi répugnant que l'antisémitisme.

La Torah et le Coran ont été écrits par des personnes non attachées au christianisme. Pour eux, l'histoire de Jésus de Nazareth n'est qu'un épisode de la vie spirituelle de l'humanité, et non le plus significatif. La haine des chrétiens envers les juifs et les musulmans (les détails sur les croisades font horreur de la cruauté et de la cupidité des chevaliers de la croix) est-elle compatible avec leur principal commandement: « Oui, aimez-vous les uns les autres ! » ?

La Torah, le Coran et les érudits chrétiens célèbres et respectés ne condamnent pas Judas. Nous non plus. Après tout, l'apôtre Judas Iscariot, dont nous avons brièvement évoqué la vie, n'est pas pire que les autres disciples du Christ, le même apôtre Pierre, par exemple.

L'avenir appartient au christianisme renouvelé

Le grand philosophe russe Nikolai Fedorovich Fedorov, le fondateur du cosmisme russe, qui a donné une impulsion au développement de toutes les sciences modernes (cosmonautique, génétique, biologie moléculaire et chimie, écologie, etc.) était un chrétien orthodoxe profondément croyant et croyait que l'avenir de l'humanité et son salut - précisément dans la foi chrétienne. Nous ne devons pas condamner les péchés passés des chrétiens, mais nous efforcer de ne pas en commettre de nouveaux, d'être plus gentils et plus miséricordieux envers tous.