Temple de Spiridon à Lomonosov : histoire, abbés. Église Saint-Spyridon de Trimifuntsky

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Temple de Spiridon à Lomonosov : histoire, abbés. Église Saint-Spyridon de Trimifuntsky
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En 2008, la vie religieuse de la capitale du Nord a été marquée par un événement important - après une longue pause, l'église Saint-Spyridon de Trimifuntsky à Lomonosov, une ville qui est une formation municipale, faisant partie des Petrodvorets quartier de Saint-Pétersbourg, a rouvert ses portes. Après avoir connu des décennies de persécution contre l'Église et de répression contre ses ministres, avec tout le pays, il a pris sa place légitime parmi les centres spirituels ressuscités de l'oubli.

Icône de saint Spyridon Trimifuntsky
Icône de saint Spyridon Trimifuntsky

Saint de Dieu de la côte de Chypre

Avant de commencer à parler du temple de Spiridon à Lomonossov (adresse: Ilikovsky Prospect, 1.), attardons-nous brièvement sur l'histoire du saint de Dieu lui-même, en l'honneur duquel il a été construit. On sait que ce saint est né à Chypre, dans la ville d'Aski, et a couvert la période de 270 à 348 de sa vie terrestre. Combinant la douceur du roi David, la bonté de l'ancêtre Jacob et l'amour pour les étrangers qui était autrefois caractéristique d'Abraham, il a pu recevoir du Seigneurle don de faire des miracles et de guérir les maux.

Au cours de ces années, par ses prières, le Seigneur a fait tomber des pluies pendant les mois secs et a arrêté les torrents déchaînés. Comme le dit la légende, une fois que le saint a guéri l'empereur Constantin d'une maladie grave et a également ressuscité sa propre fille, qui lui est née en mariage avec une pieuse vierge et est décédée à un jeune âge. De nombreux autres miracles ont été révélés par Saint Spyridon, dont le monument est le temple, dans la ville de Lomonossov.

Héros du concile de Nicée

Sous le règne de l'empereur Constantin le Grand (324-337), veuf et prononçant les vœux monastiques, Spiridon prend la chaire épiscopale de la ville chypriote de Trimifunt, d'où vient le désormais célèbre surnom. Le point culminant de son ministère archipastoral fut sa participation au premier concile œcuménique, tenu en 325 dans la ville de Nicée, et consacré à la définition des vérités chrétiennes fondamentales. À ce sujet, grâce aux arguments donnés dans le discours de l'évêque Spyridon, il a été possible d'exposer et de condamner l'hérétique malveillant Arius, qui a tenté de déformer l'enseignement chrétien.

Le saint de Dieu a terminé sa vie en 348 et a été enterré dans l'église des Saints Apôtres dans la ville de Trimifunt. Bientôt, des miracles de guérison ont commencé à se produire sur la tombe, ce qui, avec les mérites précédents, a donné lieu à sa canonisation et à sa glorification supplémentaire sous l'apparence de saints. Selon le calendrier de l'Église orthodoxe russe, chaque année, le 25 décembre, la mémoire de saint Spyridon de Trimifuntsky est célébrée. Le temple de Lomonossov, où un service solennel est célébré, est particulièrement bondé ce jour-là.

Grande-Duchesse Elena Pavolovna
Grande-Duchesse Elena Pavolovna

Le temple est une idée originale des membres de l'auguste famille

L'histoire du temple de Spiridon à Lomonossov comprend trois étapes et commence par la pose d'une petite église en bois en octobre 1838, un projet développé par l'architecte de Saint-Pétersbourg A. P. Melnikov. La construction a été réalisée aux frais de l'État et son principal initiateur était la grande-duchesse Elena Pavlovna, l'épouse du grand-duc Mikhail Pavlovich (fils de l'empereur assassiné Paul Ier), qui avant l'adoption de l'orthodoxie portait le nom de Mary Charlotte Frederick of Wurtemberg. Une fois en Russie et mariée à un membre de la famille impériale, cette princesse allemande est entrée dans l'histoire de notre patrie en tant qu'homme d'État et personnage public exceptionnel - un ardent partisan de l'abolition du servage. Beaucoup de ses portraits à vie ont été conservés, dont l'un est illustré ci-dessus.

