À l'aube du christianisme, le moine grec Évagre du Pont a formulé tout un système de péchés capitaux, qui comprenait à l'époque l'orgueil, l'envie, la paresse, la méchanceté, la luxure, la cupidité et la gourmandise. Il y en avait sept au total. Dès l'enfance, un chrétien a été inspiré qu'il devait travailler du matin jusqu'à tard le soir, car la paresse est un péché mortel. Les chrétiens mangeaient mal car la gourmandise était aussi un péché mortel. Ils ne pouvaient pas non plus être fiers, envieux, cupides, mauvais et lubriques. Mais après un certain temps, cette liste a été rendue plus humaine, pour ainsi dire.
Le découragement est un péché
Les gens, malgré la peur d'être dans un tourment éternel en enfer, ne voulaient toujours pas se priver des divertissements et des plaisirs mondains. Comment ne pas s'offrir un plaisir charnel ou un festin entre amis ? Ainsi, certaines interdictions ont été éditées et assouplies dans la liste des péchés capitaux. Par exemple, le pape Grégoire le Grand a retiré la fornication de la liste des péchés capitaux, et les saints pères en ont retiré la paresse et la gourmandise. Certains péchés sont généralement devenus des "faiblesses" humaines.
Cependant, quelque chose d'autre est intéressant, le pape Grégoire le Grand, permettant à son troupeau d'atténuer le péché d'adultère par la repentance et la prière, introduit soudainement le découragement dans la liste des péchés capitaux - il semblerait, une propriété absolument innocente pour l'âme humaine. Je tiens à souligner que le découragement est resté inchangé sur la liste, et d'ailleurs, de nombreux théologiens à ce jour le considèrent comme le plus grave de tous les péchés mortels.
Le péché mortel est le découragement
Alors pourquoi le découragement est-il considéré comme un péché mortel ? Le fait est que lorsqu'une personne est envahie par le découragement, elle devient de peu d'utilité pour quoi que ce soit, elle manifeste de l'indifférence à absolument tout, et surtout aux gens. Il ne peut pas effectuer un travail décent et de qualité, il n'est pas capable de créer, l'amitié et l'amour ne lui plaisent pas non plus. Par conséquent, il était juste d'attribuer le découragement aux péchés mortels, mais la luxure et la fornication ont été supprimées de cette liste en vain.
Mélancolie, découragement, dépression, tristesse, mélancolie… Tombant sous l'emprise de ces états émotionnels, on ne pense même pas à leur pouvoir négatif et écrasant. Beaucoup pensent que ce sont quelques subtilités de l'état de l'âme mystérieuse russe, je pense qu'il y a du vrai là-dedans. Cependant, les psychothérapeutes considèrent tout cela comme un phénomène très dangereux, et qu'un long séjour dans cet état conduit à la dépression, et parfois au plus irréparable - le suicide. Par conséquent, l'Église considère le découragement comme un péché mortel.
Déception ou tristesse ?
Le découragement est un péché mortel, qui dans la théologie orthodoxe est traité comme un péché séparé, tandis que dans le catholicismeparmi les péchés capitaux il y a la tristesse. Beaucoup ne peuvent discerner aucune différence particulière entre ces états émotionnels. Cependant, la tristesse est considérée comme une sorte de trouble mental temporaire associé à un événement ou à un incident désagréable. Mais le découragement peut survenir sans raison, lorsqu'une personne souffre et ne peut pas expliquer son état même avec un bien-être extérieur complet.
Malgré tout cela, l'Église croit qu'il faut être capable de percevoir toutes sortes d'épreuves avec un état d'esprit joyeux, une foi vraie, de l'espérance et de l'amour. Sinon, il s'avère qu'une personne ne reconnaît pas une seule doctrine entière sur Dieu, sur le monde et sur l'homme. Ce type d'incrédulité laisse l'âme à elle-même, condamnant ainsi une personne à la maladie mentale.
Découragé signifie incroyant
et n'espérez même pas. En fin de compte, tout cela affecte directement l'âme d'une personne, la détruisant, puis son corps. Le découragement est l'épuisement de l'esprit, le relâchement de l'âme et l'accusation de Dieu d'inhumanité et d'impitoyabilité.
Symptômes de découragement
Il est important d'identifier les symptômes à temps, par lesquels vous pouvez remarquer que des processus destructeurs ont commencé. Il s'agit de troubles du sommeil (somnolence ou insomnie), de problèmes intestinaux (constipation), de modifications de l'appétit (hyperphagie ou manque d'appétit),diminution de l'activité sexuelle, fatigue rapide pendant l'effort mental et physique, ainsi que l'impuissance, la faiblesse, les douleurs à l'estomac, aux muscles et au cœur.
Conflit avec soi et Dieu
Les conflits, principalement avec soi-même, commencent progressivement à se transformer en une maladie organique. Le découragement est une mauvaise humeur et un état d'esprit dépressif, accompagné d'un effondrement. Ainsi, le péché grandit dans la nature humaine et acquiert un aspect médical. L'Église orthodoxe dans ce cas n'offre qu'un seul moyen de guérison - c'est la réconciliation avec soi-même et avec Dieu. Et pour cela, il est nécessaire de s'engager dans l'auto-amélioration morale et en même temps d'utiliser des techniques et des méthodes psychothérapeutiques spirituelles et religieuses.
Une personne souffrant de dépression peut être conseillée de trouver un père spirituel expérimenté du monastère pour l'aider à sortir de cet état terrible. Une conversation avec lui peut durer jusqu'à plusieurs heures, jusqu'à ce qu'il comprenne quelle est la source d'un tel chagrin spirituel profond, il devra peut-être rester au monastère pendant un certain temps. Et alors seulement, il sera possible de commencer à guérir l'âme. Après tout, le découragement est une maladie grave qui peut encore être traitée.
Médecine orthodoxe
Une personne qui a décidé de lutter contre ce type de maladie physique et spirituelle devra de toute urgence changer son mode de vie et commencer une église active. Pour beaucoup de gens, c'est une maladie grave qui conduit à une compréhension de leur vie pécheresse, alors ils commencent à chercher une issue.voie évangélique. L'essentiel dans la médecine orthodoxe est d'aider un malade à se libérer de ses propres passions et pensées, qui sont liées au processus général de destruction du corps et de l'âme. En même temps, un croyant, confronté à une maladie, ne doit pas refuser des soins médicaux professionnels. Après tout, elle vient aussi de Dieu, et la refuser, c'est faire des reproches au Créateur.
