Les gens qui sont loin de l'église sont souvent sûrs que la majorité des saints orthodoxes vénérés en Russie sont associés à Byzance et à l'Empire romain, par exemple, les premiers martyrs chrétiens. Pendant ce temps, dans les terres slaves, il n'y a pas si peu de leurs intercesseurs célestes "natifs". L'un d'eux est Tryphon - le faiseur de miracles de Viatka et le fondateur du monastère monastique de cette ville.
Qui était cet homme ?
Les gens ne naissent pas saints, ils deviennent saints tout au long de leur vie, donnant l'exemple aux autres, servant inlassablement le Seigneur et accomplissant de bonnes actions avec douceur et humilité, sans rechercher pour eux la reconnaissance et les récompenses du monde.
Tryphon Vyatsky était une telle personne. Sa biographie, d'une part, est pleine d'ambiguïtés liées aux périodes d'errance, d'autre part, on sait beaucoup de choses sur le saint.
Par origine, Tryphon était un paysan, et par vocation - un serviteur de Dieu. Cet homme a décidé de consacrer sa vie au Seigneur dans sa prime jeunesse. Cependant, il a agi d'une manière très particulière. À la place deAfin de venir comme novice au monastère le plus proche, le futur saint entreprit son premier voyage. Il y a eu de nombreux voyages de ce type dans sa vie, on peut donc dire qu'il était un vagabond de Dieu.
Au cours d'un de ces voyages, un miracle s'est produit, qui est considéré comme le premier, puisqu'il a été enregistré. Grâce à la prière de Tryphon, l'enfant a été guéri. Il est probable que ce cas n'était pas le premier, mais il n'y a aucune référence à des miracles antérieurs. En conséquence, dans sa vie, Tryphon n'était pas seulement un vagabond de Dieu, un ascète ou un bienheureux, mais aussi un faiseur de miracles.
Quand est-il né ? Quand est-il mort ?
Le futur saint est né en 1546, il n'y a aucune mention du jour et du mois. Ses parents appartenaient à la classe paysanne et étaient très riches et très pieux. Le père de Trifon s'appelait Dmitry Podvizaev, c'était un homme de tempérament doux, qui se distinguait par la crainte de Dieu et une mauvaise santé. Les informations sur la mère n'ont pas été conservées, ce qui n'est pas surprenant, car au XVIe siècle, le mode de vie était réglementé par Domostroy.
Le futur saint était le plus jeune enfant de la famille. Ils l'ont baptisé du nom de Trofim. Il s'appelait Tryphon lorsqu'il a été tonsuré. Cet homme a accepté le monachisme à l'âge de vingt-deux ans.
Le thaumaturge Vyatka Tryphon est mort en 1612, en octobre, dans la ville de Khlynov, dans le monastère de l'Assomption fondé par lui.
L'ascèse et les premiers miracles
Tryphon a commencé ses pérégrinations dans sa prime jeunesse. Il se promenait entre les villages, les villes et les villages à pied. Le futur saint a rencontré son premier confesseur, son mentor, à Veliky Ustyug. Bien sûr, cet homme était un prêtre, et son nom était le père John. Aucune autre information à son sujet n'a été conservée. Ayant été béni par le père John, Tryphon séjourna quelque temps à Shomoks, un petit volost près de Veliky Ustyug. Ici, il travaille et mène une vie simple de paysan.
Après avoir séjourné quelque temps à Shomoks, le futur saint repart. Au cours de ses voyages, il visite Perm, puis se rend dans une petite ville au bord de la Kama. Il s'appelait à cette époque - Orlov-gorodok. Voici maintenant le village d'Orel, situé bien sûr dans le territoire de Perm, dans le district d'Usolsky. Ici, le futur saint habite sous le porche de l'église et passe le plus clair de son temps à arpenter les rues.
Au cours d'une de ces promenades, un événement important arrive à Tryphon. Les gens du chantier des Stroganov se moquent de lui. La blague est que le futur saint est jeté d'une falaise dans les congères. Cependant, le repentir arrive rapidement chez les gens de la cour, ils déterrent le vagabond de la neige et s'étonnent de l'absence même d'une ombre d'agacement ou de colère en lui. Bien sûr, les farceurs racontent à la maison l'incident qui les a tant impressionnés, et le propriétaire, Yakov Stroganov, prend connaissance de l'événement.