Un autre initiateur de la construction était le mari d'Elena Pavlovna - le grand-duc Mikhail, qui était le commandant du corps des gardes séparés, qui comprenait le régiment des sauveteurs Volynsky, stationné à Oranienbaum - c'était le nom de la ville de Lomonosov jusqu'en 1948. Lors de la pose du futur temple, un récipient en verre a été placé dans sa fondation, extrait lors des travaux de construction de 1895, dont il sera question ci-dessous. Il contenait un mémorandum indiquant la date de fondation, ainsi qu'une liste de dignitaires qui ont aidé à cette bonne cause.

L'apparition du premier temple d'Oranienbaum

À ce jour, la description du temple de Spiridon à Lomonossov (Oranienbaum), fondé en 1838, et qui futprécurseur des constructions ultérieures. Selon les matériaux disponibles, il s'agissait d'un bâtiment en bois érigé sur une fondation en brique, dont la longueur était de 26 mètres, la largeur de 10,5 mètres et la hauteur (hors dôme) de 8,5 mètres.

Une croix de fer dominait la partie autel du bâtiment, et du côté ouest il y avait un petit clocher. Depuis que le temple a été affecté au Corps des gardes séparés, selon la tradition établie, il avait une iconostase en marche - facilement pliable pour le transport en cas de déplacement d'urgence de l'unité. La consécration solennelle de l'église nouvellement érigée eut lieu le jour de la mémoire de saint Spyridon, le 12 (24) décembre 1838.

Temple de Spiridon sur la carte de la ville de Lomonossov
Temple de Spiridon sur la carte de la ville de Lomonossov

Suite de l'histoire du premier temple

En 1856, sur ordre du souverain alors régnant Alexandre II, le régiment Life Guards Volynsky fut transféré à Varsovie et, après y avoir servi, emporta avec lui tous les ustensiles d'église de l'église Spiridon qui lui avaient appartenu jusqu'à ce temps. À Lomonosov (Oranienbaum), un régiment de sapeurs était stationné, sous la juridiction duquel le sanctuaire orphelin est passé, mais après sa dissolution trois ans plus tard, et il n'y avait pas d'autres unités militaires dans la ville, l'église a été affectée à l'église de la cour de St. Panteleimon, et ses paroissiens sont devenus des civils.

Ce n'est qu'en 1861 que le temple fut de nouveau rempli de gens en uniforme. Cela s'est produit après le transfert d'un des bataillons d'infanterie à Oranienbaum. Son commandant, V. V. von Netbek, s'est avéré être un homme exceptionnellement pieux et, à son initiative, une reconstruction a été effectuée.bâtiment, à la suite de quoi deux nouvelles allées ont été ajoutées. La dernière étape de l'histoire de cette première église de St. Spiridon à Lomonossov est associé à la création de l'École des Officiers de Fusiliers, à laquelle il fut affecté en 1882.

Construire un second temple

Après presque six décennies depuis la fondation de l'église régimentaire en bois par la grande-duchesse Elena Pavlovna, son bâtiment était très délabré et, en 1895, le commandement de l'unité à laquelle il était affecté décida de démanteler et de reconstruire complètement la structure. Les travaux sur le projet du nouveau - déjà le deuxième temple de Spiridon à Lomonosov (Oranienbaum) n'ont pas été confiés à un architecte professionnel, mais à l'ingénieur militaire V. I. Shcheglov, qui a exprimé le désir de travailler dur pour une telle cause caritative.

