Il n'est pas rare d'entendre l'expression « Église orthodoxe grecque catholique orthodoxe ». Cela soulève de nombreuses questions. Comment une Église orthodoxe peut-elle être catholique en même temps ? Ou le mot « catholique » signifie-t-il quelque chose de complètement différent ? Le terme "orthodoxe" n'est pas non plus tout à fait clair. Il s'applique également aux Juifs qui adhèrent scrupuleusement aux prescriptions de la Torah dans leur vie, et même aux idéologies laïques. Par exemple, vous pouvez entendre l'expression "marxiste orthodoxe". Dans le même temps, en anglais et dans d'autres langues occidentales, "Orthodox Church" est synonyme d'"Orthodox". Quel est le secret ici? Nous essaierons de clarifier les ambiguïtés associées à l'église orthodoxe (orthodoxe) dans cet article. Mais pour cela, vous devez d'abord définir clairement les termes.
Orthodoxie et orthopraxie
Jésus a dit à ses disciples: "Celui qui partage mes commandements et qui vit selon eux, je l'assimilerai à un homme raisonnablel'homme qui a bâti la maison sur le roc. Et celui qui partage les commandements, mais ne les garde pas, je le comparerai à un homme insensé qui bâtit une habitation sur le sable » (Matthieu 7:24-26). Qu'est-ce que cette phrase a à voir avec l'orthodoxie et l'orthopraxie? Les deux termes contiennent le mot grec orthos. Cela signifie "correct, droit, droit". Considérons maintenant la différence entre l'orthodoxie et l'orthopraxie.
Le mot grec doxa signifie "opinion, enseignement". Et « praxia » correspond au terme russe « pratique, activité ». À la lumière de cela, il devient clair que l'orthodoxie signifie la doctrine correcte. Mais est-ce suffisant ? Ceux qui écoutent et partagent les enseignements du Christ peuvent être qualifiés d'orthodoxes. Mais dans l'église primitive, l'accent n'était pas mis sur l'exactitude de la doctrine, mais sur l'observance des commandements - "une vie juste". Cependant, à la fin du IIIe siècle, un canon, un dogme religieux, commença à être créé. L'Église orthodoxe a commencé à mettre au premier plan précisément la division de la doctrine correcte, "la juste glorification de Dieu". Qu'en est-il du respect des commandements ? L'orthopraxie s'est en quelque sorte progressivement estompée à l'arrière-plan. L'adhésion constante à toutes les prescriptions idéologiques de l'Église s'est historiquement révélée plus importante.
Orthodoxie et hétérodoxie
Comme nous l'avons déjà mentionné, le terme lui-même est apparu dans le christianisme à la fin du troisième siècle. Il est utilisé par les apologistes, dont Eusèbe de Césarée. Dans son « Histoire de l'Église », l'auteur appelle Clément d'Alexandrie et Irénée de Lyon « ambassadeurs de l'orthodoxie ». Et aussitôt ce mot est utilisé comme antonyme du terme« hétérodoxie ». Cela signifie "autres enseignements". Toutes les opinions que l'église n'a pas acceptées dans son canon, elle les a rejetées comme hérétiques. Depuis le règne de Justinien (VIe siècle), le terme "orthodoxie" a été assez largement utilisé. En 843, l'Église décide d'appeler le premier dimanche du Grand Carême le jour du triomphe de l'Orthodoxie.
D'autres enseignements chrétiens, même si leurs disciples suivaient catégoriquement les commandements de Jésus et les gardaient, ont été condamnés lors des Conciles. L'hétérodoxy est de plus en plus qualifiée d'hérésie. Les adeptes de ces confessions chrétiennes sont persécutés par des institutions répressives telles que l'Inquisition et le Synode. En 1054, il y eut une scission finale entre la direction occidentale et orientale du christianisme. Le terme "église orthodoxe" a commencé à se référer aux enseignements du patriarche de Constantinople.
La catholicité - qu'est-ce que c'est ?
Le Christ a dit à ses disciples: « Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je serai au milieu d'eux » (Matthieu 18:20). Cela signifie qu'il y a une église partout où il y en a au moins une, même la plus petite communauté. "Catholique" est un mot grec. Cela signifie "entier", "universel". Ici, nous pouvons également rappeler l'alliance que Jésus a donnée à ses apôtres: "Allez et prêchez à toutes les nations". Géographiquement, catholicité signifie "dans le monde entier".
