Quel est le danger de la gourmandise ? Non seulement un ensemble de kilos en trop et des problèmes de santé qui surviennent inévitablement chez les personnes en surpoids. La gourmandise est dangereuse pour l'âme humaine. Celui qui s'y soumet s'ouvre à toutes les passions pernicieuses, aux péchés, et s'écarte du chemin que le Seigneur a tracé pour l'homme.
Les personnes qui connaissent peu les enseignements religieux ne voient souvent pas de lien direct entre la suralimentation banale et la chute dans le péché. Pendant ce temps, la gourmandise n'est rien d'autre que la gourmandise dans sa manifestation la plus simple. En conséquence, une personne qui mange trop se livre au péché mortel.
Qu'est-ce que la gourmandise ?
Qu'entend-on par ce mot ? Suralimentation normale. Dans l'orthodoxie, la gourmandise est considérée comme l'une des manifestations du péché de gourmandise. Ce mot est compris simplement - chaque morceau de nourriture pris au-delà de la nécessité, ou pour lui-même.le plaisir charnel n'est qu'une manifestation de gourmandise. On croit aussi que boire non pas pour étancher la soif, mais pour obtenir la joie charnelle, n'est rien de plus qu'un péché de gourmandise.
Bien entendu, la notion de gourmandise est bien plus large, elle n'est pas synonyme de suralimentation. Cependant, c'est la gourmandise qui est la toute première action souvent inaperçue d'une personne qui tombe sous le concept de gourmandise et ouvre son âme à d'autres péchés. Par conséquent, contrôler vos désirs charnels et ne pas permettre de trop manger est extrêmement important pour tout croyant. Et une prière contre la suralimentation et la gourmandise aidera un chrétien à faire face à cette tâche difficile.
Qu'est-ce que la gourmandise ?
Dans l'orthodoxie, la dépendance d'une personne aux plats gastronomiques trop raffinés, aux délices, est perçue de la même manière que le fait qu'elle mange tout d'affilée en quantités excessivement importantes. Autrement dit, les deux caractéristiques de la nourriture - la qualité et la quantité, lorsqu'elles prennent des formes grotesques, deviennent des manifestations de péché mortel.
Ce sujet est devenu le sujet de recherche et de réflexion de nombreux philosophes et théologiens chrétiens. L'un de ceux qui ont étudié ce péché était le moine Dorothée de Palestine, un saint très vénéré dans l'orthodoxie. Sa plume appartient au travail théologique, appelé "Enseignements émotionnels". Dans cet ouvrage, la gourmandise est envisagée sous deux formes:
- gastrimargie;
- lemargia.
La gastrimargie n'est rien d'autre que de la gourmandise. En d'autres termes, il s'agit d'un désir constant d'une personne de remplir son propre estomac. La qualité, l'apparence, les ingrédients qui composent le plat ne lui importent pas. C'est juste un désir constant de satiété, une envie irrésistible et incontrôlable de manger, et peu importe quoi exactement, ne serait-ce que plus.
Lemargy est la manifestation opposée du péché, appelée larynx. Pour une personne sujette à la lémargie, le goût de chaque bouchée et gorgée est extrêmement important. C'est l'esthétisme dans la nourriture, qui a pris une forme laide et grotesque. Les personnes qui y sont enclines ne sont pas capables d'accepter une nourriture simple, ressentant de la gratitude envers le Seigneur pour sa présence. Ils ont besoin de fioritures excessives, et le fait même de manger leur procure un plaisir indicible et démoniaque.
Comment gérer la suralimentation ?
Les deux variantes de la manifestation de la gourmandise dans le monde moderne sont considérées comme des pathologies et sont traitées par des psychologues et d'autres spécialistes. Cependant, les nutritionnistes, comme les psychothérapeutes, n'obtiennent souvent que des résultats temporaires. Les gens perdent du poids puis regagnent les kilos perdus. En effet, ceux qui souffrent de gourmandise ne voient pas la racine du problème, ils ne pensent qu'à la composante externe et physiologique, oubliant l'âme.
Faire face à cette dépendance ne peut que prier par gourmandise. Mais une prière ne suffit pas. Une personne ne devrait pas simplement commencer à manger moins et assister aux offices religieux. Il faut comprendre que trop manger n'est pas une action innocente ou le symptôme d'une névrose. C'est un péché mortel. C'est-à-dire qu'il est important de s'en repentir et de prier le Seigneur pour se protéger de la gourmandise de la même manière que pour empêcher le découragement, la colère ou la colère d'entrer dans l'âme.
Quand et commentprier pour être délivré de la gourmandise ? Caractéristiques de lecture
La prière pour la gourmandise et l'obésité aidera à gagner, et pour faire face aux maladies qui en résultent, il vous suffit de croire en la puissance du Seigneur et de vous repentir sincèrement du péché. Il n'y a pas d'exigences particulières quant au moment et à la manière d'expier un péché commis et de demander une protection contre cette action à l'avenir. Cependant, certaines fonctionnalités sont de nature purement consultative.
