Quand le mot "monastère" vient à l'esprit, la première chose qui vient à l'esprit est une cellule de pierre, des visages sombres, des prières constantes, ainsi qu'un renoncement complet au monde. Cela conduit également à l'idée d'une tragédie personnelle d'une personne, qui l'a privé du sens de la vie. C'est pourquoi il a quitté le peuple. Est-ce vrai ? Et quel genre de vie vivent les monastères modernes ?
Former une tradition
Qui appelle-t-on les moines ? Si nous considérons l'interprétation de ce mot, cela signifie une personne vivant seule. Cependant, une telle définition n'indique pas la véritable signification de ce concept. Après tout, il y a beaucoup de personnes seules, mais il n'y a pas de moines. Il y a plus dans ce mot que la solitude humaine.
Un moine, selon les explications de l'Église orthodoxe, est celui qui est appelé à faire constamment de bonnes actions, à se protéger des impressions et des pensées pécheresses, en avançant régulièrement sur le chemin du service de Dieu. C'est un guerrier du Roi des Cieux, qui est en première ligne, qui ne peut pas battre en retraite ou quitter le champ de bataille. Après tout, Dieu est derrière.
Souventil arrive que les gens qui viennent au monastère soient choqués par la différence qui existe entre la réalité et leurs idées sur ce lieu.
La vie continue dans le monastère. Bien sûr, c'est très différent du profane, mais en même temps ce n'est pas aussi ennuyeux et monotone qu'on pourrait le penser. Ici, chaque personne, en plus des prières, est engagée dans certaines affaires et n'est pas privée de communication.
On pense que les monastères sont apparus avec l'avènement du christianisme. En Russie, le premier d'entre eux était la laure de Kiev-Pechersk. Des gens sont venus ici qui croyaient que tous les plaisirs qui existent dans leur vie les détournaient de Dieu. Ce monastère s'appelait Pechersky parce que tous ses locaux, y compris les cellules, étaient situés dans des grottes rocheuses naturelles.
Au début de sa formation, la tradition monastique signifiait une ascèse complète. En d'autres termes, les gens ont complètement enfreint leurs désirs, ainsi que leurs besoins corporels. C'est pourquoi les moines et les nonnes vivaient dans les déserts et les grottes, dormaient sur des planches ou directement sur le sol. Souvent, ils ne mangeaient pas pendant plusieurs jours de la semaine, ne buvaient pas de vin et ne se permettaient aucun confort dans aucune de ses manifestations. Grâce à ce détachement, en plus d'être dans une prière constante, Dieu leur révéla des secrets et accomplit des miracles à travers eux.
Le monastère le plus célèbre de Russie est la Laure de la Trinité-Sergius. Dans ce monastère, des miracles, à la demande de Dieu, ont été accomplis par Sergei Radonezhsky et ses disciples. L'un d'eux est le salut de la Russie de la destruction par les troupes tatares-mongoles, qui seraient devenuespossible par la prière au Seigneur.
L'essence de la vie des nonnes
Cela peut s'expliquer sur la base de siècles de tradition. L'essence du monachisme s'exprime en quatre positions:
- La vie en Dieu, qui ne prévoit aucune relation et aucun lien personnel en dehors de Lui.
- Vie apostolique. Dans cette position, la religieuse est considérée comme l'épouse du Christ. Elle est une ouvrière de Dieu. Elle n'a pas d'aspirations personnelles et pas d'enfants. Elle est toujours prête à faire la volonté de Dieu.
- Vie de la cathédrale. C'est la vie dans l'Église, conduite par elle, aboutissant à elle et lui appartenant.
- Vie spirituelle. Cela vient du Saint-Esprit. Une telle vie commence par la repentance et la foi. Après l'Esprit, il est rendu parfait. Cette vie peut être appelée marcher après le Fils, et aussi après le Christ dans l'Esprit, qui va au Père.
Sur la base des dispositions décrites ci-dessus, une auberge monastique a été organisée. Les femmes qui s'y trouvent essaient de toutes leurs forces d'accomplir la volonté de Dieu. En même temps, l'une des principales conditions de la véritable vie intérieure des moniales au monastère est le désir de bien commencer leur travail.
Servir Dieu
Tout au long de l'histoire de l'Église orthodoxe, le choix de la voie monastique a été une affaire consciente et sérieuse. Et il était respecté en tout temps. Cependant, après la révolution en Russie, la tradition de la vie monastique se maintint difficilement. Une nouvelle vie, dans laquelle il n'y avait pas de place pour la foi, excluait la possibilité même de quitter la vie séculière.
