Kirill Turovsky - écrivain et penseur biélorusse du XIIe siècle, saint orthodoxe, évêque. Il est né et a grandi dans une petite ville sur la rivière Pripyat, à Turov. Turovsky - un théologien russe médiéval, l'une des figures spirituelles les plus importantes de l'orthodoxie du XIIe siècle.
Tours
La ville de Turov est située dans la région de Gomel, dans le district de Zhitkovichi. C'est l'une des villes les plus anciennes de Biélorussie. Turov est situé à trente kilomètres du centre régional de la ville de Zhitkovichi et à 263 kilomètres de la ville de Gomel.
À ce jour, l'ancienne grandeur de la ville n'a malheureusement pas été préservée. Même sans curiosités architecturales, elle possède un excellent potentiel touristique. Non seulement les Biélorusses, mais aussi de nombreux Russes viennent à Turov pour s'incliner devant la sainte croix. De nombreux pèlerins s'intéressent également au monument récemment érigé à Cyrille de Turov. Elle est consacrée selon la tradition de l'Église orthodoxe et attire de nombreux pèlerins.
La principauté de Turov était très développée culturellement, politiquement et économiquement. Un Turovétait son centre administratif. Le diocèse y a été fondé au Xe-début XIe siècle. Plus tard, après la destruction par les Turcs, il a été transféré à Pinsk. Dans la seconde moitié du XIIe siècle, la principauté de Turov s'est fragmentée de manière féodale. La signification politique a été perdue. Et Turov est entré dans la Principauté de Lituanie pendant un certain temps.
Famille, premières années
Kirill de Turov, dont la biographie commence en 1130 (date de naissance), n'a jamais quitté sa ville natale de Turov de toute sa vie. Malgré le fait que ses parents étaient des gens très riches, il n'aimait pas la richesse. Cyril était plus attiré par les livres divins, la théologie.
Il a reçu une excellente éducation à domicile. Plus tard, il a étudié les sciences et l'art avec des professeurs grecs. Il maîtrisait parfaitement le vieux slavon et certains dialectes folkloriques. Éloquence étudiée séparément. Il aimait et connaissait bien la culture byzantine. Il respectait particulièrement la poésie.
Obéissance
Kirill est devenu novice très tôt. Étant un homme mûr, en 1161, il fut tonsuré au monastère de Borisoglebsk. Presque aussitôt, il entra dans l'isolement, s'enfermant dans un pilier. Là, il vécut quelque temps dans la prière, observant strictement tous les jeûnes. J'ai beaucoup réfléchi. C'est durant cette réclusion qu'il écrit plusieurs de ses premières œuvres.
Évêché
Kirill de Turovsky (la biographie a gardé la date de son élévation au rang d'évêque - 1169) a reçu une promotion d'église grâce au prince local Yuri Yaroslavovich. Après cela, étant déjà prêtre,a pris une part active à la lutte ecclésiastique politique. Sa vie décrit que c'est Cyrille qui était l'accusateur du faux évêque Théodorets, qui a été accusé d'hérésie et exécuté.
Héritage littéraire de Kirill Turovsky
Kirill Turovsky a laissé un grand héritage littéraire. Pour ses œuvres talentueuses dans ce domaine, il était surnommé "le deuxième Zlatous". De nombreuses éditions de Cyril, qui ont survécu jusqu'à ce jour, "parlent" de la grande soif d'écriture du saint.
Il maîtrisait parfaitement le style, le style, la manière de parler. Il était capable d'exprimer ses pensées d'une manière très articulée et accessible. Grâce à cela, l'attention du lecteur ne s'est pas affaiblie jusqu'à la fin de l'ouvrage. Il a propagé les prêtres byzantins, dont les interprétations des Saintes Écritures aux XIIe et XIIIe siècles étaient très populaires. Une attention particulière est toujours accordée à l'une de ses œuvres, "La parabole du corps et de l'âme humains".
Vocation littéraire
Les œuvres de Cyrille étaient aussi populaires que les collections de manuscrits de nombreux pères de l'Église. Dans les œuvres de Turovsky retracé la profondeur du contenu, la haute spiritualité et la compétence littéraire. Les chercheurs de son travail ont noté que Cyril avait amené l'interprétation des Saintes Écritures à une perfection presque complète. Il a combiné des images vives avec un style exquis et un sens artistique des mots.
Kirill de Turovsky n'a pas seulement brièvement cité des testaments. Il a pris le courage de les spéculer, les transformant ainsi en un récit complet et harmonieux. Par exemple, un épisode comme Jésus-Christa guéri un homme paralysé, il l'a ajouté à sa manière.
Le résultat est une œuvre d'art vibrante. La relation de l'homme avec Dieu y était décrite dans un langage simple et accessible. Il s'est même avéré être un portrait général de l'humanité dans son ensemble.
Dans ses écrits sacrés, il a utilisé non seulement des textes chrétiens, mais aussi des textes non canoniques. Certaines des paraboles de Cyrille de Turov sont basées sur des scènes tirées, par exemple, du Talmud babylonien ("La conversation entre l'empereur et le rabbin").