Photographie pré-révolutionnaire du temple
Photographie pré-révolutionnaire du temple

Lors de l'installation de la fondation, le récipient en verre mentionné ci-dessus avec une note a été trouvé. Avant de l'emmurer à nouveau dans les entrailles de la maçonnerie, une feuille avec des enregistrements a été placée à l'intérieur, concernant cette fois le nouveau - le deuxième temple. Les travaux ont été financés au détriment des fonds alloués par le département militaire et le Saint-Synode, ainsi que collectés auprès de donateurs volontaires, dont de nombreuses personnes fortunées. La construction de la nouvelle église de Spyridon Trimifuntsky a été réalisée à un rythme rapide, et déjà en août 1896, l'archevêque Arseny (Bryantsev) a effectué sa consécration solennelle. La dernière étape des travaux a été la construction d'un immeuble résidentiel d'un étage à proximité pour les membres du clergé.

Sur le chemin de croix

Montée en puissanceLes bolcheviks, qui ont mené un coup d'État armé en octobre 1917 et tenté de remplacer la foi de leurs pères par leur idéologie, ont été une tragédie pour toute l'Église orthodoxe russe. L'église de Spyridon Trimifuntsky, où pendant de nombreuses décennies les soldats russes ont été spirituellement renforcés avant de défendre la patrie sur le champ de bataille, n'a pas évité les ennuis. Les combattants de l'Armée rouge n'avaient pas besoin de la bénédiction de Dieu - ils étaient tout à fait satisfaits de la "parole vivante d'Ilyich", qui promettait la terre, la liberté et l'avènement d'un avenir radieux.

Comme le temple a cessé d'être un temple régimentaire et qu'ils n'ont pas immédiatement décidé de le fermer, ils ont été temporairement affectés à la cathédrale Oranienbaum de l'archange Michel, construite en 1913 à l'occasion de la célébration du 300e anniversaire de la dynastie Romanov. Quelques années plus tard, le temple est passé sous la juridiction du recteur de l'église Panteleimon, qui faisait partie du complexe du palais, et au début des années 30, lorsque des vagues de campagnes antireligieuses ont balayé le pays une à une, il a été finalement pris aux croyants.

Le sort de l'église Saint-Michel n'en fut pas moins triste: en 1932, elle fut fermée, le recteur fut fusillé, et les membres du clergé et les paroissiens les plus actifs furent envoyés dans des camps. A la même époque, la paroisse de St. Panteleimon, dont les locaux ont été transférés à la disposition des institutions de l'État qui ont emménagé dans le palais royal. Les dômes de l'église de Saint-Spyridon ont été démolis immédiatement après la fermeture, les cloches et les croix ont été envoyées pour refusion, et le bâtiment lui-même a été utilisé à des fins domestiques, sans se soucier du tout de son état, donc au début de la perestroïka, il avait tombé en ruine et était prêts'effondrer à tout moment. C'est ainsi qu'apparaissent en réalité les contours d'un avenir radieux promis au peuple par les bolcheviks.

Restauration de l'église Saint-Spyridon
Restauration de l'église Saint-Spyridon

Sanctuaire restauré

En 2002, dans le sillage de la perestroïka, l'église de Spiridon à Lomonosov a rouvert ses portes aux paroissiens, les offices y ont repris. Ils ont continué pendant six ans, mais comme les voûtes étaient prêtes à tomber sur la tête des gens, la direction diocésaine, en collaboration avec les autorités de la ville, a décidé de démanteler complètement le bâtiment, puis de le restaurer dans sa forme d'origine.

L'achèvement des travaux prévus a pris huit ans. Il a été décidé de construire le nouveau bâtiment sur l'ancienne fondation bien conservée en utilisant la documentation technique fournie aux constructeurs par les employés des Archives historiques de l'État. Ainsi, l'apparence du nouveau troisième temple est parfaitement cohérente avec l'apparence de son prédécesseur, construit en 1896. Ce n'est pas difficile à vérifier, puisque l'article contient à la fois des photographies contemporaines de lui et celles prises bien avant la révolution.