En fait, les pionniers peuvent être appelés ceux qui ont commencé activementreconstituer les rangs des moines et des nonnes à la fin du siècle dernier. En règle générale, ils ne connaissaient la foi que par les livres, mais ils y sont venus pour raviver la vie spirituelle.
La décision d'entrer dans un monastère doit être prise par une femme elle-même. Cependant, son mentor spirituel et la bénédiction de Dieu l'aident à le faire. En même temps, il faut comprendre que la vie dans un couvent ne doit pas être commencée dans le but de guérir les blessures spirituelles reçues dans le monde à cause, par exemple, de la mort d'êtres chers ou d'un amour malheureux. Ils viennent au monastère pour purifier une âme pécheresse, se réunir avec le Seigneur et servir éternellement le Christ.
La vie dans un couvent ne devrait être commencée que par ceux qui ne laissent rien dans leur âme qui les lierait au monde extérieur. Tous les problèmes doivent rester dans le passé, car les murs du monastère ne sont pas en mesure de les en sauver. Si une femme est très disposée à servir Dieu, une nouvelle vie lui sera bénéfique. Elle trouvera certainement la paix et la tranquillité si elle est dans les travaux quotidiens et les prières, sentant que le Seigneur est proche.
Voie monastique
Ceux qui viennent au monastère ne sont pas autorisés à prendre la tonsure tout de suite. La femme devra effectuer une période d'essai de 3 à 5 ans.
Ce temps est généralement suffisant pour regarder de plus près la vie dans un couvent et comprendre à quel point le chemin choisi est correct. Avant de prononcer les vœux, vous devrez passer par plusieurs étapes. Jetons un coup d'œil à chacun.
Travailleurs
À son premier stade, la vie au fémininle monastère implique de vérifier les intentions de prendre la tonsure et de rester pour toujours dans le saint monastère. Pour ce faire, vous devez devenir ouvrier. C'est le nom des femmes travaillant dans le monastère. Ils le font volontairement et gratuitement.
À en juger par les critiques, la vie dans un couvent permet de ne pas se soucier d'un toit au-dessus de la tête et de la nourriture. Ici, en relation avec les ouvriers, le mot "travail" n'est pas utilisé, car, selon les canons bibliques, cela signifie "prendre son pain à la sueur de son front". Le travailleur ne le fait pas. Elle sert Dieu.
À en juger par les critiques, il ne faut pas compter sur la vie dans un couvent qui vient de la rue. Ceux qui souhaitent devenir ouvriers doivent passer un entretien préalable et recevoir la bénédiction de l'abbé lui-même, et pour certains monastères qui n'acceptent que des fidèles, ils reçoivent également la bénédiction du prêtre.
Les travailleurs ne prennent pas les toxicomanes, les alcooliques et les fumeurs, ainsi que ceux qui n'ont pas de passeport, les mineurs et les femmes qui ont une apparence inappropriée pour un chrétien. De plus, dans chaque monastère, selon sa charte, il existe également des restrictions d'âge. Par exemple, les femmes de 18 à 60 ans peuvent devenir ouvrières.
Ceux qui viennent au monastère doivent observer la routine, les coutumes et les règles internes.
La travailleuse acharnée doit se rappeler qu'elle est sur la toute première marche de la hiérarchie de l'église. C'est pourquoi dans sa vie au couvent (photo ci-dessous), elle doit obéir à l'abbé et obéir aux anciens. Et si l'abbé lui dit de quitter le monastère, cela devra être fait dansdès que possible.
Les travailleurs doivent assister à tous les services et participer aux rituels. La routine quotidienne de leur vie au couvent est telle qu'elles ne consacrent pas moins de temps à la prière qu'au travail.
Les travailleurs ont également certaines limites. Bien qu'elles ne soient pas encore religieuses, elles n'ont pas le droit de sortir du monastère quand elles le souhaitent. Pour ce faire, vous devrez recevoir une bénédiction de l'abbé.
De plus, les ouvrières doivent mener une vie ascétique. Contrairement aux nonnes, elles peuvent avoir un téléphone portable, mais leur utilisation fréquente est déconseillée. Les appels doivent être uniquement professionnels et dans la solitude, afin de ne pas plonger tout le monde dans le péché d'envie.