Contrairement au contemporain de l'Église primitive, le judaïsme, qui était la religion nationale des Juifs, le christianisme prétendait couvrir tout l'écoumène. Mais l'universalité de la catholicité avait aussi un autre sens. Chaque partie de l'églisepossédait toute la plénitude de la sainteté. Cette position était partagée par les deux directions du christianisme. L'Église romaine a commencé à s'appeler catholique (catholique). Mais son canon affirmait l'autorité suprême du pape en tant que vicaire du Christ sur terre. L'Église gréco-catholique orthodoxe revendiquait également une distribution mondiale. Cependant, même si elle était dirigée par le patriarche, les églises locales étaient totalement indépendantes les unes des autres.
Orthodoxie et catholicisme
Toutes les confessions chrétiennes, par définition, prétendent répandre leur religion sur toute la terre, quelle que soit la nationalité des croyants. Et en ce sens, l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme sont du même avis. Qu'est-ce que l'Église orthodoxe russe ? Cette question devrait recevoir plus d'attention. Mais pour l'instant, nous allons nous concentrer sur le problème de la différence entre les églises orthodoxes et catholiques.
Avant le début du deuxième millénaire, il n'existait pas du tout. Ainsi, les apologistes du christianisme des premiers siècles, les Pères de l'Église et les saints qui ont vécu jusqu'en 1054 (schisme final), sont vénérés à la fois dans le catholicisme et dans l'orthodoxie. Dès la fin du premier millénaire, la curie romaine revendiquait de plus en plus de pouvoir et souhaitait subjuguer le reste des évêchés. Le processus d'aliénation mutuelle a abouti au Grand Schisme, à la suite duquel le pape et le patriarche de Constantinople se sont appelés schismatiques. Le quatrième concile du Latran de l'Église romaine a défini les orthodoxes comme hérétiques.
Commander
Dans l'Église orthodoxe, ainsi que dans le catholicisme, une grande importance est attachée au sacrement d'ordination. Ce mot, comme beaucoup d'autres termes religieux, vient de la langue grecque. Le rite de consécration élève une personne au rang de sacerdoce, lui donne la grâce de l'Esprit Saint et le droit de célébrer la liturgie.
On croit que l'Église de Dieu a été établie par le Seigneur Lui-même le jour de la Pentecôte. Alors les apôtres furent remplis du Saint-Esprit. Selon le commandement que leur a donné le Christ, ils se sont rendus dans différents coins de la terre pour prêcher la nouvelle foi « en toutes langues ». Les apôtres ont transmis la grâce du Saint-Esprit à leurs successeurs par l'imposition des mains.
Après le grand schisme, les évêques des églises catholique et orthodoxe "n'ont pas communiqué eucharistiquement". C'est-à-dire qu'ils n'ont pas reconnu l'efficacité des sacrements donnés par les opposants. Après le Concile Vatican II, une "communion eucharistique partielle" a été réalisée entre ces églises. Par conséquent, dans certains cas, des liturgies communes sont servies.
Comment s'est formée l'Église orthodoxe russe
La Tradition affirme que l'Apôtre André le Premier Appelé a prêché et répandu la foi chrétienne dans les terres slaves. Il n'a pas atteint les terres où se trouve maintenant la Fédération de Russie, mais a baptisé les habitants de Roumanie, de Thrace, de Macédoine, de Bulgarie, de Grèce et de Scythie.
Kievan Rus a adopté le christianisme grec. Le patriarche de Constantinople Nicolas II Chrysoverg a ordonné le premier métropolite Michel. Cet evènements'est passé en 988, sous le règne du prince Vladimir Sviatoslavovitch. Pendant longtemps, la métropole de Kievan Rus est restée sous la juridiction de l'Église orthodoxe grecque.
En 1240, il y eut une invasion des hordes tatares-mongoles. Le métropolite Joseph a été tué. Son successeur, Maxim, a transféré son trône à Vladimir sur la Kliazma en 1299. Et ses héritiers en Christ, bien qu'ils se soient appelés «métropolitains de Kyiv», vivaient en fait sur le territoire de la principauté d'apanage de Moscou. En 1448, il y a eu une dissociation complète de la métropole de Moscou de la métropole de Kyiv par une décision du Conseil, présidé par l'évêque Jonas de Riazan, se proclamant le "métropolitain de Kyiv" (mais en fait - Moscou).
Kyiv et Patriarcat de Moscou - y a-t-il une différence ?