C'était un homme superstitieux et craignant Dieu. Ayant appris le comportement de ses serviteurs, Stroganov est venu le lendemain sur le porche de l'église, a trouvé Tryphon et lui a demandé pardon. Il a également raconté la grave maladie de son fils unique. Le futur saint et thaumaturge de Vyatka Tryphon a prié pour un enfant et le Seigneur a accordé la guérison à l'héritier de Stroganov. Ce fut le premier miracle, dont les informations sont parvenues jusqu'à présent.temps.
En continuant à errer, Tryphon arrive au village de Nikolskoïe, situé sur les rives de la rivière Viled. C'est là que se produit le deuxième miracle de guérison. Ulyana, l'épouse du greffier Maxim Fedorov, s'adresse au futur saint avec une demande de supplier le Seigneur de guérir son fils de deux ans. Le faiseur de miracles de Vyatka Tryphon a prié toute la nuit et un miracle s'est produit. Le bébé, qui était sur le point de mourir, s'est réveillé en bonne santé.
Après ce miracle, le futur saint quitte l'ascèse, car la gloire mondaine l'alourdit. Il vient au village de Pyskor, situé dans la même région de Perm, et se tourne vers le recteur du monastère local, Varlaam. Le père Varlaam, bien sûr, ne refuse pas l'ascète et le tonsure comme un moine, l'appelant Tryphon.
La vie au monastère de Pyskor et les phénomènes miraculeux
Dans le monastère de Pyskor, le futur saint et patron du Vyatka Tryphon travaille dur, reste éveillé la nuit, les passe en prière, et surprend les frères avec douceur et la plus grande humilité d'âme. Il accomplit tous les travaux du monastère avec joie, sans paresse ni grogne.
En plus de veiller au bien-être du monastère, le futur saint torturait inlassablement sa chair. Il dormait peu et sur un sol nu. Il jeûnait sans relâche, n'enfreignait jamais la règle de la cellule et, les jours d'été, il sortait déshabillé dans la cour et donnait sa chair aux moucherons, taons et moustiques. Pendant des nuits entières, Tryphon resta parmi les nuées d'insectes, priant le Seigneur.
Bientôt, le futur saint tomba gravement malade. Il est resté pendant quarante jours, après quoi Tryphon a eu deux visions - un ange envoyé par le Seigneur et Saint-NicolasFaiseur de miracles. Nicolas le Plaisant, étant apparu au moine, le guérit.
Après la guérison, accordée par Dieu par l'intermédiaire du Grand Merveilleux Nicolas de Myre, le ministère de Tryphon est devenu encore plus diligent. Et c'est ainsi que les gens ont commencé à venir au monastère, épuisés par les maladies. De nombreuses guérisons se sont produites grâce à la prière de Tryphon, à la fois des enfants et des adultes possédés par des démons.
La gloire mondaine de Tryphon était extrêmement grande. Bien sûr, cette circonstance a suscité l'envie et d'autres qualités sombres parmi le reste des moines. Cela pesait lourdement sur le futur saint. Un jour, après avoir prié le Seigneur, il quitta le monastère, n'ayant rien avec lui.
Réclusion et conversion des païens à la foi du Christ
En marchant le long du Kama, Tryphon trouva un vieux bateau abandonné. Assis dedans et nagé avec le courant. Non loin de l'embouchure de la rivière Mulyanka, Trifon Glas l'entendit désigner un endroit sur la rive. Il y avait un ancien temple Ostyak dans cette clairière, un sanctuaire païen où l'on faisait des sacrifices aux idoles. Tryphon s'est installé en ermite près de lui.
L'aîné de la communauté Ostyak, dont le nom était Zevenduk, a envoyé environ soixante-dix hommes armés à l'ermite. Tryphon leur a prêché la foi du Christ et a expliqué leurs idoles. Les gens ont quitté l'ermite dans la confusion et, bien sûr, ont tout raconté au prince local, dont le nom était Kingpin. Il exprima le désir de voir l'ermite de ses propres yeux et de l'écouter.
