Euphrosinia de Polotsk est la première biélorusse, et selon certaines informations historiques, et éducatrice slave orientale. De plus, nous la connaissons comme la première femme de Russie canonisée comme sainte. Malgré le fait que la vie d'Euphrosyne de Polotsk est tombée sur une période où le christianisme était déjà divisé, elle est également très vénérée par l'Église orthodoxe et l'Église catholique.
Les principaux mérites du saint sont la traduction et la réécriture de livres, ainsi que la construction de leurs propres monastères et églises, qui étaient de véritables centres éducatifs de la principauté de Polotsk.
Célèbre princesse
Euphrosyne de Polotsk… Ce nom est inscrit en lettres d'or non seulement sur les pages de la vie spirituelle qui existait dans les terres slaves orientales, mais aussi dans toute l'histoire de la culture de la Biélorussie.
Euphrosinia de Polotsk est une princesse et une nonne. Mais, surtout, c'est une éducatrice bien connue qui a laissé un souvenir inoubliable dans l'âme des gens. Plus de huit siècles s'écoulent entre l'époque actuelle et l'époque où vécut la célèbre princesse. Et par conséquent, il n'est pas surprenant qu'il n'y ait pas beaucoup d'informations à son sujet.conservé dans l'histoire du peuple slave oriental. Cependant, ils sont également en mesure d'évaluer la grande femme de Polotsk comme une femme éclaireuse de talent, soulignant son importance paneuropéenne. Toutes les activités d'Euphrosyne, ainsi que de ses célèbres compatriotes K. Smolyatich et K. Turovsky, parlent sans aucun doute d'un essor culturel élevé qui a été observé ces années-là sur le sol biélorusse.
La vie de la sainte princesse
La future sainte Euphrosine de Polotsk est née en 1110. Initialement, elle a reçu le nom de Predslava. Elle était la fille du prince Svyatoslav de Polotsk (fils de Vseslav la sorcière) et était l'arrière-petite-fille de la princesse Rogneda et du prince Vladimir. Le père de Predslava n'a pas reçu d'héritage de ses parents et, par conséquent, avec sa famille, il a vécu à la cour de son frère aîné, Boris Vseslavich.
À la fin du 12ème siècle, le livre "La vie d'Euphrosyne de Polotsk" a été écrit. Son auteur nous est inconnu. Très probablement, il s'agissait d'un abbé ou d'un moine qui vivait dans l'un des monastères fondés par la princesse. Il y a une forte probabilité que l'auteur du livre soit elle-même une étudiante d'Euphrosyne. Quoi qu'il en soit, ce récit raconte en détail aux lecteurs la vie d'une sainte femme.
Malheureusement, "Life…" dans sa première édition n'a pas survécu à ce jour. Cela est dû aux guerres et aux incendies. Cependant, nous pouvons nous familiariser avec le livre en six éditions et dans près de 150 listes. C'est une confirmation de la grande popularité de l'œuvre. L'une des listes les plus complètes est celle de Pogodinsky. Il date du XVIe siècle.
"La vie de sainte Euphrosine de Polotsk" estun véritable monument de la littérature hagiographique slave orientale du XIIe siècle. Le texte du livre est construit selon les canons qui distinguaient la littérature hagiographique. On pense que ce travail a son propre prototype. Ils pourraient bien servir d'ouvrage "La Vie d'Euphrosyne d'Alexandrie". Cependant, l'auteur du monument littéraire slave oriental a introduit des caractéristiques individuelles dans son travail. Ainsi, les chercheurs notent l'éclat des dialogues et des monologues d'Euphrosyne elle-même. Il est probable qu'ils aient été tirés de livres écrits par la sainte princesse.
