Le christianisme est tellement sécularisé que les peuples européens, autrefois le fief des valeurs évangéliques, sont appelés civilisation post-chrétienne. La laïcité de la société permet d'incarner les aspirations les plus fantasmagoriques. Les nouvelles valeurs morales des Européens entrent en conflit avec ce que prêche la religion. L'Arménie est l'un des rares exemples de fidélité aux traditions ethnoculturelles millénaires. Dans cet État, au plus haut niveau législatif, il est prouvé que l'expérience spirituelle séculaire du peuple est un trésor national.
Quelle religion est officielle en Arménie
Plus de 95 % des trois millions d'habitants du pays sont membres de l'Église apostolique arménienne. Cette communauté chrétienne est l'une des plus anciennes du monde. Les théologiens orthodoxes réfèrent la communauté transcaucasienne des croyants à cinq autres communautés dites anti-chalcédoniennes. La définition théologique établie ne donne pas une réponse exhaustive à la question de savoir ce qu'est la religion en Arménie.
Les orthodoxes appellent les Arméniens monophysites - reconnaissant dansLe Christ est une entité physique, les théologiens arméniens orthodoxes accusent le contraire. Ces subtilités dogmatiques ne sont comprises que par les théologiens. Après un examen plus approfondi, il s'avère que les accusations mutuelles sont erronées. Le nom officiel de la communauté des croyants en Arménie est « La seule sainte Église arménienne orthodoxe apostolique œcuménique ».
Le premier État chrétien au monde
Pendant une décennie entière avant l'adoption de l'édit de Milan par l'empereur Constantin le Grand, en 301, le tsar Trdat III rompit les relations avec le paganisme et proclama le christianisme religion d'État. En période de terribles persécutions des disciples de Jésus dans tout l'Empire romain, le souverain a fait un pas décisif et inattendu. Cela a été précédé par des événements turbulents en Transcaucasie.
L'empereur Dioclétien proclame officiellement Trdat roi d'Arménie, qui faisait partie de la province romaine de Cappadoce. En 287, par l'intermédiaire des légions romaines, il retourne dans sa patrie et monte sur le trône. En tant que païen, Trdat commence à accomplir avec zèle des rites religieux, ordonnant en même temps de commencer la persécution des chrétiens. L'exécution cruelle de 40 jeunes filles chrétiennes bouleverse le destin du roi et de ses sujets.
Le grand éclaireur du peuple arménien
Le baptême de tout un peuple a eu lieu grâce à l'œuvre éducative de saint Grégoire. Il était un descendant de la noble famille Arksaid. Pour la confession de foi, Grégoire a enduré de nombreux tourments. Par les prières de St. Trdat a été puni d'un mentalmaladie pour le tourment des femmes chrétiennes. Grégoire a forcé le tyran à se repentir. Après cela, le roi fut guéri. Après avoir cru au Christ, il fut baptisé avec ses courtisans.
À Césarée - la principale ville de Cappadoce - en 302, Grégoire fut élevé au rang d'évêque. De retour en Arménie, il commence à baptiser le peuple, à construire des églises et des écoles pour les prédicateurs. Dans la capitale du tsar Trdat III, par révélation d'en haut, le saint fonda un temple, appelé plus tard Etchmiadzine. Au nom de l'Éclaireur, l'Église arménienne est appelée grégorienne.
Des siècles de lutte
Le christianisme, en tant que religion officielle de l'Arménie, est devenu un irritant pour les dirigeants de la Perse voisine. L'Iran a pris des mesures décisives pour éradiquer la nouvelle foi et promouvoir le zoroastrisme. Les propriétaires fonciers pro-perses y ont beaucoup contribué. De 337 à 345, Shapur II, après avoir exécuté des dizaines de milliers de chrétiens en Perse même, mène une série de campagnes dévastatrices en Transcaucasie.
Shahinshah Yazdegerd II, voulant renforcer sa position en Transcaucasie, envoya un ultimatum en 448. Le Conseil du clergé et des laïcs réunis à Artashat répond que les Arméniens reconnaissent le pouvoir séculier du souverain perse, mais que la religion doit rester inviolable. Par cette résolution, l'Arménie a rejeté la proposition d'adopter une religion étrangère. Le soulèvement a commencé. En 451, la plus grande bataille de l'histoire du pays eut lieu sur le champ d'Avarayr. Bien que les défenseurs aient perdu la bataille, la persécution a été suspendue. Après cela, pendant encore trente ans, l'Arménie s'est battue pour sa foi, jusqu'à ce qu'en 484 un traité de paix soit conclu.un accord avec la Perse, selon lequel les Arméniens étaient autorisés à pratiquer librement le christianisme.