Priez tous les jours et plusieurs fois:
- le matin, après le réveil;
- le soir, au coucher;
- avant les repas.
Ne présumez pas qu'il y a un délai. Beaucoup pensent qu'après avoir lu des prières pendant un mois ou toute autre période, vous pouvez arrêter de le faire. Le péché guette littéralement une personne, attend la perte de vigilance, l'apparition d'une faiblesse, et à ce moment reprend possession de lui. Vous devriez toujours prier, et plus encore pour vous protéger du péché, auquel il y a une inclination. Il faut comprendre que les prières orthodoxes pour la gourmandise sont le travail spirituel d'une personne sur elle-même, son bouclier contre les tentations.
Une autre caractéristique des prières qui aident à faire face aux manifestations de la gourmandise est leur lecture lorsque le besoin s'en fait sentir. En d'autres termes, lorsqu'une personne commence à ressentir la tentation, un désir irrésistible de manger quelque chose, bien qu'elle comprenne parfaitement qu'il n'y a aucun besoin objectif de manger, vous devez arrêter toutes vos activités et prier de toute urgence. Une telle prière de gourmandise aidera à se débarrasser dede l'envie physiologique de grignoter et de libérer l'esprit des pensées sur la nourriture.
Qui prier ?
La gourmandise est un péché mortel, par conséquent, le Sauveur lui-même devrait prier pour s'en débarrasser et protéger son âme. Seul le Seigneur peut sauver une personne des tentations, des péchés, des tentations. Seul le Tout-Puissant est capable d'arracher une personne du cloaque de son péché et de la ramener sur le vrai chemin. C'est le Seigneur qui donne aux gens la nourriture et la boisson dont ils ont besoin. Et le diable pervertit ces dons, corrompant la chair et tentant l'âme avec des dépendances.
Pour la prévention de la gourmandise, pour l'octroi de la force spirituelle, ils prient non seulement le Seigneur lui-même, mais aussi les saints, les anges gardiens. Les intercesseurs célestes n'ignorent jamais un appel à l'aide d'une âme trébuchée, d'une personne qui s'est engagée sur le chemin de la rédemption et qui a besoin d'aide et de protection pour résister au mal. Peu importe à qui la prière est adressée par gourmandise. L'essentiel est la sincérité d'une personne et son besoin d'aide.
Comment prier le Seigneur ?
Une prière d'aide et de délivrance adressée au Seigneur doit venir d'un cœur pur. Peu importe qu'une personne utilise des textes tout faits ou ses propres mots, l'essentiel est que sa foi soit ferme et que son repentir soit sincère.
La prière de la gourmandise peut ressembler à ceci:
"Dieu Tout-Puissant et Tout-Miséricordieux ! Ne me laisse pas seul face à la tentation, donne-moi la force de surmonter les machinations astucieuses et instruis-moi, aide-moi à distinguer le vrai du faux. éclaire-moiSeigneur, accorde la clarté pour voir le besoin et le démonisme de mon ventre. Seigneur, ne permets pas l'épuisement, mais délivre de la gourmandise et de la paresse, de la colère et de la luxure, de la colère et de l'envie. Amen."
Comment prier saint Boniface ?
Depuis l'Antiquité, Saint-Boniface aide les gens à vaincre la gourmandise et l'ivresse. La prière de la gourmandise et de l'ivresse peut ressembler à ceci:
“Martyr Saint Boniface, plein de compassion pour les besoins humains! Aide-moi à vaincre un terrible péché, donne-moi la force de sortir de l'abîme de la gourmandise, ne laisse pas la gourmandise et l'ivresse maudites. Protège-moi, saint martyr, éclaire mon esprit et montre-moi comment résister à la tentation. Amen."
Est-il nécessaire de combiner la prière avec un complot ?
La gourmandise était considérée comme dangereuse pour une personne bien avant la naissance du christianisme. A combattu avec lui pendant des siècles. Les guérisseurs, les diseurs de bonne aventure, les herboristes et d'autres ont aidé les gens à faire face à la passion de manger trop de nourriture.
Avec l'établissement du christianisme, les superstitions et les rituels populaires n'ont disparu nulle part. Ils ont fusionné avec la foi au Seigneur et ont pris une nouvelle forme. Par exemple, les prières, les amulettes, les amulettes ne sont rien de plus qu'une fusion d'anciennes superstitions avec l'enseignement orthodoxe.
Par conséquent, les conspirations et les prières de la gourmandise sont souvent utilisées par les gens ensemble. Une telle combinaison n'est pas seulement mal accueillie par l'église, mais aussi condamnée par elle. Les conspirations sont de la sorcellerie, et c'est inacceptable pour un chrétien. La sorcellerie vient du diable et est aussi une tentation. Et la combinaison du complot et de la prière n'est rien d'autre qu'une hérésie.