Structure de la "Vie d'Euphrosyne de Polotsk"
Le célèbre ouvrage est précédé d'une introduction rhétorique, traditionnelle pour l'hagiographie. Vient ensuite la partie principale. Il raconte le chemin de vie de la sainte femme de Polochan, confirmant son ascension spirituelle. La dernière partie de l'œuvre est Louange. Ici, malgré les traditions hagiographiques, il n'y a pas d'histoires de miracles posthumes qui se sont produits. Pour ceux qui n'ont pas lu La Vie d'Euphrosyne de Polotsk, un résumé du livre sera donné ci-dessous.
Envie de connaissances
L'œuvre "La vie d'Euphrosyne de Polotsk" nous raconte que dès son enfance, elle a montré un grand amour pour la prière sincère et les livres. Predslava, selon certaines sources, a reçu son éducation dans la cathédrale Sainte-Sophie, et selon d'autres - à la maison, directement à la cour du prince (cette version est considérée comme plus probable).
Les professeurs des filles n'étaient que des religieux. Ils lui ont donné une éducation, en utilisant la littérature hagiographique et les Saintes Écritures au lieu de manuels. Selon les enseignants et de la biographie des saints, la jeune filleJ'ai eu une idée des statuts et des coutumes qui existaient dans le monastère. La science lui est venue facilement. Elle était en avance sur ses pairs à bien des égards. Dans la "Vie …", son amour inhabituel pour l'apprentissage, ses grandes capacités et sa diligence sont notés. Predslava avait un large accès aux livres. Dans sa maison, il y avait une vaste bibliothèque où, en plus de la littérature religieuse, la jeune fille lisait un roman sur les exploits d'A. Macédonien, des recueils d'aphorismes et de dictons, etc. Un peu plus tard, elle s'est intéressée aux ouvrages décrivant les interprétations théologiques de l'essence de la nature, ainsi que des livres d'histoire ancienne.
La "Vie de …" indique également que la fille, dès son plus jeune âge, a combiné l'amour de l'éducation avec une prière concentrée. Sa sagesse "s'interrogeait" non seulement sur les parents. La renommée de Predslava s'est étendue à de nombreuses villes.
Choisir un chemin de vie
La princesse de Polotsk se distinguait non seulement par sa sagesse, mais aussi par sa beauté. Cependant, elle a rejeté de nombreuses demandes en mariage qui lui sont venues sans aucune hésitation. Predslava a consciemment décidé d'abandonner la vie mondaine à l'âge de 12 ans. C'était la période où les parents ont commencé à penser au mariage de leur fille. La jeune fille était guidée par des idées sur le service désintéressé envers des idéaux moraux élevés et l'importance de la perfection spirituelle. La princesse a décidé de suivre "son époux" - pour le Christ.
Predslava s'est tournée vers un parent qui vivait à Polotsk, la veuve de son oncle Roman Vseslavich. Elle était abbesse et pouvait aider la jeune fille à devenir nonne. Cependant, l'extraordinaire beauté de Predslava et son jeune âgesemblait à la vieille princesse incompatible avec la tonsure. L'esprit profond et la haute conviction religieuse de la jeune fille ont aidé à convaincre la vieille princesse. L'abbesse appela un prêtre, qui prononça les vœux, donnant à Predslava le nom d'Euphrosyne.
Années monastiques
Pendant quelque temps, Euphrosyne de Polotsk a fréquenté une école d'obéissance au Seigneur. En même temps, elle vivait dans le même monastère dans lequel elle a pris la tonsure. Cependant, un peu plus tard, elle a reçu la bénédiction de l'évêque de Polotsk Elijah et est allée vivre dans la cathédrale Sainte-Sophie. Sa chambre était une cellule - "une canneberge en pierre". Dans cette cathédrale, Euphrosyne était surtout attirée par la bibliothèque. D'après les livres qui s'y trouvaient, la religieuse "était saturée de sagesse", et l'étonnante concentration de la princesse a aidé à la comprendre profondément.