Toute la vérité sur la vie dans un couvent peut choquer une personne moderne. Après tout, il n'y a pas de musique forte et de barbecue dans la nature, la télévision, la radio et encore plus Internet. Chaque journée commence par se lever à 5-6 heures et se termine à 22-23 heures. Le temps de repos n'est pas prévu dans les monastères, car l'oisiveté est considérée comme un péché.
Quel type de travail les ouvrières font-elles dans les monastères ? Ces femmes, en règle générale, sont des blanchisseuses et des femmes de ménage, des cuisinières ou leurs assistantes, dont les tâches consistent à nettoyer les légumes et le poisson, à laver la vaisselle, à remuer la bouillie dans un chaudron, à trier les fruits secs et les céréales. Les ouvriers travaillent aussi dans le jardin et dans le jardin. Ils s'occupent du bétail, des jardins fleuris, des parcs, etc. Ces femmes peuvent travailler dans des directions différentes. Par exemple, aujourd'hui désherber les pommes de terre et demain - aider à la boulangerie. Litiges et objectionsd'eux ne sont pas acceptés, sinon ils devront quitter le monastère.
Le novice
Si une femme a passé avec succès la première période et que les difficultés qui se sont présentées ne l'ont pas effrayée, elle doit déposer une pétition adressée à l'abbesse. Après cela, elle peut être transférée aux novices. C'est la deuxième étape de la vie des moniales du monastère (voir photo ci-dessous), lorsqu'une femme se rapproche un peu plus de sa tonsure.
Au lieu de vêtements normaux, elle commence à porter une soutane noire. Les novices, comme les ouvriers, sont envoyés pour effectuer divers travaux au monastère et continuent de s'habituer à une nouvelle vie pour eux. La durée de cette étape dépend du comportement de la femme. Étant novice, elle peut toujours quitter le monastère si elle se rend compte qu'elle a fait le mauvais choix. Elle doit confirmer qu'elle est prête à abandonner à jamais les histoires du monde avec son travail constant, ainsi que son humilité.
Nonne
Après que la femme ait passé les deux premières étapes, l'abbesse, convaincue de l'authenticité du désir de la novice de servir Dieu, soumet une pétition adressée à l'évêque. Après cela, le cisaillement a lieu. Dans le même temps, la femme prononce plusieurs vœux et renonce complètement à la vie mondaine. Elle reçoit un nouveau nom.
La vie des religieuses dans un couvent est impossible sans observer les vœux ascétiques suivants:
- Obéissance. Une nonne n'a pas de volonté propre. Elle est en pleine soumission à l'abbesse, au confesseur, ainsi qu'aux autres religieuses. Une femme qui a décidé de donner sa vie au nom de servir Dieu ne devrait pas avoir sa propre opinion, désiret le fera.
- Célibat (virginité). Les nonnes ne devraient pas avoir de vie intime. C'est pourquoi ils n'ont jamais d'enfants ni de famille.
- Non-possession. Les nonnes sont privées de propriété privée.
- Prières. Les nonnes doivent prier continuellement. La prononciation du texte divin peut se faire non seulement à voix haute, mais aussi mentalement.
Règles du Conseil
La vie monastique au couvent se caractérise par une routine quotidienne assez stricte. Chaque monastère a le sien, mais en général, l'horaire quotidien ressemble à ceci:
- se lever tôt;
- prière personnelle;
- dire une prière commune;
- petit déjeuner;
- travailler au monastère;
- prière du dîner;
- repas;
- travailler;
- prière et service dans le temple;
- repas;
- temps personnel;
- lumière éteinte.
Comme vous pouvez le voir, la vie des moniales dans les monastères est assez stressante. Tout au long de la journée, ils prient et travaillent. Tout le monde n'est pas capable de supporter des journées aussi chargées, où il n'y a pas de place pour la paresse et le divertissement.
La routine du monastère de Vvedensky
À quoi ressemble la vie des religieuses dans un couvent ? Chaque monastère a son propre horaire quotidien. Faisons connaissance avec la vie des religieuses (photo ci-dessous) au monastère Vvedensky dans la ville d'Ivanovo.
Le régime de ce monastère peut être qualifié d'épargnant. Les religieuses ici se lèvent assez tard. Lever dans ce monastère à 6 heures du matin, alors que dans d'autres il peut être à 4 ou 5 heures du matin. Réveillez les femmes avec une cloche. Ceci est fait par le gardien de nuit, qui peut être une religieuse ou une novice. Le préposé parcourt tous les bâtiments et tous les étages et en même temps n'arrête pas d'appeler.