Cependant, les événements ne se sont pas déroulés pacifiquement. L'ermite a reçu la visite du marchand Sukhoyatin, qui faisait des affaires avec les païens locaux.tribus. Il a laissé à Tryphon une hache et, probablement, quelques autres choses nécessaires à la vie. L'ermite a décidé de les utiliser pour détruire le temple et tous les cadeaux aux idoles païennes, ce qu'il a réussi. En apprenant cela, Kingpin et son peuple sont venus à Tryphon et ont été étonnés de voir comment cet homme pouvait détruire leur ancien sanctuaire sans souffrir.
Bien qu'Ambal lui-même n'ait pas insulté le saint et ne soit pas en colère contre lui, de nombreux Ostyaks brûlaient d'une soif de vengeance. Juste à ce moment-là, les tribus Cheremis sont entrées en guerre sur leurs terres. Les Ostyaks avaient très peur d'eux, et leur peur était particulièrement grande en raison de la certitude que l'ermite indiquerait aux ennemis l'emplacement des habitations. Mais quand ils sont allés tuer Tryphon, ils n'ont pas pu trouver sa hutte de cellule. Le saint lui-même à cette époque y priait, ne se cachant pas de son destin.
Ce miracle a été l'impulsion pour le fait que les Ostyaks ont accepté la foi du Christ. De nouveaux convertis venaient souvent voir l'ermite, écoutaient ses sermons et lui apportaient des cadeaux - miel, nourriture, fourrures et bien plus encore. La gloire mondaine a de nouveau dépassé Tryphon. Après un certain temps, il quitta sa cellule et retourna au monastère de Pyra.
Fondation du Monastère de la Dormition et canonisation de Tryphon
De retour au monastère de Pyrsky, le futur saint Tryphon Vyatka mena une vie simple. Bien que la rumeur ait répandu la nouvelle du retour du thaumaturge dans les murs du monastère, Tryphon n'a pas quitté sa cellule, sauf pour les moments où cela était nécessaire, il a passé des jours et des nuits à prier et à comprendre les Saintes Écritures.
Bientôt, Tryphon a de nouveau quitté le monastère et s'est retiré sur les terresStroganovs, sur une montagne près de la rivière Chusovaya. Cependant, les gens sont venus ici dans un flux sans fin, et tous n'avaient pas vraiment besoin d'aide. Le futur saint a vécu dans ces terres pendant neuf ans et les a quittés à la demande de Grigory Stroganov.
Laissant les possessions des Stroganov, Tryphon se rendit chez son mentor spirituel, le père Varlaam. J'ai partagé avec lui mes pensées qu'il n'y a pas un seul monastère dans les terres de Vyatka. Après avoir reçu une bénédiction de Varlaam sur la fondation du monastère, le futur saint partit pour un long voyage, au cours duquel il eut une vision de l'endroit où le monastère devait être construit.
Le 24 mars 1580, le métropolite bénit la fondation du monastère et ordonna Tryphon prêtre. Et le 12 juin de la même année, le tsar Jean Vassilievitch a donné une lettre spéciale pour l'aménagement du monastère, en y ajoutant des cloches et des livres liturgiques.
La construction elle-même s'est poursuivie avec des obstacles importants jusqu'à ce qu'un des paysans locaux ait une vision de la Mère de Dieu dans un rêve, indiquant l'emplacement du temple. Ainsi, l'église de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos a été fondée et les arrangements pour le nouveau monastère se sont immédiatement déroulés sans heurts. Bientôt, le petit monastère est devenu exigu et il a été agrandi, posant une grande église de l'Assomption de la Mère de Dieu. De nos jours, cette église est la cathédrale de l'Assomption du monastère de Trifonov et les reliques du saint Vyatka y sont enterrées.
Le thaumaturge Viatka n'a été canonisé par décision du Saint-Synode qu'en 1903, dans lerévérend. Sa fête est le 21 octobre grégorien. Nous honorons le moine Tryphon de Viatka dans toute la Russie. Mais ce saint jouit d'un amour et d'un respect particuliers parmi les habitants des régions de Viatka et de Perm.