Toutes ces années, le révérend n'a pas quitté l'amour de l'enseignement. Et en même temps, elle croyait que l'illumination spirituelle faisait partie intégrante de la miséricorde et de l'amour pour les gens. Euphrosinia a commencé à réécrire des livres, révélant la sagesse à tout le monde avec l'aide de sa diligence. Au cours de ces années, seuls les hommes étaient engagés dans ce travail acharné. Et le simple fait qu'une jeune femme accepte un tel travail était un exploit en soi.
Une partie des livres transcrits par Euphrosyne a été mise en vente. Le produit de celle-ci, à la demande des religieuses, était distribué aux pauvres. Dans le même temps, la célèbre princesse a commencé à écrire ses propres livres. En eux, elle a capturé des enseignements et des prières, et a également fait des traductions du latin et du grec. De plus, Euphrosinia correspondait avec ses frères d'esprit et avec ses compatriotes. L'un d'eux étaitKirill Turovsky. En même temps, le révérend n'est pas allé se battre avec les anciennes traditions existantes. Elle cherchait "l'illumination par la lumière", qui manifestait la plus haute sagesse d'une femme.
Ouvrir votre propre monastère
Selon la "Vie…", Élie - Évêque de Polotsk - a reçu de l'ange de Dieu la confirmation de la hauteur de l'ascèse et du service d'Euphrosyne. En même temps, les puissances supérieures lui firent remarquer qu'il devait mettre une religieuse à la tête du monastère. Trois fois avec un message similaire, l'ange est apparu au moine Euphrosyne, qui a accepté avec joie le choix du Christ. Pour l'emplacement du monastère, un village situé non loin de Polotsk a été déterminé. Ici se trouvait l'église du Sauveur et le lieu de sépulture des évêques.
La cérémonie de remise du Village d'Euphrosyne a eu lieu dans la cathédrale Sainte-Sophie. L'évêque Ilya lui-même a béni le révérend pour créer un couvent à cet endroit.
Fleur du monastère
La révérende Euphrosyne de Polotsk est devenue la fondatrice du couvent de la Transfiguration. Ce monastère était largement connu dans tout le pays de Polotsk. Les sœurs Euphrosyne et les sœurs Euphrosyne ont également été tonsurées ici.
Une école pour femmes a été créée au monastère. Il a réalisé les activités éducatives d'Euphrosyne de Polotsk. La princesse, qui a rassemblé les jeunes filles, leur a appris à chanter et à écrire des livres, des travaux d'aiguille et de nombreux autres métiers utiles. La religieuse veillait également à ce que les filles connaissent la loi de Dieu et travaillent dur. Il convient de noter que l'école, fondée au monastère de la Transfiguration du Sauveur, a contribué à bien des égards à l'épanouissement rapidedemeure.
Construire un temple
Au milieu du XIIe siècle, sur le site d'une église en bois, Euphrosyne de Polotsk décida d'en construire une en pierre. Pour réaliser son rêve, elle est venue demander conseil à John. Ce moine avait déjà de l'expérience dans la construction de temples. D'après la "Vie…" tout le travail est allé assez vite. Déjà 30 semaines plus tard, le temple d'Euphrosyne de Polotsk était érigé. Sa découverte a eu lieu en 1161. "La vie…" raconte l'histoire d'une diva qui est arrivée à la toute fin de l'érection. Cela consistait dans le fait que pendant le processus de construction, les briques s'épuisaient et que les maçons ne savaient pas comment terminer leur travail. Mais le lendemain, après la prière du saint, les artisans ont trouvé le bon matériau dans le four.
L'église d'Euphrosyne de Polotsk ne cesse d'étonner les chercheurs. Il se distingue de nombreux édifices de l'époque par ses proportions, son plafond à pignon, ainsi que par l'allongement inhabituel du tambour. L'intérieur de l'église elle-même semble mystérieux aux visiteurs: malgré les murs massifs, elle est chargée de piliers épais.