Structure administrative de l'Église apostolique arménienne
Jusqu'en 451, l'Église apostolique arménienne représentait l'une des communautés locales de l'Église chrétienne unique. Cependant, en raison d'une évaluation incorrecte des décisions du quatrième concile œcuménique, un malentendu est survenu. En 506, l'Église arménienne s'est officiellement séparée de l'Église byzantine, ce qui a considérablement influencé l'histoire de l'État, ses activités politiques et sociales.
La religion principale de l'Arménie est pratiquée sur les cinq continents par plus de 9 millions de croyants. Le chef spirituel est le Patriarche-Kathalikos, dont le titre signifie qu'il est le chef spirituel de la Nation à la fois en Arménie même et chez les Arméniens dispersés dans le monde.
La résidence du patriarche arménien depuis 1441 est située dans le monastère d'Etchmiadzine. Sous la juridiction du Catholicos se trouvent des diocèses dans tous les pays de la CEI, ainsi qu'en Europe, en Iran, en Égypte, en Amérique du Nord et du Sud, en Australie et en Océanie, des vicariats en Inde et en Extrême-Orient. Les patriarches arméniens d'Istanbul (Constantinople), de Jérusalem et de la Grande Maison de Cilicie (Kozan moderne en Turquie) sont canoniquement subordonnés au Catholicossat d'Etchmiadzine.
Caractéristiques de l'Église arménienne
L'Église arménienne est pratiquement une communauté religieuse monoethnique: la grande majorité des croyants sont des Arméniens. Une petite communauté appartient à cette dénomination.udins dans le nord de l'Azerbaïdjan et plusieurs milliers de tats azerbaïdjanais. Pour les gitans bosha assimilés par les Arméniens, errant en Transcaucasie et en Syrie, c'est aussi leur religion natale. L'Arménie conserve la chronologie grégorienne du calendrier de l'église.
Les caractéristiques liturgiques sont les suivantes:
- Le pain de communion est utilisé, comme dans la tradition catholique, le pain sans levain, et le vin ne se dissout pas dans l'eau.
- La liturgie est servie exclusivement le dimanche et lors d'occasions spéciales.
- Le sacrement de l'Onction n'est pratiqué que sur le clergé, et immédiatement après la mort.
Les services dans les églises arméniennes sont célébrés dans l'ancienne langue Grabar, le prêtre prononce un sermon en arménien moderne. Les Arméniens sont baptisés de gauche à droite. Seul le fils d'un prêtre peut devenir prêtre.
Église et État
Conformément à la Constitution, l'Arménie est un État laïc. Il n'y a pas d'acte législatif spécifique qui détermine que le christianisme est la religion d'État de l'Arménie. Cependant, la vie spirituelle et morale de la société ne se conçoit pas sans la participation de l'Église. Ainsi, le président arménien Serzh Sargsyan considère que l'interaction entre l'État et l'Église est vitale. Dans ses discours, il déclare la nécessité de maintenir les relations entre les autorités séculières et spirituelles à la fois au stade historique actuel et à l'avenir.
La législation arménienne établit certaines restrictions à la liberté d'activité des autres confessions religieuses, montrant ainsi ce quela religion en Arménie est dominante. Adoptée en 1991, la loi de la République d'Arménie « Sur la liberté de conscience » réglemente la position de l'Église apostolique en tant qu'association religieuse nationale.
Autres religions
L'image spirituelle de la société n'est pas seulement formée par la religion orthodoxe. L'Arménie abrite 36 paroisses de la communauté de l'Église catholique arménienne, appelées «francs». Les Francs sont apparus au 12ème siècle avec les croisés. Sous l'influence de la prédication des Jésuites, une petite communauté d'Arméniens reconnut la juridiction du Vatican. Au fil du temps, soutenus par les missionnaires de l'Ordre, ils se sont unis dans l'Église catholique arménienne. La résidence du patriarche est à Beyrouth.
De petites communautés de Kurdes, d'Azerbaïdjanais et de Perses vivant en Arménie professent l'islam. À Erevan même, la célèbre Mosquée Bleue a été construite en 1766.
