Ce serait une erreur de supposer que les associés chrétiens, qui ont étonné les autres par leur constance et leurs miracles, appartiennent au passé lointain. Les saints du 20ème siècle sont de vraies personnes, pas des mythes du tout. Pour leurs prières et leurs souffrances, ils ont reçu le don unique de prophétie et de guérison. Il y a très peu de ces personnes, certaines d'entre elles ont vécu jusqu'à récemment. Nous en parlerons dans cet article.
Jean de Cronstadt
C'est l'un des saints les plus célèbres du XXe siècle - un prêtre de l'Église orthodoxe russe, considéré comme l'inspirateur de la création de l'Union du peuple russe. Écrivain et prédicateur spirituel qui avait des opinions monarchistes et conservatrices.
Jean de Cronstadt - Saint orthodoxe du XXe siècle. Il est né en 1829 dans la province d'Arkhangelsk. La vie déclare que son grand-père, comme tous les autres ancêtres, a été prêtre pendant plus de trois siècles.
En 1839, John fut envoyé dans une école paroissiale à Arkhangelsk. Au début, il éprouva de sérieuses difficultés, priant la nuit pour que le Seigneur lui accordedérange. Plus tard, le saint a admis qu'à un moment donné, c'était comme si le voile était tombé de ses yeux: tout s'éclairait dans sa tête, devenait compréhensible et clair.
En 1851, Jean entra à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg. Il rêvait de devenir moine et d'aller comme missionnaire en Amérique ou en Chine. Il a demandé à Dieu de lui dire quel chemin choisir. Une fois, un novice se vit à un office dans une cathédrale inconnue.
Dans sa troisième année à l'académie, John a épousé la fille de l'archiprêtre Elizaveta Nessvitskaya de Kronstadt. En même temps, ils vivaient comme frère et sœur d'un commun accord. En 1855, John est devenu diplômé de l'académie.
Connaissant le besoin depuis l'enfance, dans son service il a accordé une attention particulière aux pauvres et aux défavorisés.
Après l'ordination, il fut envoyé à Cronstadt. La renommée de toute la Russie lui est venue dans les années 1870, quand on a appris ses dons spirituels.
À la demande de la grande-duchesse Alexandra Iosifovna, il se rendit en 1894 auprès de l'empereur mourant Alexandre III, puis assista au couronnement de Nicolas II.
Style de vie
Le mode de vie de Jean de Cronstadt est bien connu, sur lequel beaucoup se sont appuyés plus tard. Il était lui-même reconnu comme l'un des saints les plus célèbres des XIXe et XXe siècles.
Il s'est levé vers 4 heures du matin. Je suis allé au service dans la cathédrale de Kronstadt, qui s'est terminé vers midi. Après cela, il a rendu visite aux résidents locaux et aux visiteurs qui l'ont invité pour une raison ou une autre. La plupart des demandes ont été reçues pour prier au chevet des malades.
Puis je suis allé à Saint-Pétersbourg. Il a effectué des visites privées, assisté à des célébrations et à des événements sociaux. Retour à Kronstadt vers minuit.
Pendant le carême, au lieu de se rendre à Saint-Pétersbourg, il se confesse à la cathédrale Saint-André. Il y avait tellement de gens qui voulaient le voir qu'il a souvent avoué avant le début du service du matin.
Dormait peu, ne mangeait souvent pas correctement, n'avait absolument aucun temps personnel. Il a vécu dans ce mode pendant des décennies.
Canonisation
Jean de Cronstadt était vénéré comme faiseur de miracles, livre de prières et voyant. Dans les années 1880, il avait un groupe d'admirateurs fanatiques qui vénéraient en lui le Christ incarné. Ils étaient considérés comme une sorte de fouets, et ils étaient reconnus par le Saint-Synode comme une secte. En même temps, Jean lui-même les a condamnés.
Mort fin 1908 à l'âge de 79 ans. Pour la première fois, la question de la canonisation de ce saint orthodoxe du XXe siècle a été soulevée en 1950 dans l'Église russe à l'étranger.
La commission de canonisation a confirmé des cas de miracles après ses prières. Cependant, ils n'ont pas immédiatement commencé à classer Jean de Cronstadt comme un saint, reportant la décision au conseil local.
En conséquence, l'Église orthodoxe russe hors de Russie a annoncé sa canonisation en 1964, et l'Église orthodoxe russe - en 1990.
Iosif Optinsky
Parmi les saints du XXe siècle, les anciens légendaires d'Optina Pustyn sont célèbres. L'un d'eux est le prêtre Joseph.
Il est né dans la province de Kharkov en 1837. À l'âge de 11 ans, il est devenu orphelin. N'ayant aucun moyen de subsistance, il a été contraint de travailler dansépicerie et auberge.
En 1861, il avait l'intention d'aller à Kyiv pour faire un pèlerinage, mais une religieuse lui conseilla d'aller à Optina Pustyn. Après une conversation avec frère Ambrose, il est resté dans ce monastère de la province de Kalouga.
Service
La vie des saints du XXe siècle raconte avec suffisamment de détails sur Joseph Optinsky.
À partir de 1891, avec frère Anatoly, il fut le confesseur du monastère de Shamorda, à la mort de saint Ambroise. Deux ans plus tard, le sacerdoce lui est complètement transféré après la grave maladie d'Anatoly. Après la mort de ce dernier, il devint le chef du skite.
