Dans le christianisme, il existe de nombreux concepts qui sont très difficiles à comprendre pour l'homme du commun. Ainsi, en essayant de comprendre ce qu'est une anaphore, beaucoup de gens la confondent avec le mot "anathème", qui a une prononciation similaire. Mais ce sont des mots complètement différents qui diffèrent fondamentalement et dans leur sens. Qu'est-ce donc qu'une anaphore ? Quelles sont ses caractéristiques ?
Qu'est-ce qu'une anaphore ?
Ce terme fait référence à un type particulier de prière, également appelée "Eucharistie". Du grec ancien "anaphore" est traduit par "ex altation". En fait, cela fait partie de la liturgie chez les chrétiens, qui occupe une place centrale dans l'action. C'est l'une des plus anciennes et la plus importante parmi les autres prières. Au cours de l'Anaphore, la transsubstantiation ou la transposition du vin et du pain dans le Sang et le Corps du Christ est effectuée.
Parties principales de l'anaphore
Pour comprendre ce qu'est une anaphore, vous ne pouvez comprendre que ses caractéristiques générales. Pourquoi commun ? Parce qu'il a une variété de rites liturgiques chrétiens. Mais en même temps, des parties communes peuvent être distinguées dans chacun d'eux.
La première partie -c'est le dialogue d'ouverture, qui se compose des exclamations du prêtre, ainsi que des réponses du peuple. La deuxième partie - la préface, c'est-à-dire l'introduction - est la prière initiale, qui contient l'action de grâces à Dieu et la doxologie. En règle générale, il s'agit d'une adresse au Dieu-Père et précède généralement le sanctus par un rappel du ministère des saints et du ministère angélique. Sanctus est le troisième mouvement, qui est l'hymne "Saint, saint…". "Mise en scène et anamnèse" - la quatrième partie de l'anaphore - est un rappel de la Dernière Cène, au cours de laquelle sont prononcés les paroles sacramentelles du Christ et les rappels de la dispensation du salut. La cinquième partie - l'épiclèse - est une invocation aux dons du Saint-Esprit ou une autre prière qui contient une demande que les dons soient consacrés. L'intercession est la prochaine étape de l'anaphore. Des prières-intercessions y sont prononcées pour tous les morts et les vivants, pour l'Église et pour le monde entier. En même temps, la Mère de Dieu et tous les saints y sont rappelés.
Types d'anaphores dans les cultes chrétiens et autres
Doxologie est la dernière partie de la doxologie. C'est ce qu'est Anaphora et en quoi elle consiste. Différentes anaphores peuvent contenir un ordre différent de ces parties. Ainsi, si nous désignons conditionnellement la préface avec la lettre P, le sanctus - S, l'anamnèse - A, l'épiclèse - E et l'intercession - J, alors différentes anaphores peuvent être conditionnellement divisées dans les formules suivantes:
- Alexandrin ou Copte - PJSAE.
- Arménien – PSAEJ.
- Chaldéen (syriaque oriental) – PSAJE.
- L'anaphore romaine peut être distinguée en deux versions -PSEJAJ et PSEJAEJ. Le premier contient deux intercessions, et le second contient également une seconde épiclèse sacramentelle. Cependant, un forum d'anaphores peut donner une meilleure définition.
Un peu d'histoire
Les premières anaphores appartiennent à des scientifiques du deuxième ou du troisième siècle, bien que l'on suppose qu'elles étaient déjà utilisées dans le culte par les premiers chrétiens. Au début, ses paroles n'étaient pas enregistrées, mais au fil du temps, les meilleures des anaphores ont été sélectionnées. Dans la liturgie latine, en plus de l'anaphore romaine traditionnelle, il y avait aussi la seconde de la tradition d'Hippolyte de Rome, le syriaque occidental et l'anaphore de saint Basile le Grand. Les anaphores occidentales ont une grande variabilité, qui dépend directement du festival, du jour de la semaine et d'autres facteurs. Par conséquent, l'anaphore n'a de définition qu'en termes généraux.