A 6h30 les prières du matin commencent. Ce sont les chanoines, le bureau de minuit, ainsi que les acathistes. Une heure et demie plus tard, la liturgie commence. A 11h00 toutes les femmes vont déjeuner. Il n'y a pas de petit-déjeuner dans ce monastère, car vous ne pouvez pas manger avant la fin de la liturgie.
Pendant le repas, comme dans tous les monastères, il y a de la lecture. Il se transforme soit en l'enseignement des saints pères, soit en une histoire sur une sainte fête. Après le repas, le confesseur ou l'abbesse conduit parfois sa conversation. De plus, les sœurs parlent aux femmes du pèlerinage.
À 23h30, juste après le déjeuner, tout le monde se met au travail. En été, il s'agit généralement de jardinage. Quiconque veut savoir quelque chose d'intéressant sur la vie des religieuses dans les couvents doit savoir que lors d'une telle obéissance, les femmes sont autorisées à emmener avec elles un lecteur avec des écouteurs. Cependant, ils n'écoutent pas du tout de la musique, mais l'interprétation des Saintes Écritures, les enseignements et les histoires des saints pères.
À 16h, tout le monde se retrouve pour le dîner. Il est assez tôt dans le couvent Vvedensky. Cependant, les femmes elles-mêmes ont demandé de le déplacer à cette heure à partir de 20h30. En effet, le soir ils ne mangent pratiquement pas, et ceux qui ont faim après le service du soir ne sont pas interdits de venir au repas du pèlerinage. Il est également permis de boire du thé directement dans la cellule.
À 17h00, les Vêpres ou Matines commencent. Dans le cas de la veillée nocturne, toutes les religieuses se réunissent pour la prière. Danspendant le service régulier, seules viennent à elle les femmes libres d'obéissance. L'extinction des lumières dans le monastère est prévue à 23 heures. Cependant, si les femmes n'ont pas le temps de faire quelque chose, elles vont se coucher plus tard.
Conditions de résidence
La vie des religieuses dans la cellule se déroule uniquement pendant leur temps libre de l'obéissance. Ici, ils lisent des livres, font des travaux d'aiguille et les femmes qui reçoivent une éducation spirituelle ou laïque supérieure se préparent aux examens.
Les cellules sont conçues pour une ou deux personnes. Et ces conditions sont assez confortables, car dans le passé, elles abritaient cinq femmes ou plus. Ils dormaient par terre, étalant des matelas, malgré le fait que la chambre était conçue pour une personne. Mais avant, il n'y avait tout simplement pas assez de places pour tout le monde. La cellule a tout ce dont vous avez besoin pour une vie normale. Il s'agit d'un lit et d'une armoire, d'une table, ainsi que d'un grand nombre d'icônes.
Étant dans leurs cellules, les religieuses peuvent communiquer entre elles, se rendre visite. Cependant, pour toute entreprise, mener des conversations n'est pas la bienvenue.
Règle de prière
Tous les appels à Dieu sont faits, en règle générale, dans le temple. Mais en plus de cela, les religieuses peuvent lire le Psautier, l'Evangile et les prières dans leurs cellules. C'est là qu'ils rendent hommage. En plus du général, les femmes peuvent avoir leur propre règle. Il est nommé par le confesseur. Bien sûr, la confession et la communion sont présentes dans la vie du couvent.
Vie du monastère Seraphim-Diveevsky
Ce monastère appartient au diocèse de Nizhny Novgorod et a sa propre routine quotidienne et son mode de vie. La vie des religieuses du monastère de Diveevo est au moinstendue que dans le monastère de Vvedensky. Les femmes ici se lèvent très tôt. Déjà à 5h30, ils vont au temple pour la prière. Leur journée commence à 8h00. Après le petit déjeuner, les religieuses vont à l'obéissance. Parmi les travaux - cuisiner, mettre de l'ordre dans le temple et bien plus encore. Toutes les obédiences sont distribuées en fonction des capacités et de la santé des femmes. Dans le même temps, le monastère ne respecte pas la journée de travail habituelle de 8 heures dans le pays. Toute la journée pour les femmes est travail et prière. De plus, elle est constante, et pas seulement externe, mais aussi interne.
Dîner au monastère vers 20h00, immédiatement après le service du soir. La nourriture est préparée dans ce monastère avec la prière. La nourriture ici est assez simple, mais en même temps très savoureuse.
Pendant leur temps libre, les femmes peuvent lire de la fiction et de la littérature spirituelle, mais la télévision est strictement interdite. A 23h, selon la charte du monastère, tout le monde doit aller se coucher.
