Fêtes religieuses et jeûnes en 2018

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Depuis longtemps, l'Église orthodoxe a décidé d'allouer des journées consacrées au souvenir des événements bibliques les plus significatifs, ainsi qu'aux saints vénérés par la population et aux icônes miraculeuses. On les appelle les fêtes orthodoxes, au cours desquelles, selon le catéchisme compilé par le métropolite Philarète (Drozdov), tous les croyants sont obligés, en quittant leurs affaires quotidiennes, de se livrer à des prières et à la lecture de littérature religieuse. Dans cet article, nous analyserons quels jours fériés selon le calendrier de l'église sont prévus au cours de l'année. Arrêtons-nous sur les jeûnes qui aident les croyants à diriger leurs pensées vers Dieu.

La principale fête chrétienne

Dans le calendrier des fêtes de l'église, la place la plus honorable est donnée à Pâques, également appelé le dimanche lumineux du Christ. Cela s'explique par l'importance que l'événement célébré ce jour-là a acquis pour toute l'histoire du monde. Selon les témoignages des saints évangélistes, le Fils de Dieu Jésus-Christ, qui a subi le martyre sur la croix puis est ressuscité des morts, a ouvert la voie du Royaume des Cieux aux hommes. La croyance en la réalité de ce qui s'est passé est la principaleDoctrine chrétienne.

Selon la tradition, Pâques est célébrée le premier dimanche suivant la pleine lune du printemps, mais pas avant l'équinoxe du printemps. C'est pourquoi sa date change chaque année en fonction des cycles lunaires et solaires. La méthode de calcul de la date liée à chaque année particulière est appelée Paschalia et est commune aux calendriers alexandrin et grégorien. En 2018, cette principale fête religieuse tombe le 8 avril.

Fêtes orthodoxes transitoires

En termes de signification, Pâques est suivie des douzièmes fêtes religieuses, dont trois sont transitoires. Ils sont associés à la date de Pâques qui change chaque année. Les neuf autres sont dites non transitoires et sont toujours célébrées les mêmes jours. Commençons l'examen avec ces fêtes religieuses de 2018 qui changent de date chaque année. Pour ce faire, tournons-nous vers le calendrier orthodoxe.

Le dimanche précédant Pâques, selon le calendrier des fêtes religieuses, est célébrée l'Entrée du Seigneur à Jérusalem. Dans le peuple, on l'appelle aussi le dimanche des Rameaux. Selon l'Evangile, ce jour-là, le Sauveur est arrivé dans la capitale de la Judée, où il a achevé son ministère terrestre et a été tourmenté sur la croix. En 2018, ce jour férié tombe le 1er avril.

Le quarantième jour après la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, son retour sur le trône du père céleste est célébré. Cette fête s'appelle l'Ascension, et en 2018 elle tombe le 17 mai.

La Sainte Trinité est une fête établie en l'honneur de ce grand momentlorsque, selon la prophétie de Jésus-Christ, cinquante jours après sa résurrection, l'esprit saint se reposa sur les apôtres. On l'appelle aussi Pentecôte. On l'appelle la Trinité parce que ce jour-là trois hypostases divines ont été révélées au monde à la fois. Selon le calendrier des fêtes de l'église orthodoxe pour 2018, le 27 mai est célébré.

Noël, la Présentation du Seigneur et l'Annonciation

Le reste des douzièmes vacances a des dates fixes et est dit non transférable. Il y en a neuf. La deuxième plus importante après Pâques dans le calendrier des fêtes de l'église orthodoxe est la Nativité du Christ, célébrée chaque année le 7 janvier. Cette célébration a été établie en l'honneur de l'incarnation terrestre du fils de Dieu Jésus-Christ, immaculé conçu par l'esprit saint dans le sein de la Vierge Marie et né à Bethléem.

Plus loin dans le calendrier, entre les fêtes religieuses et les jeûnes, vient la Rencontre du Seigneur. Lors de cette fête, les chrétiens se souviennent du jour où l'enfant Jésus a été introduit pour la première fois dans le temple. Le mot "réunion" de la langue slave de l'Église est traduit par "réunion". Cette fête religieuse est célébrée le 15 février.

7 avril, tout le monde orthodoxe célèbre le jour où le saint archange Gabriel, apparu à la Vierge Marie, a annoncé la bonne nouvelle que de son sein le fils de Dieu Jésus-Christ était destiné à s'incarner dans le monde. La fête établie en l'honneur de cet événement s'appelle l'Annonciation.