Les thèmes de l'art de Kirill Turovsky
Le thème principal des œuvres de Cyrille de Turov est l'homme et son service à Dieu. Seul l'homme est capable de lutter pour le triomphe de la vérité de Dieu sur terre. Cyril a écrit des chants de louange à l'homme pour qui le Seigneur a créé ce monde. Dieu lui a tout donné - la nourriture, l'eau et le plus important - l'esprit. C'est la création du Seigneur, par conséquent, en utilisant les bénédictions terrestres, y compris les plaisirs charnels, une personne ne doit pas oublier les concepts supérieurs - la pureté spirituelle et l'amour, la création et la création.
Une des meilleures créations de Kirill Turovsky
Les écrits théologiques de Cyrille de Turov contiennent une parabole de l'aveugle et du boiteux. Un homme cultivait une vigne. Un homme aveugle et boiteux a été embauché pour le garder. Il a décidé que ces misérables ne pénétreraient pas dans la clôture du vignoble et ne pourraient pas le voler. Si le travail était fait, il promit de les payer, sinon les infirmes seraient punis.
Mais les malheureux gardiens n'ont pas pu résister à la tentation de grimperà la vigne. Le boiteux s'est assis sur les épaules de l'aveugle, et ainsi ils ont pu entrer dans le territoire interdit. Ils ont volé tous les raisins et ont été punis pour cela. C'est-à-dire que le « fruit défendu » les a tellement attirés que la punition qui s'en est suivie ne pouvait pas non plus les effrayer.
Kirill a doté cette parabole d'images vives. Le propriétaire de la vigne est le Seigneur Père, les serviteurs sont des anges, la clôture est la loi de Dieu, etc. Et les images de l'aveugle et du boiteux, réunies - un homme.
Dans l'interprétation de Cyrille de Turov, le sens de cette parabole est que Dieu, ayant créé la terre et le monde, a déjà décidé de le donner à l'homme le moment venu. Mais les gens transgressent souvent la Loi de Dieu. Et ils prennent ce qui n'est pas encore doué par eux-mêmes, c'est-à-dire qu'ils volent.
De plus, le corps humain (et non l'âme) ne peut souvent pas résister à la tentation. C'est le boiteux qui décrit les délices de la vigne et incite les aveugles à pécher. Mais les deux sont coupables. L'un pour la tentation, l'autre pour y avoir cédé.
Vision du monde de Kirill Turovsky
Kirill Turovsky a souligné que les gens devraient renforcer leur esprit et résister aux tentations corporelles. Alors les portes du Royaume de Dieu s'ouvriront devant eux. Et ils seront dignes du salut éternel. Il était un partisan de l'Église, l'accomplissement des vœux et l'observance du jeûne, l'amélioration de l'esprit. Turovsky est compté parmi les saints et le jour de sa mémoire est le vingt-huit avril (le onze mai selon le nouveau style).
Kirill était sûr que seuls le soin constant de l'âme, l'humilité et les prières quotidiennes ouvrent la voie du salut. Il a toujours été un adepte des règles monastiques les plus strictes.des vies. Car il croyait que seul un rejet complet des plaisirs et des désirs mondains mène à la vérité divine.
La parole de Cyrille de Turov portait l'intolérance à la dissidence et à diverses hérésies. Une tentative d'unité de l'Église éveillait toujours en lui une juste colère. Il personnifiait un appel moral à l'humanité, adressé à l'éducation de son âme et de sa foi.
Monuments à Kirill de Turov
La ville de Turov, où Cyril est né et a vécu, est l'une des trois où des monuments à ce saint ont été érigés. Le monument a été créé par le sculpteur Inkov et l'architecte Lukyanchik. Ils l'ont installé sur les rives du Pripyat, sur Castle Hill, le 11 mai 1993.
Au cœur de sa composition se trouve une croix byzantine inhabituelle. La figure même de Cyril se connecte avec lui. Il semble être légèrement en avant, tout en relevant la tête. Les bras sont fléchis et placés au niveau de la poitrine. A gauche, le saint tient un livre, sur la couverture duquel une croix est gravée. Et la main droite fait signe à ce travail. Il y a un halo autour de la tête de Cyril, et à côté du livre il y a une inscription "St. Cyril Bishop of Turov". La hauteur du monument est de sept mètres. Il est fait de béton et recouvert de cuivre.
À Minsk, le monument à Kirill de Turov a été érigé le 31 novembre 2001. Il est situé à côté de l'Université d'État biélorusse. Igor Golubev est devenu le sculpteur du monument.
Saint Cyrille de Turov a également été immortalisé à Gomel. Le monument a été érigé le 4 avril 2004 sur l'une des places du théâtre de cette ville. Les auteurs du monument étaient le sculpteurLev Gumilevsky et son fils Sergei. L'architecte Nikolai Zhloba a également participé aux travaux.
Le monument a été érigé et ouvert le jour de l'écriture biélorusse. Il s'agit d'une grande sculpture en bronze de trois mètres et demi de haut, posée sur un socle en granit. Turovsky apparaît devant des gens au visage spiritualisé rempli de noblesse. Attire avec une posture fière et des mains fines expressives. Il y tient un petit rouleau gravé d'une prière.