Iosif Optinsky lui-même est mort en 1911. Canonisé par le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 2000
Matrone de Moscou
Il y a aussi des femmes parmi les saints russes du XXe siècle. Matrona est née dans la province de Tula en 1881. Selon la vie de la sainte, elle a grandi dans une famille paysanne. Elle était aveugle de naissance, car elle est née sans globes oculaires.
Ses parents, qui n'étaient plus jeunes, voulaient laisser la fille dans un orphelinat. La mère a changé sa décision quand elle a eu un rêve prophétique. Dans celui-ci, un oiseau blanc aveugle d'une beauté extraordinaire était assis sur sa poitrine. Après cela, elle a décidé de garder le bébé.
Dès l'âge de huit ans, Matrona était une personne profondément religieuse. Elle avait la capacité de prédire l'avenir et de guérir les malades. Entre-temps, son état s'est aggravé. Elle a perdu ses jambes à l'âge de 17 ans.
Malgré son handicap, Matrona a voyagé dans sa jeunesse. Sa fille l'a emmenée en pèlerinagepropriétaire foncier local Lidia Yankova.
Selon la légende, lorsque Matrona a rencontré Jean de Kronstadt, il a demandé aux paroissiens de se séparer, disant que son changement arrivait - le huitième pilier de la Russie.
Après la Révolution d'Octobre, Matrona et Yankova sont restées dans la rue. En 1925, ils arrivèrent à Moscou, où ils séjournèrent temporairement chez des amis et des connaissances. En même temps, Matrona n'a pratiquement pas communiqué avec ses frères, qui vivaient également dans la ville, car ils sont passés du côté des bolcheviks et ont soutenu le gouvernement soviétique.
L'un des livres sur cette sainte du XXe siècle en Russie décrit la rencontre de Matrona avec Staline après que les Allemands ont menacé de prendre Moscou. Cette rencontre est représentée sur la célèbre icône "Matrone et Staline". Cependant, rien ne prouve qu'ils se soient réellement vus. La plupart des chercheurs pensent que toute l'histoire est inventée.
De plus, la vie de Matrona décrit des épisodes répétés de persécution à son encontre par les autorités soviétiques. Par conséquent, cette histoire semble encore moins plausible. Il est à noter que Matrona a réussi à éviter l'arrestation à chaque fois. Mais son amie Zinaida Zhdanova a été condamnée. Elle a été reconnue coupable d'avoir organisé un groupe ecclésiastique monarchiste anti-soviétique.
Dans les années 40, Matrona vivait à Moscou, recevant jusqu'à 40 personnes par jour. Elle les a guéris, a donné des conseils sur la façon d'agir dans certaines situations de la vie et a prié intensément la nuit. Je prenais régulièrement la communion et me confessais. Il est bien connu que déjà de son vivant, des moines de la TrinitéSergius Lavra.
Elle est décédée en 1952, d'après sa vie, elle a prédit sa mort dans trois jours. Sa tombe au cimetière Danilovsky est devenue un lieu de pèlerinage de masse.
Canonisation des saints
Zinaida Zhdanova, qui a vécu avec elle pendant 7 ans dans la même pièce de Starokonyushenny Lane, a parlé en détail de la vie de Matrona dans son livre, a observé son activité spirituelle.
En 1993, le travail a été publié. En même temps, il exposait de nombreux faits qui ne correspondaient pas au dogme chrétien. Le groupe d'experts de la Commission synodale a compilé le texte canonique de la vie, en supprimant toutes les informations non fiables qui ne pouvaient être confirmées d'aucune façon.
Elle a été canonisée comme sainte du XXe siècle en 1999 au niveau du diocèse de Moscou. Quelques années plus tard, une canonisation générale de l'église a eu lieu.
Archevêque Jean
Dans la liste des saints du XXe siècle, l'évêque de l'Église orthodoxe russe hors de Russie Jean est mentionné. C'est un missionnaire qui, selon des témoins oculaires, a fait des miracles et a prédit l'avenir.
Né dans la province de Kharkov en 1896. Il se distinguait par une profonde religiosité dès l'enfance, on le voyait constamment lire la vie des saints. Mais sur l'insistance de ses parents, il a été contraint de suivre une formation militaire et a obtenu son diplôme du corps des cadets en 1914.
Après cela, il déclara néanmoins son désir de servir Dieu. Entré au séminaire théologique de Kyiv. Après la Révolution d'Octobre, il soutient le mouvement blanc. Lorsque l'armée de Dénikine était stationnée à Kharkov, il a servi à la cour provinciale.
Lorsque l'armée blanche se retira, il partit avec sa famille pour la Crimée, et en 1920 il fut évacué vers Constantinople. A vécu en Yougoslavie. À partir de 1934, il sert en Chine, d'où il est contraint de fuir après la Seconde Guerre mondiale lorsque l'armée communiste approche de Shanghai. Les réfugiés et les émigrants russes de Chine ont été hébergés aux Philippines.
En 1950, il est nommé archevêque d'Europe occidentale. Une grande partie de son temps a depuis été passé à Paris et ses environs. A cette époque, son travail était très apprécié même par le clergé catholique. On dit qu'à Paris, il était la preuve vivante que les saints et les miracles existent encore aujourd'hui.
Au début des années 1960, il part pour les États-Unis. Décédé à Seattle à l'âge de 70 ans.
Révérence
La question d'honorer ce saint père du XXe siècle a été évoquée pour la première fois en 1993. L'année suivante, il a été canonisé par l'Église orthodoxe russe hors de Russie, ce statut a été confirmé par le Patriarcat de Moscou en 2008
Considéré comme le patron céleste de tous les cadets étrangers russes.