La Transfiguration du Seigneur, ainsi que l'Assomption et la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie

Le saint Evangile raconte comment, étant monté sur le mont Thabor avec ses disciples et y ayant prié,le Seigneur a été transformé, leur révélant son apparence divine. En mémoire de ce jour important, une fête religieuse a été instituée, célébrée chaque année le 19 août.

Peu de temps après - le 28 août - vient l'Assomption de la Sainte Vierge. C'est un souvenir du jour où la Mère de Dieu, ayant terminé son voyage terrestre, est montée dans la chambre céleste de son fils Jésus-Christ. La fête est précédée du jeûne de l'Assomption, établi en l'honneur du fait que la Mère de Dieu elle-même jusqu'au dernier jour a mené une vie ascétique et a prié sans cesse. La Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie est le nom de la fête établie en l'honneur de la naissance de la future mère de Jésus-Christ - la Vierge Marie. Elle est célébrée le 21 septembre.

Ex altation de la Croix, Entrée dans le Temple de la Très Sainte Théotokos et Baptême du Seigneur

Au 4ème siècle, la sainte impératrice Hélène égale aux apôtres, étant allée à Jérusalem, révéla au monde la croix, qui était autrefois devenue l'instrument d'exécution du Sauveur. Cet événement a servi de base à la fête célébrée le 27 septembre et appelée l'Ex altation de la Sainte Croix, ou l'Ex altation de la Croix.

La suivante est une fête célébrée le 4 décembre et appelée l'entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos. Son établissement est associé au jour où la mère et le père de la Vierge Marie - les saints Joachim et Anne - l'ont consacrée au service de Dieu.

Le 19 janvier, il y a une célébration appelée le Baptême du Seigneur. Il a lieu en l'honneur du grand jour où Jésus-Christ a été baptisé dans les eaux du Jourdain. La même fête s'appelle l'Épiphanie.

Ceci complète la liste des douzièmesFêtes orthodoxes, dont chacune rappelle les événements les plus importants de l'histoire sacrée. De nos jours, il est de coutume d'aller à l'église et de participer au culte festif.

Circoncision du Seigneur et Nativité de Jean-Baptiste

En plus des jours solennels ci-dessus, le calendrier de l'église prévoit également cinq jours fériés qui appartiennent à la catégorie des grands et ont une date constante.

L'un d'eux est la fête de la circoncision du Seigneur, établie en l'honneur de la façon dont, le huitième jour de sa naissance, l'enfant Jésus fut amené au temple, où, selon la coutume juive, il fut circoncis. Cet événement, célébré le 14 janvier, est devenu un signe de l'unité du fils de Dieu avec le peuple, parmi lequel il s'est incarné sous sa forme terrestre.

La prochaine grande fête tombe le 7 juillet. C'est la Nativité de Jean le Baptiste. Comme vous pouvez le deviner, la fête est basée sur la naissance de Saint-Jean - le prédécesseur le plus proche (précurseur) de Jésus-Christ, qui a prédit l'apparition du Sauveur dans le monde, puis a effectué le rite du baptême sur lui dans les eaux de le Jourdain.

Jour de Petrov et décapitation de Jean-Baptiste

Cinq jours après cela - le 12 juillet - les croyants orthodoxes se rassemblent dans les églises pour honorer la mémoire des deux apôtres suprêmes Pierre et Paul pendant le culte. Ces serviteurs de Dieu ont reçu un titre si élevé pour les efforts qu'ils ont déployés pour répandre et établir la foi de Christ sur terre. Cette fête est populairement connue sous le nom de Petrov.jour.

Chaque année, le 11 septembre, des offices ont lieu dans toutes les églises orthodoxes, au cours desquels ils se souviennent du triste événement de l'histoire sacrée qui a donné le nom à cette grande fête: la décapitation de Jean-Baptiste. Selon le témoignage des saints évangélistes Matthieu, Marc et Luc (l'Évangile de Jean ne le mentionne pas), le baptiseur de notre Seigneur Jésus-Christ a été décapité sur l'ordre de l'impie Hérode, chef de Galilée.

Protection de la Bienheureuse Vierge Marie

La dernière des grandes fêtes annuelles est l'intercession du Très Saint Théotokos, célébrée le 14 octobre. La tradition sacrée raconte comment, le jour d'octobre 910, Constantinople fut capturée par les Sarrasins, et lorsque ses habitants, cherchant le salut, se rassemblèrent dans l'église des Blachernes, la reine du ciel elle-même apparut et répandit son omophorion sur eux. Les ennemis battent en retraite et la ville est sauvée. La fête instituée en mémoire de cet événement symbolise l'intercession des puissances supérieures pour l'ensemble du peuple orthodoxe.