Ateliers à Diveevo
De tout temps, la vie a mis les cloîtres dans de telles conditions qu'ils ont dû s'occuper eux-mêmes de leur approvisionnement. C'est pourquoi presque tous les monastères avaient des ateliers qui sont devenus célèbres pour leurs produits. Diveevo n'a pas fait exception.
Depuis de nombreuses années, son propre atelier de bougies et imprimerie travaille ici et continue de fonctionner aujourd'hui. Mais les produits brodés d'or de Diveevo méritent une attention particulière. Les œuvres des religieuses de ce monastère ne peuvent que choquer par leur habileté, leur précision et leur beauté. Les femmes brodent des vêtements et des icônes d'église. Ils sont excellents en broderie, utilisant des fils d'argent et d'or, des pierres et des perles pour les produits créés. Ce travail est assez laborieux et demande beaucoup de persévérance. C'est pourquoi les femmes qui ont pris obéissance dans ce monastère apprennent non seulement la broderie, mais aussi la grande science spirituelle de la patience.
Même à l'époque pré-révolutionnaire, le monastère était également connu pour son atelier de peinture. Il existe encore aujourd'hui. Le monastère possède son propre atelier de peinture d'icônes, ainsi qu'une école d'art pour enfants, accessible à tous.
Prendre soin des nonnes
Aujourd'hui, Diveevo a sa propre clinique, où un cabinet dentaire est ouvert et fonctionne. Soit dit en passant, non seulement les religieuses sont acceptées ici, mais aussi les ouvriers du monastère. À Diveevo, un ambulancier est de service 24 heures sur 24 et dispose de sa propre ambulance. Un centre médical équipé des équipements les plus modernes a été ouvert pour les sœurs du monastère.
Il y a aussi un hospice à Diveevo. Cette institution peut être qualifiée d'analogue des maisons de retraite modernes. Des religieuses âgées et malades y sont placées, qui ne sont plus en mesure d'obéir. Ils sont pris en charge par des jeunes femmes qui font office de nounous. Si nécessaire, les religieuses sont examinées par des médecins et prescrites diverses procédures par des infirmières. Le prêtre vient à l'hospice. Tous les jeudis, au deuxième étage de ce bâtiment, où se trouve l'église-maison "Joy of All Who Sorrow", ils servent une liturgie.
Les religieuses âgées, dans la mesure où leur santé le permet, continuent à lirelivres spirituels et le psautier, ainsi que prier. Ils se préparent aussi à la mort. Leur attitude envers la transition vers l'au-delà est complètement calme. Et cela est vrai de toutes les personnes spirituelles. En préparation à la mort, les religieuses cherchent à se confesser et à communier.
Retraites bouddhistes en Corée
Ceux qui veulent apprendre des choses intéressantes sur la vie des religieuses dans les couvents devraient se familiariser avec la routine quotidienne de ceux qui n'appartiennent pas à l'Église orthodoxe. Assez curieux, quel est l'horaire quotidien des adeptes de la foi bouddhiste ? La journée dans un tel monastère commence à 3 heures du matin. Les devoirs de l'une des religieuses comprennent une ascension encore plus précoce. Elle doit mettre des robes de cérémonie et commencer à battre doucement l'instrument mokthan en forme de cloche en bois tout en chantant les sutras. Avec un tel chant bouddhiste, elle doit traverser tout le territoire du monastère. Les religieuses, entendant ces sons, se lèvent et commencent les préparatifs pour la cérémonie du matin. Après avoir frappé la cloche du monastère, le gong, le tambour et le poisson en bois, ils se rendent dans la salle principale pour chanter.
À la fin de la cérémonie du matin, chaque femme vaque à ses occupations. Les étudiantes vont à la salle des étudiants, les religieuses seniors vont à la salle de réflexion et les ouvrières vont préparer le petit-déjeuner.
Un repas dans un temple bouddhiste coréen commence à 6h du matin. Le petit-déjeuner est composé de flocons d'avoine et de légumes marinés. Après cela, la partie la plus importante de la journée commence. C'est le moment où les religieuses font leurfaire des corvées ou méditer.
À 10h30, les religieuses se rassemblent pour des chants dans la salle principale. Après cela, ils déjeunent. Les femmes chantent avant et pendant les repas. Après avoir fini le repas, les religieuses vont à nouveau à leurs occupations jusqu'à 17h00. Le dîner suit. Environ une heure plus tard, c'est l'heure des chants. A 21h00 tout le monde va se coucher au monastère.
