Les fresques de l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo sont inscrites sur la liste des monuments du patrimoine mondial. Malheureusement, seules des copies brillamment réalisées par les artistes N. I. Tolmachevskaya et E. P. Sachavets-Fyodorovich dans les années vingt du siècle dernier ont survécu à ce jour. Par l'éclat et la richesse des couleurs, on peut juger de l'harmonie qui s'est tracée dans tout l'intérieur du temple.
Le monument historique a été sauvagement détruit pendant la Grande Guerre Patriotique. Les nazis ont largué une quantité record de munitions sur le temple, le détruisant au sol. La ville elle-même a souffert des bombardements. De début juillet 1941 à fin août, les raids aériens sur Novgorod sont quotidiens. La ville avec une histoire ancienne a été délibérément détruite par les nazis.
L'histoire de la formation de la ville où se trouvait l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo
Lac sans fin plein de poissons, forêts denses avec une variété de gibier abritaient de manière fiable les Finno-Ougriens deScandinaves en guerre. Ils se sont cachés des barbares sur les rives de la seule rivière qui coule d'Ilmen. Le lac agité ne permettait pas de traverser en bateau, les gens vivaient donc en paix. Les hommes chassaient, pêchaient et les femmes avec enfants cueillaient des baies et des champignons. Dans l'abondance et la variété de la nourriture, les tribus ont grandi et construit.
Au sixième siècle, du côté de Smolensk, les Slaves-Krivichi sont venus à la rivière. Dans le huitième - Slovènes. Les tribus s'entendaient bien sur les rives du lac Ilmen, riche en poissons, jusqu'à ce que les Scandinaves trouvent un moyen de renforcer les bateaux et de nager à travers le réservoir troublé. Après l'attaque, les habitants de la future terre de Novgorod ont commencé à rendre hommage aux barbares.
Berceau de la Principauté de Novgorod
Pour maintenir la prospérité, les Novgorodiens ont été contraints de commencer à commercer, à l'instar des marchands scandinaves. La décision a été prise au conseil des tribus, qui est devenu le prototype de la célèbre veche. Les tribus qui ont acheté la paix avec les barbares ont commencé à s'installer autour du lac. Le joug doit être secoué, et il est préférable de vaincre l'ennemi en se répandant sur votre propre terre.
La réinstallation a contribué au développement des rivières et à la pose de la route commerciale B altique-Volga. Premièrement, il est commode de construire des navires sur les rives, et deuxièmement, plus les rivières sont développées, mieux les Novgorodiens contrôlent la situation, ayant de nombreux moyens de retraite ou d'attaque.
La seconde décision du conseil intertribal fut la création d'un prototype de fiscalité moderne et la création d'une armée commune. Ainsi, à la fin du IXe siècle, les fondements du système étatique émergeaient sur le territoire de la région moderne de Novgorod.
La prochaine étape est les chefs des tribus uniesfait contre leurs ennemis. Ils ont soudoyé et attiré à leurs côtés le prince scandinave avec une suite, qui manquait de pouvoir dans son pays natal. Cette étape a marqué le début de la dynastie Rurik, qui a joué un rôle important dans l'histoire de la Russie. Le prince remplissait les devoirs de la cour et surveillait l'égalité.
Du paganisme au christianisme
Au Xe siècle, les Novgorodiens qui se renforcent entreprennent une campagne militaire contre Byzance. La célèbre route commerciale "des Varègues aux Grecs" a été tracée, Smolensk et Kyiv ont été conquises. Les Slaves se sont unis à leurs frères orientaux et ont créé un seul État avec sa capitale à Kyiv. Au milieu du Xe siècle, le christianisme a remplacé les dieux païens sanglants à Novgorod.
La nouvelle religion s'est propagée par le feu et l'épée. Le prince Vladimir de Kyiv a certainement voulu baptiser le nord russe, riche en ressources naturelles. À la fin du Xe siècle, le souhait a été atteint et la cathédrale Sainte-Sophie en bois à plusieurs dômes s'est développée à Novgorod.
Moine Moïse
Le trône épiscopal de la principauté de Novgorod changeait souvent de propriétaire. La décision de construire l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo a été prise par l'archevêque Moïse, qui est devenu le vingt-neuvième responsable de l'église depuis la fin du Xe siècle.
Mitrofan, le futur évêque, est né à Novgorod dans une famille aisée. Élevé dans la foi et la crainte de Dieu. Dans sa jeunesse, il décida de consacrer sa vie au service du Christ et, secrètement de ses proches, se rendit dans la région de Tver, au monastère d'Otroch. Un novice craignant Dieu a été tonsuré moine avec le nom de Moïse.
Inoka trouvélà, la mère inconsolable a supplié d'être transférée dans un ministère plus proche de chez elle. Le futur évêque a écouté les larmes de la femme et a été transféré au monastère de Kolmov, situé non loin de chez lui.
Archevêque de Novgorod
Pour l'apogée de la vie spirituelle, de l'humilité et de la douceur, Moïse fut bientôt ordonné au rang de hiéromoine, puis d'archimandrite, le nommant recteur du monastère de Yuriev à Novgorod. Au début du XIVe siècle, le métropolite Pierre dirigea la consécration et éleva le saint au rang d'archevêque avec la nomination au poste d'évêque de Novgorod et de Pskov.
Les années de la vie de Moïse furent pleines d'épreuves. De nombreuses églises en bois ont péri dans de terribles incendies, la Horde a attaqué Novgorod et le peuple a souffert. Et l'âme du moine recherchait la paix et la solitude. L'archevêque Moïse avait une passion pour la construction d'églises et de temples et a aidé des monastères.
