"L'abomination de la désolation": le sens des paroles du prophète Daniel

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

"L'abomination de la désolation" est une expression qui revient à plusieurs reprises dans l'Ecriture Sainte. Pour interpréter cette phrase, vous devez vous familiariser avec les événements qui y sont associés, ainsi qu'avec l'étymologie du premier des deux mots. Les versions sur la signification de "l'abomination de la désolation" seront discutées ci-dessous.

Étymologie

Au sens traditionnel, le mot "abomination" est quelque chose de très répugnant, quelque chose qui provoque un frisson involontaire. Cependant, dans le Tanakh et la Mishna, écrits en hébreu, il est souvent utilisé dans un sens différent. Là, il signifie une idole. Par conséquent, un certain nombre de chercheurs pensent que le livre du prophète Daniel signifie "abomination inébranlable", c'est-à-dire une statue pour le culte.

Un autre groupe de scientifiques est enclin à croire que l'ancien dieu romain Jupiter s'appelait ainsi avec l'intention de le déformer. En hébreu, "abomination" est écrit comme βδέλυγΜα, ce mot est proche de l'orthographe de Baalshamem - "seigneur du ciel". Cela pourrait suivre la prescription selon laquelle les noms des idoles, qui pour les Juifs, en fait, était la statue de Jupiter, peuvent être prononcésuniquement sous une forme déformée ou abrégée.

Les trois premières références à la phrase étudiée se trouvent dans le Livre de Daniel, où il raconte ses visions apocalyptiques.

Daniel's "Abomination of Desolation"

La tradition chrétienne le réfère aux grands prophètes bibliques. Il était un descendant d'une famille noble de Juifs et, adolescent, avec ses camarades de la tribu, il s'est retrouvé en captivité à Babylone. Il y reçut une éducation chaldéenne et fut appelé à servir à la cour.

Comme il est dit dans la Bible, Daniel a reçu un don de Dieu - pour comprendre et interpréter les rêves, c'est pour cela qu'il est devenu célèbre. Les deux épisodes les plus célèbres de sa vie sont l'évasion miraculeuse des lions dans la tanière et le décryptage du sens des mots écrits sur le mur avec une main mystérieuse lors de la fête de Belshazzar.

Entre autres, Daniel a fait des prophéties sur "l'abomination de la désolation". Il dit qu'elle apparaîtra sur l'aile du sanctuaire, le sacrifice quotidien sera arrêté, et cela durera 1290 jours, puis la mort finale prédéterminée s'abattra sur le dévastateur. Qu'est-ce que ça veut dire? Une explication sera donnée ci-dessous.

Antiochus Épiphane

Ce roi grec en 170 av. e, afin de rétablir l'ordre à Jérusalem, il y envoya des troupes, et la rébellion fut brutalement réprimée, et la ville fut pillée. Après cela, s'appuyant sur des prêtres fidèles, il passe à l'hellénisation violente. Le temple de Jérusalem fut transformé par lui en sanctuaire de Zeus. Devant tout le monde, il a personnellement abattu un cochon sacrificiel sur l'autel.

Derrière çala persécution des Juifs s'ensuivit, accompagnée de tortures et d'exécutions publiques. Les fortifications de la ville ont été démolies et de graves persécutions ont contribué au fait qu'un nouveau soulèvement a éclaté, dirigé par les Maccabées. L'organisation d'une nouvelle campagne contre les Juifs fut empêchée par la mort d'Épiphane en 164 av. e.

Ce sont ces événements qui sont connus comme "l'abomination de la désolation", et Daniel a prophétisé à leur sujet.

Le premier livre des Maccabées

Il est dit qu'une "abomination" a été érigée sur l'autel des holocaustes. L'autel de l'holocauste dans le judaïsme est compris comme l'un des principaux objets du service religieux tenu dans le Tabernacle, et plus tard dans le Temple. Selon la Bible, plusieurs phénomènes miraculeux ont été associés à cet objet:

• L'autel brûlait constamment avec le feu, mais malgré cela, il n'a jamais été endommagé.
• Il était situé à l'air libre, mais le feu n'a jamais été éteint par la pluie.
• La colonne de fumée s'élevant de l'autel est allée verticalement vers le ciel, et le vent ne l'a jamais emportée.
• L'odeur de chair brûlée n'est jamais venue de lui.

Pour les Juifs, la profanation de cet objet sacré était vraiment une abomination. Le livre des Maccabées dit qu'ils détruisirent "l'abomination" érigée par Antiochus Epiphane à Jérusalem sur l'autel des holocaustes, et entourèrent le sanctuaire de hauts murs, comme auparavant. Comme indiqué ci-dessus, cela, ainsi que la destruction du ravageur, a également été mentionné dans la prophétie de Daniel.