Carême

En plus des fêtes religieuses mentionnées ci-dessus, le calendrier orthodoxe prescrit également un cycle de jeûnes couvrant toute l'année. En fonction de leur durée, ils sont divisés en un jour et plusieurs jours. Commençons par le dernier.

Le carême est le plus long et le plus strict. Il comprend deux étapes. Le premier d'entre eux est le Grand Quarante Jours - quarante jours établis en mémoire de la façon exacte dont pendant ce temps le Sauveur a jeûné dans le désert. Vient ensuite le passionnéSemaine - six jours précédant Pâques et dédiés à la mémoire de la dernière étape de la vie terrestre de Jésus-Christ, culminant dans les douleurs de la croix et de la mort. Puisque le Grand Carême est associé à Pâques, les dates de son début et de sa fin changent. Selon le calendrier des fêtes religieuses et des jeûnes en 2018, il couvre la période du 19 février au 7 avril.

Petrov Post and Assumption

Suivez le jeûne de Pierre, qui précède la fête des saints apôtres en chef Pierre et Paul (12 juillet). Elle commence le lundi suivant le neuvième dimanche après Pâques et se termine le 11 juillet. Ainsi, selon la date de Pâques, sa durée peut varier de 8 à 42 jours. Chaque année, du 14 au 27 août, le jeûne de l'Assomption se poursuit, établi en l'honneur du grand événement de l'histoire sacrée - l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, qui est devenue la fin de la vie terrestre de la Vierge Marie.

Après-Noël

Et enfin, la dernière année civile est le jeûne de l'Avent, qui dure du 28 novembre au 6 janvier et a été établi en l'honneur du plus grand événement de l'histoire sacrée - l'incarnation de la Vierge Marie terrestre du fils de Dieu Jésus-Christ, immaculé conçu dans son sein par la puissance de l'esprit saint. Comme le Dormition Fast, il a des dates de début et de fin fixes.

Messages d'un jour

Parmi les fêtes de l'église orthodoxe et les jeûnes, il y a aussi des jours séparés où, tout au long du cycle annuel (à l'exception des semaines continues, qui seront discutées ci-dessous), les croyants sont tenus de s'abstenir de la restauration rapide,relations conjugales et toutes sortes de divertissements. Ce sont d'abord les mercredis, puisque c'est ce jour de la semaine que le méchant Judas a commis sa trahison, et les vendredis, institués en mémoire de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ.

De plus, il est prescrit d'observer un jeûne d'un jour la veille de l'Épiphanie, précédant la fête de l'Épiphanie. Dans le peuple, ce jour est aussi appelé la veille de l'Épiphanie. La veille de Noël tire son nom d'un plat spécial de Carême servi à table ce jour-là. Il se compose de grains de riz, de blé ou de lentilles bouillis avec l'ajout de jus d'amande ou de graines de pavot, sucré avec du miel.

Le jeûne d'un jour est aussi la fête de la décapitation de Jean-Baptiste. En ce jour, le martyre du précurseur du Seigneur est rappelé, et l'abstinence est une expression de tristesse et de chagrin associée à cet événement.

Enfin, nous devrions nous souvenir d'un autre jour où les croyants renoncent aux plaisirs mondains. C'est la fête de l'Ex altation de la Croix, ou l'Ex altation de la Croix du Seigneur, célébrée, comme mentionné plus haut, chaque année le 27 septembre. Ce message est défini comme un signe de la grande importance attachée à cet événement.

Semaines continues

Pour conclure la conversation sur les jours fériés et les jeûnes prévus par le calendrier orthodoxe, il ne reste plus qu'à mentionner les périodes pendant lesquelles les mercredis et vendredis ne sont pas des jours de jeûne. Il y en a cinq par an, et on les appelle des semaines continues.

Tout d'abord, c'est Noël, dans la continuité de NoëlChrist jusqu'au Baptême du Seigneur et y compris les festivités festives et la divination. De plus, les restrictions de jeûne sont annulées la semaine du publicain et du pharisien. Il se déroule du 28 janvier au 3 février. Une semaine continue est également la Maslenitsa préférée de tous - la semaine précédant le début du Carême. Cependant, pendant cette période, la viande est déjà interdite, tandis que le lait, les œufs et le poisson sont toujours sur les tables.

Les restrictions alimentaires ont été complètement abolies lors de la Bright Week - la première semaine après Pâques. Pendant tout ce temps, les chrétiens orthodoxes sont suffisamment rassasiés après la fin du Grand Carême.

Et enfin, la dernière semaine continue, incluse dans le cycle annuel, commence le jour de la Sainte Trinité et se poursuit tout au long de la semaine.