Les offices dans l'église restaurée ont repris après sa consécration solennelle, qui a eu lieu en août 2016. Actuellement, il s'agit d'une structure en bois d'une longueur de 32 m, d'une largeur de 19 m et d'une hauteur (dôme compris) de 25,5 m.

Intérieur du temple

L'intérieur du templeSpiridon à Lomonosov, ainsi que son apparence, correspond pleinement au modèle historique de 1896. La conception des murs et du plafond, recouverts d'ornements en bois sculpté peints dans des tons roses, a été recréée avec une précision maximale. Comme auparavant, depuis les voiles (les parties inférieures du dôme), les visages des saints évangélistes regardent les pèlerins, et au-dessus de l'iconostase, ils font face à l'icône de la Nativité du Christ, autrefois donnée au temple par la comtesse E. A. Mordvinova.

Icône du temple de St. Spiridon
Icône du temple de St. Spiridon

L'iconostase blanche comme neige à deux niveaux, richement décorée de sculptures en bois doré, attire également l'attention. Vous pouvez y voir l'image du temple de Saint-Spyridon, saisie de l'ancien temple au moment de la fermeture et soigneusement conservée par les croyants tout au long de la période athée. Les portes latérales avec des icônes des saints archidiacres Philippe et Stefan placées dessus sont également intéressantes.

Reliques conservées sous les voûtes de l'église

Outre son histoire et sa conformité extérieure aux formes architecturales précédentes, l'église Saint-Spyridon de Lomonossov est également célèbre pour ses reliques authentiques. Il s'agit notamment de six icônes qui appartenaient autrefois au Corps des gardes séparés, dont le commandant était le fondateur du temple, le grand-duc Mikhail Pavlovich.

De plus, l'objet du pèlerinage est l'image miraculeuse de la Mère de Dieu, dont l'histoire remonte à deux siècles et demi, et regorge d'exemples de guérisons transmises par les prières des croyants. Il y a aussi des reliques purement historiques dans le temple, comme la bannière de l'école de tir, dirigée paroù il se trouvait autrefois, ainsi que deux lettres remises personnellement par l'empereur souverain Nicolas Ier.

Recteur du temple Père Oleg (Emelianenko)
Recteur du temple Père Oleg (Emelianenko)

les bergers de Dieu qui dirigeaient la paroisse

À la fin de l'article, il conviendrait de parler des abbés de l'église de Spiridon à Lomonosov, qui ont dirigé sa paroisse à différentes périodes historiques. Selon des documents d'archives, ce ministère pastoral revenait au sort de dix prêtres. Le premier d'entre eux était le prêtre père Vasily (Nadein), qui a repris les rênes du gouvernement des mains des fondateurs du temple - la grande-duchesse Elena Pavlovna et son mari, le grand-duc Mikhail Pavlovich. C'est à lui que l'on confia alors la direction spirituelle des soldats-défenseurs de la patrie.

Suivi d'une pléiade nombreuse et glorieuse de serviteurs de Dieu, qui ont préservé et accru les traditions établies par leur prédécesseur. Parmi eux, je voudrais surtout citer l'archiprêtre Père Vasily (Sysoev), qui a dirigé la paroisse de 1916 jusqu'à sa fermeture en 1932. Peu de temps après, il a été arrêté sur de fausses accusations et abattu avec des milliers d'autres nouveaux martyrs chrétiens du 20e siècle.

La personnalité de l'actuel recteur de l'église de Spyridon de Trimifuntsky à Lomonosov, l'archiprêtre Père Oleg (Emelianenko), qui a repris cette croix en 2002, immédiatement après la remise aux croyants de l'ancien bâtiment délabré, est également Assez remarquable. Grâce à ses efforts, le sanctuaire autrefois piétiné a été ravivé, qui a aujourd'hui pris la place qui lui revient parmi les autres centres spirituels de la Russie.

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