Interprétations de Daniel et des Maccabées

Comme le suggèrent les interprètes des Saintes Écritures, dans les deux sources indiquées, "abomination" est interprété littéralement, c'est-à-dire soit comme une "idole" en général, soit comme une statue de Zeus (Jupiter). Ce qui dans les deux cas était une grande insulte aux Juifs fidèles.

Il conviendrait ici de rappeler l'un des commandements bibliques appelant à ne pas se créer une idole, c'est-à-dire une statue d'un dieu païen. Ainsi, Antiochus Épiphane a violé les fondements fondamentaux de la foi juive.

Dans Matthieu

Là, Jésus sur le mont des Oliviers parle de l'abomination de la désolation dont parle le prophète Daniel. Dans son sermon, il rappelle sa prédiction. Comme on l'a découvert, ils se réfèrent à l'établissement d'une statue du dieu païen suprême, qui s'appelait Zeus chez les Grecs et Jupiter chez les Romains, dans le temple juif.

Qu'est-ce que le Fils de Dieu veut dire quand il prononce les paroles sur l'abomination de la désolation dans le lieu saint, données dans l'Évangile de Matthieu ? Ils ont été prononcés environ 200 ans après les événements décrits. Ainsi, Jésus a prophétisé qu'à l'avenir dans le temple de Jérusalem, à un certain moment, quelque chose de similaire se répéterait. La plupart des interprètes de la Bible croient que le Sauveur signifiait la venue de l'Antéchrist.

Prophétie de Jésus

Il y dit à ses disciples: "Quand vous verrez l'abomination de la désolation, à propos de laquelle Daniel a prophétisé, et qui se tient là où elle n'est pas censée se trouver, que ceux qui s'y trouvent s'enfuient vers les montagnes." Jésus donne ensuite les instructions suivantes. Ceux qui sont sur le toit ne doivent pas descendre chercher quoi que ce soit.de votre domicile. Et ceux qui sont sur le terrain n'ont pas à retourner chercher leurs vêtements.

Woe sera enceinte et allaitante à cette époque. Tout le monde devra prier pour que ce vol ne se produise pas en hiver, car alors il y aura une douleur si forte, qui n'a pas encore été depuis le tout début de la création et qui ne sera pas après. Jésus poursuit en soulignant que si le Seigneur n'avait pas réduit le nombre de ces jours, aucune chair n'aurait été sauvée. Mais pour le bien de ceux qu'il a choisis, il a abrégé ces jours terribles.

Le Fils de Dieu avertit: « Si quelqu'un vous dit que le Christ est ici ou là, ne le croyez pas. Alors que de faux prophètes et de faux christs se lèveront, des signes et des prodiges seront donnés par eux pour tromper même les élus, si possible. J'ai tout dit à l'avance, et vous vous méfiez. En même temps, les paroles du Sauveur sont mystérieuses et doivent être comprises. Et lui-même dit à leur sujet: "Celui qui lit, qu'il comprenne."

À quoi ça sert ?

Selon les exégètes, c'est comme suit. Parlant de « l'abomination de la désolation » aux témoins de sa vie terrestre, Jésus n'avait pas à l'esprit un événement spécifique. Les Saints Pères arrivent à la conclusion qu'il s'agit d'une personnalité démoniaque - l'Antéchrist, qui doit venir à la fin des temps. Par conséquent, le Christ exige de quitter un endroit terrible, car en cas de retard de vol, la mort viendra. Il est nécessaire de prier pour qu'aucune circonstance défavorable n'empêche un résultat rapide.

Il y a des moments et des circonstances où la patrie terrestre doit être immédiatement abandonnée au profit de la patrie céleste. Quand on dit quevous devez prier pour que le vol ne se produise pas en hiver, nous parlons du froid de l'Apocalypse, à partir duquel les cœurs gèlent.

Mais au milieu de la colère, Jésus se souvient aussi de la miséricorde. Il dit que le Seigneur abrégera ces jours pour les élus, c'est-à-dire pour ceux qui acceptent Christ. Pour ceux à qui il a été promis qu'"un reste sera sauvé". Les élus de Dieu crient vers lui jour et nuit, et le Seigneur exauce leurs prières.

Ces élus comprennent tous ceux qui lui restent fidèles dans les épreuves. Peu importe ce qui se passe autour, Dieu est toujours là. Il est le maître absolu du temps et de l'histoire. Il raccourcira le temps des épreuves, il sauvera de tout désespoir, le salut est toujours son principal et dernier mot.

Ainsi, l'expression "l'abomination de la désolation" est mentionnée dans l'Ecriture Sainte au propre comme au figuré. Dans le premier cas, il s'agit d'une statue païenne installée dans un temple juif, et dans le second, de ces épreuves qui attendent tout le monde lors de la venue de l'Antéchrist, mais dont le temps sera écourté au nom des vrais croyants.