Sous son règne, l'économie de l'église a grandi et s'est renforcée. C'est pourquoi des habitants reconnaissants au milieu du XIVe siècle le persuadent de reprendre la chambre du souverain. L'humble moine ne pouvait pas refuser les citadins. Ayant accepté sa nomination comme la volonté de Dieu, Moïse a commencé la construction de l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo.
Peinture unique
La première chronique de la principauté de Novgorod décrit le décret du seigneur sur la construction d'une église en pierre. Les constructeurs se sont immédiatement mis au travail. Pas même dix ans ne se sont écoulés depuis que l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo à Novgorod a commencé à peindre à l'intérieur. L'artiste est resté inconnu, ce qui n'est pas surprenant. De nombreux peintres d'icônes possédaient une humilité enviable et ne se considéraient que comme un pinceau, avecà travers lequel le Seigneur lui-même incarne des images saintes.
Certaines sources contiennent la soi-disant "chronique" des artistes, mais seuls ceux qui ont peint des icônes et décoré des églises pour la gloire de Dieu, c'est-à-dire gratuitement, ont été honorés d'y figurer. La liste comprenait également les noms des bienfaiteurs pour lesquels ils devaient prier pendant la liturgie. Il n'y a aucune information sur les maîtres qui ont peint l'église. Pendant le bombardement, les fresques ont été presque entièrement détruites.
Plan de l'église de l'Assomption
Il y avait autrefois un monastère sur le terrain de Volotovo, pour lequel le temple a été construit. Le monastère n'a laissé aucune trace significative dans l'histoire orthodoxe, à l'exception de la structure à l'étude. Le monastère a été aboli par décret de l'impératrice Catherine II, et tous les temples du monastère ont été transférés au statut de paroisses.
Au début du XXe siècle, les autorités avaient l'intention de créer un musée sur la base de l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo. Les photos des archives ont conservé l'intérieur et l'architecture du monument en noir et blanc.
Les scientifiques ont également fait un plan du bâtiment. L'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo se compose de trois pièces: un vestibule, la chapelle principale et un autel. Il s'agit d'un temple à quatre piliers et à une seule abside, typique de l'architecture en pierre du XIVe siècle. Le rectangle rugueux des murs est adouci par les lignes fluides du toit.
Par la suite, deux autres vestibules ont été ajoutés au temple. Un clocher a été construit au nord. Des chœurs en bois étaient disposés au-dessus de l'entrée du temple par l'ouest. Église de l'Assomption sur Volotovodomaine au XIXe siècle a perdu le clocher. La raison d'une telle décision architecturale n'est pas connue avec certitude, peut-être que la haute tour s'est délabrée. A la place de l'ancien, un nouveau clocher à deux niveaux a été construit au-dessus du narthex ouest, mais l'ancien charme du temple n'a pas pu être restauré, la structure était plutôt maladroite. L'aspect général de l'église est devenu rugueux, mais la beauté intérieure de la restructuration n'a pas été entravée.
Peintures murales
La valeur des peintures murales du temple est si élevée que même les théomachistes soviétiques ont pris un certain nombre de mesures pour préserver le monument de l'architecture ancienne. Après avoir fait des copies dans l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo, les fresques ont été restaurées par un groupe spécialement réuni de scientifiques et d'artistes.
La superficie totale des murs et des plafonds peints couvrait environ trois cent cinquante mètres carrés. Les restaurateurs ont compté plus de deux cents figures individuelles et scènes bibliques dans le temple. La peinture occupait neuf registres, dont le plus bas était recouvert d'une couche de suie. Les ouvertures des fenêtres et les poutres en bois de l'autel étaient recouvertes d'ornements floraux complexes.
Le registre inférieur était composé de chiffres de taille humaine moyenne, environ un mètre et soixante-dix centimètres, mais plus les yeux du paroissien se précipitaient, plus les images étaient grandes. La hauteur des prophètes bibliques, écrits dans le tambour du dôme, atteignait deux mètres et demi. Les scientifiques sont arrivés à des conclusions décevantes après avoir examiné et analysé la peinture murale de l'église de l'Assomption sur le terrain de Volotovo. L'histoire aurait pu bien se terminer si la guerre n'était pas arrivée à Novgorod.
Restauration du temple
À l'été 2001, les ministères de la Culture d'Allemagne et de Russie ont convenusur le début de la restauration d'un monument unique d'architecture en pierre, détruit pendant les hostilités en 1941. L'accord correspondant a été signé par Mikhail Shvydkiy. Un groupe de restaurateurs est arrivé à Veliky Novgorod, la partie allemande a fourni une aide financière gratuite d'un montant de plus d'un million de dollars.
Le travail bat son plein. Comme un phénix de ses cendres, l'église rénovée de l'Assomption sur le terrain de Volotovo s'est élevée. Les commentaires et les conseils de maîtres et de scientifiques allemands ont aidé les restaurateurs et artistes russes à choisir les bons matériaux et à recréer des fresques uniques.
Renouveau des images saintes
Les spécialistes notent que la reconstruction du temple n'était pas aussi difficile que la collecte de fresques. D'énormes camions de pierres brisées ont été amenés dans les ateliers, qu'il a fallu trier à la main, en laissant de côté tout ce qui concernait la peinture intérieure.
En 2003, les restaurateurs ont pu trouver près de deux millions de pièces. À la fin de la première décennie du nouveau siècle, le «martyr Procope avec un ornement», deux martyrs inconnus et le «rêve de Jacob» ont été renvoyés au temple, et en 2010 «l'archange Michel» et le «prophète Zacharie» ont pris place sur les murs. Le travail minutieux des scientifiques et des artisans avance lentement et difficilement, mais le résultat en vaut la peine.