Équipement du temple
Après la construction de la nouvelle église, Euphrosyne travailla activement pour que cette maison de Dieu ait tout le nécessaire pour la tenue des offices. La religieuse a invité des artistes qui ont peint les murs avec des scènes bibliques représentant des visages de saints. Des dessins d'une beauté étonnante ont été peints sur les chœurs, ainsi que dans la cellule destinée au révérend.
Pour son propre monastère dans l'église d'Euphrosyneacquis une icône de la Mère de Dieu (la miraculeuse Hodiguitria d'Ephèse). Selon la légende, c'est l'évangéliste Luc lui-même qui l'a écrit.
Croix d'autel
Une place spéciale dans le nouveau temple a été donnée à l'objet fabriqué par le meilleur bijoutier de Kievan Rus Lazar Bogsha. C'est la croix d'Euphrosyne de Polotsk. Il a été commandé par une religieuse spécialement pour l'église qu'elle a construite. La date exacte de fabrication (1161) et le nom du maître étaient visibles sur la croix.
La croix d'Euphrosyne de Polotsk a une forme à six pointes. Selon les théologiens, une telle décision est un symbole de la lumière primitive. Les six extrémités de la croix signifient ces six jours pendant lesquels le Seigneur a créé le monde. Un chef-d'œuvre de l'art de la joaillerie ancienne a été décoré d'illustrations relatives à toute l'histoire du Nouveau Testament, ainsi qu'à l'ancienne église. La croix (voir photo) d'Euphrosyne de Polotsk avait des images du Christ et de la Mère de Dieu, l'archange Gabriel et Michel, les apôtres Paul et Pierre, sainte Euphrosyne elle-même, ainsi que Jean-Baptiste. Des métaux précieux et des pierres ornaient cet objet d'importance historique.
Mais les reliques ont reçu une valeur particulière par des particules de saintes reliques. Ainsi, dans le réticule supérieur sur le devant de la Croix, le Sang du Christ a été placé. Un peu plus bas se trouve "l'arbre qui donne la vie". Dans le réticule supérieur au verso, il y avait une pierre prise du Sépulcre de la Très Sainte Théotokos, et en dessous se trouvait une particule du Saint-Sépulcre.
Malheureusement, pendant la guerre avec l'Allemagne nazie, le sanctuaire a disparu sans laisser de trace. Cette croix, comme la célèbre salle d'ambre, est considérée comme l'une des œuvres d'art les plus précieuses, la recherche dequi sont toujours en cours. À ce jour, dans le monastère Sainte-Euphrosyne Polotsk, il existe une copie exacte de la relique, qui a été réalisée en 1997 par le bijoutier-émailleur brestois N. P. Kuzmich.
Monastère
Euphrosyne de Polotsk est considérée comme la fondatrice non seulement du couvent. Par son ordre, un monastère a été construit, et avec lui - l'église de St. Mère de Dieu.
Par la suite, les deux monastères sont devenus de véritables centres d'enseignement pour la Principauté de Polotsk. Dans les écoles ouvertes sous leur direction, les jeunes apprenaient à écrire, à lire et à écrire. Des bibliothèques et des ateliers d'écriture de livres ont travaillé ici, ainsi que des travaux de peinture d'icônes et de bijoux. Le moine Euphrosyne de Polotsk a elle-même créé puis écrit des prières et des sermons. Mais en plus de ses activités éducatives, la religieuse était connue de ses contemporains comme conseillère, pacificatrice et juge équitable.
Dernières années de vie
Étant âgée, Euphrosyne décida d'aller en pèlerinage à la sainte Jérusalem. Là, elle, épuisée après un long voyage, tomba malade et mourut bientôt. La princesse de Polotsk fut enterrée non loin de Jérusalem, dans le monastère de St. Théodose. En 1187, la réinhumation du saint eut lieu. Ses restes ont été transportés dans la grotte de Feodosiev de la laure de Kiev-Pechersk. Ce n'est qu'en 1910 que les reliques du saint furent livrées à Polotsk.