L'événement qui s'est produit a été laissé sans la bénédiction du patriarche de Constantinople. Dix ans plus tard, le prochain Concile exprimait déjà clairement une séparation complète d'avec Kyiv. Le successeur de Jonas, Théodose, est devenu connu comme le "métropolitain de Moscou et de toute la Grande Russie". Mais cette unité religieuse-territoriale n'a pas été reconnue par les autres Églises orthodoxes pendant cent quarante ans et n'est pas entrée en communion eucharistique avec elle.
Ce n'est qu'en 1589 que le Patriarche de Constantinople reconnut l'autocéphalie (autonomie au sein de l'Église orthodoxe) pour la Métropole de Moscou. Cela s'est produit après la prise de Constantinople par les Ottomans. Le patriarche Jérémie II Tranos est venu à Moscou à l'invitation de Boris Godunov. Mais il s'est avéré qu'ils ont commencé à forcer l'invité à ordonner un local qui n'était reconnu par personnemétropolitain à la tête de l'église. Après six mois de prison, Jérémie consacra le métropolite de Moscou comme patriarche.
Plus tard, avec le renforcement du rôle de la Russie (et le déclin simultané de Constantinople en tant que centre du christianisme oriental), le mythe de la Troisième Rome a commencé à se propager. Le patriarcat de Moscou, bien qu'il fasse partie de l'Église orthodoxe de rite grec, a commencé à revendiquer la suprématie parmi d'autres. Il a obtenu l'abolition de la métropole de Kyiv. Mais si nous ne prenons pas en compte les différends sur la consécration du patriarche de Moscou, alors en termes de religion, ces églises ne diffèrent pas les unes des autres.
Les dogmes qui séparent l'orthodoxie et le catholicisme. Filioque
Qu'est-ce que l'Église orthodoxe confesse ? Après tout, à en juger par le titre, il met « la juste glorification de Dieu » au premier plan. Son canon se compose de deux grandes parties: la Sainte Écriture et la Sainte Tradition. Si tout est clair avec le premier - ce sont l'Ancien et le Nouveau Testament, alors quel est le second ? Ce sont les décrets de tous les conciles œcuméniques (du tout premier au Grand Schisme et ensuite seulement les églises orthodoxes), la vie des saints. Mais le principal document utilisé dans la liturgie est le Credo Niceno-Tsaregrad. Il a été adopté au Concile Œcuménique de 325. Plus tard, l'Église catholique a adopté le dogme filioque, qui affirme que le Saint-Esprit procède non seulement de Dieu le Père, mais aussi du Fils, Jésus-Christ. L'Orthodoxie n'accepte pas ce principe, mais partage l'indivisibilité de la Trinité.
Symbole de la foi
L'Église orthodoxe grecque enseigne que l'âme ne peut être sauvée que dans son sein. Le premier symbole est la foi en un seul Dieu et en l'égalitétoutes les hypostases de la Trinité. De plus, la religion vénère le Christ, qui a été créé avant le commencement des temps, qui est venu dans le monde et s'est incarné dans l'homme, crucifié pour expier le péché originel, ressuscité et venant le Jour du Jugement. L'Église enseigne que Jésus fut son premier prêtre. Elle est donc elle-même sainte, une, catholique et irréprochable. Enfin, au septième concile œcuménique, le dogme de la vénération des icônes fut adopté.
Liturgie
L'Église orthodoxe organise des offices selon le rite byzantin (grec). Elle suppose l'existence d'une iconostase fermée derrière laquelle s'accomplit le sacrement de l'Eucharistie. La communion se fait non pas avec une gaufrette, mais avec de la prosphore (pain au levain) et du vin (Cahors principalement). Le culte liturgique se compose de quatre cercles: quotidien, hebdomadaire, fixe et mobile annuel. Mais certaines églises orthodoxes (par exemple, les églises orthodoxes antiochiennes et russes à l'étranger) ont commencé à utiliser le rite latin depuis le XXe siècle. Les services divins ont lieu dans la version synodale de la langue slave de la vieille église.
Église orthodoxe russe
Après la Révolution d'Octobre, le Patriarcat de Moscou est dans un long conflit canonique et juridique avec Constantinople. Néanmoins, en Russie, l'Église orthodoxe est la plus grande communauté religieuse. Elle a été enregistrée en tant qu'entité juridique et, en 2007, l'État a ordonné de lui transférer tous les biens religieux. Le député ROC affirme que son "territoire canonique" couvre toutes les républiques de l'ex-URSS, à l'exception de l'Arménie et de la Géorgie. Ceci n'est pas reconnu par les orthodoxeséglises en Ukraine, Biélorussie, Moldavie, Estonie.
