La métropole de Lipetsk a une histoire longue et dramatique. On sait que sur le territoire qui lui appartient aujourd'hui, la population a adopté le christianisme dès la période pré-mongole, mais, en raison des fréquents raids de nomades à la fin du XIVe siècle, elle a été contrainte de le quitter. Pendant près de deux siècles, la région du Haut-Don est restée un "champ sauvage", et ce n'est qu'à la fin du XVIe siècle que les habitants y sont revenus. Pendant cette période, les églises et les monastères orthodoxes commencent à être activement construits.
Histoire du diocèse de Lipetsk
Jusqu'au début du XXe siècle, la région de Lipetsk faisait partie du diocèse de Riazan et partiellement de Voronej. Pendant toute la période pré-révolutionnaire, la vie religieuse s'y développe intégralement. Pour s'en convaincre, il suffit de se référer aux statistiques des années 90 du XIXème siècle.
Ils montrent que le territoire où se trouve l'actuelle métropole de Lipetsk comprenait plus de cinq cents églises en activité et une douzaine de monastères, qui attiraient chaque année des centaines de milliers de pèlerins de toute la Russie. De plus, ces régions ont montré au monde une foule innombrable de saints de Dieu, et au 20ème siècle, lorsque la persécution de l'église a commencé, etNouveaux Martyrs.
Années post-révolutionnaires et d'avant-guerre
Le cours naturel de l'histoire de l'Église a été interrompu par le coup d'État bolchevique de 1917, qui a condamné à mort de nombreux sanctuaires orthodoxes, membres du clergé et croyants ordinaires. Cependant, la vie religieuse dans cette région n'est pas morte, mais seulement entrée dans sa nouvelle phase. Avant la création de la métropole de Lipetsk, c'est-à-dire une unité territoriale subordonnée à la métropole, une structure un peu plus petite a été formée à sa place - le diocèse.
Elle était subordonnée à l'évêque Uara (Shmarin), qui l'a dirigé jusqu'à ce qu'il soit arrêté en 1935 puis fusillé. Deux ans plus tard, son sort fut partagé par le nouvel évêque Alexandre (Toropov), comme son prédécesseur, qui reçut la couronne du martyre. À partir de ce moment, Lipetsk, ayant perdu son importance en tant que centre diocésain, fait partie de la cathédrale de Voronej.
Renaissance partielle du diocèse pendant les années de guerre
Après une terrible période de persécution de l'église, qui a marqué les années trente, au début de la guerre, il n'y avait plus une seule église en activité sur le territoire de la région de Lipetsk, et des représentants du clergé ont été abattus ou exilés dans des camps. Ce n'est que lorsque la situation difficile sur les fronts a obligé les autorités à chercher des moyens de renforcer l'unité nationale qu'elles ont décidé de rendre certaines églises aux croyants.
Le premier d'entre eux était l'église de la Nativité du Christ dans le village de Studenki, qui a ouvert ses portes en 1943. Dans les années d'après-guerre, elle fut rejointe par l'Église de la Transfiguration du Seigneur àla ville de Lipetsk elle-même, mais pendant la période de persécution de l'église par Khrouchtchev, de nombreuses églises qui avaient été ouvertes plus tôt ont de nouveau été fermées.
Création d'une métropole à Lipetsk
Comme dans tout le pays, l'attitude des autorités locales envers l'église n'a changé qu'avec l'avènement de la perestroïka, qui a provoqué le processus de démocratisation de la société. Au cours de ces années, de nombreuses églises ont été rouvertes, précédemment retirées de l'église et utilisées pour les besoins des ménages. Dans le même temps, une vaste construction de nouveaux a commencé.
En 2003, la vie religieuse dans la ville et la région a atteint une telle ampleur que, par décision du Saint-Synode, un diocèse indépendant a été rétabli, sur la base duquel la métropole de Lipetsk a été créée il y a dix ans plus tard. Il était dirigé par l'archevêque Nikon, qui fut bientôt élevé au rang de métropolite.
Aujourd'hui, la métropole de Lipetsk est l'une des plus grandes du pays. Plus de deux cents paroisses opèrent sur son territoire, ainsi que la construction de plusieurs dizaines de nouvelles églises dans les villes et villages de la région. Le service monastique, qui trouve son origine au XVIe siècle, a également reçu une puissante impulsion. Aujourd'hui, il y a quatre monastères masculins et six monastères féminins sur le territoire de la métropole de Lipetsk.
Vie ecclésiale dans la région de Vologda
Le processus de vastes changements administratifs visant à améliorer le ministère pastoral et la prise en charge des paroissiens s'est déroulé ces dernières années dans toute la Russie. En 2014, le Saint-Synode, par son décret du 23 octobre, a donné vie à une nouvelle grande structure ecclésiale, qui est devenueMétropole de Vologda. Le métropolite Ignace (Deputatov) de Vologda et Kirillovsky a été chargé de le diriger.
La nouvelle formation administrative comprenait trois diocèses: Vologda et Kirillov, Veliky Ustyug et Totem, ainsi que Cherepovets et Belozersk. La métropole de Vologda est l'une des plus grandes de sa région, car elle comprend à l'intérieur de ses frontières l'ensemble du territoire de l'oblast de Vologda, qui s'étend sur près de cent cinquante mille kilomètres carrés.
Création de la Métropole sur les rives de la Volga
La Métropole de Nizhny Novgorod, créée en 2012, s'est également inscrite dans le processus de transformations administratives et ecclésiastiques. L'histoire de l'orthodoxie sur les rives de la Volga remonte à l'Antiquité, mais le diocèse ici n'a été créé qu'en 1672. La population de ces régions, reliées au fleuve navigable le plus important de Russie, n'a cessé de croître au fil des siècles et, en 1912, elle atteignait plus d'un million et demi de personnes.
Dans les années pré-révolutionnaires, il y avait environ mille cent églises et vingt-huit monastères. Pendant plus de trois cents ans d'histoire, le diocèse a été dirigé par quarante-huit évêques. Après avoir survécu pendant les années soviétiques aux mêmes épreuves qui ont frappé toute l'Église orthodoxe russe, le diocèse a été relancé pendant les années de la perestroïka. Au cours de son existence, elle a accumulé une expérience significative dans la prise en charge spirituelle des paroissiens, qui est maintenant mise en œuvre dans le cadre d'une nouvelle entité administrative connue sous le nom de Métropole de Nizhny Novgorod.
Renforcer la gouvernance centraliséeéglise
Le processus de transformation des plus grands diocèses en métropoles se poursuit et ses résultats positifs ne laissent aucun doute sur la justesse de la voie choisie. Un exemple en est la métropole de Saint-Pétersbourg, qui est devenue l'un des principaux piliers de l'orthodoxie russe moderne sous le contrôle du métropolite Barsanuphe de Saint-Pétersbourg et de Ladoga.
C'est un processus tout à fait naturel. Chaque métropole nouvellement formée de l'Église orthodoxe russe, y compris plusieurs diocèses, résume leur expérience et, grâce à une direction centralisée, lui permet d'obtenir la mise en œuvre maximale.
