En regardant dans le calendrier de l'église le 28 août, vous pouvez voir cette date surlignée en couleur. Après avoir regardé la description, il est facile de découvrir que le jour de l'Assomption de la Vierge est célébré, mais que signifie le mot « assomption » ? Qu'est-ce que la mort et la résurrection de l'âme ? Peut-être que beaucoup ne connaissent pas la réponse à cela, ainsi que l'histoire de la fête elle-même. Essayons de le comprendre ensemble.
Traditions de l'Église
D'après les paroles de la Sainte Écriture, on peut apprendre qu'après l'ascension de son fils Jésus-Christ au ciel, la Mère de Dieu est restée sous la garde de saint Jean le Théologien.
De nombreuses traditions ecclésiales expliquent l'Assomption de différentes manières, quelle est la résurrection de l'âme, l'émergence de la célébration de la mort. Les coutumes et les règles pour célébrer l'Assomption sont peu couvertes dans les Écritures, de même que tous les points principaux de la fin du chemin terrestre de la Mère de Dieu.
Aussi, de toute l'histoire sacrée du Nouveau Testament, tout le monde sait à quel point la Mère du Seigneur était honorée parmi les apôtres lorsqu'elle était avec eux à Jérusalem.
KMalheureusement, très peu de manuscrits de cette époque nous sont parvenus. La plupart de ces créations ont été rassemblées dans le Saint Évangile et le Nouveau Testament.
Grâce à de nouveaux dispositifs archéologiques, après de nombreuses fouilles à Jérusalem, les créations de saint Jean le Théologien ont néanmoins été retrouvées.
Ces documents mentionnent la vie de la Mère de Dieu, montrent son Assomption elle-même, quel genre d'événement c'est pour le peuple et toute l'histoire de cette période.
Cet apocryphe (une histoire écrite secrète qui n'était pas incluse dans le canon de la Bible) dit qu'après la persécution massive du roi Hérode Agrippa contre l'Église, la Mère de Dieu, avec Jean le Théologien, a déménagé pour un moment à la ville d'Ephèse.
Lorsque la persécution cessa, la Mère de Dieu, avec Jean, retourna à Jérusalem, où elle s'installa dans sa maison sur le mont Sion.
Histoire de la fête
Comme le dit la légende, lorsqu'un jour la Mère de Dieu se rendit au Mont des Oliviers pour prier, elle y rencontra l'Archange Gabriel, dans les mains duquel se trouvait une branche d'un palmier paradisiaque. Il a prêché à la Vierge Marie qu'après trois jours, elle se reposerait au Ciel, le Seigneur l'élèverait, sa propre mère, dans le Royaume des Cieux, dans lequel elle serait avec lui pour toujours.
De retour à la maison, la Mère de Dieu raconta à Saint Jean sa rencontre avec l'archange Gabriel et sa mort future.
Dans son testament, elle a demandé à être enterrée à Gethsémané, à côté de ses parents et de son quittance, le juste Joseph.
De plus, le testament était chargé de donner deux de ses chasubles aux pauvres filles qui la servaient avecbeaucoup d'affection et de travail acharné.
Présentation de la Vierge Marie au Seigneur
La présentation même de la Bienheureuse Vierge Marie devait avoir lieu le 15 août à la troisième heure du jour. À cette époque, des bougies étaient allumées dans le temple et Marie était allongée sur un lit magnifiquement décoré. En un instant, une mer de lumière a inondé le Temple, dans lequel Jésus-Christ lui-même est apparu avec des anges, des archanges et toutes les puissances célestes, et il s'est approché de la Vierge Marie.
En voyant le Fils, la Sainte Vierge lui dit joyeusement, et le Seigneur avec tremblement et orgueil la prit à lui, et elle, ayant entendu son approbation, donna son âme la plus pure à son Fils unique.
Selon les croyances de l'église, après la mort de la Mère de Dieu, les apôtres ont mis son corps dans la tombe et en ont bloqué l'entrée avec une grosse pierre. Trois jours après sa mort, l'apôtre Thomas les a rejoints, qui ont demandé et imploré en larmes une chance de dire au revoir à la Bienheureuse Vierge Marie. À sa demande, les apôtres ont roulé la pierre et sont entrés dans la grotte avec, mais quelle a été leur surprise quand ils n'ont trouvé que la robe de la Vierge, et elle-même n'était pas là, et une agréable odeur fraîche d'herbes est venue de la grotte lui-même.
Célébration dans les temples
Depuis les temps anciens, il était de coutume de célébrer cette fête par un office du matin, au cours duquel les croyants apportaient des graines de céréales pour l'illumination et la bénédiction. Cela s'est produit après un service de nuit avec le lever du soleil.
Les gens appellent la Très Sainte Théotokos la Dame et de là la fête de l'Assomption porte un autre nom Dame du Jour, Mme. Parmi le peuple, il est de coutume d'appeler la fête de la Nativité de la Mère de Dieu la deuxième plus pure, et l'Assomption du Béni - la premièrePur.
Célébrez cette fête avec un grand festin, avec de la bière maison, des plats sucrés et des tartes.
Donc, l'une des grandes et dernières des douzièmes fêtes du calendrier de l'église en août est l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie.
Le sens spirituel de la célébration
Un phénomène tel que la mort a toujours provoqué la peur, l'hésitation, la surprise et la crainte dans l'âme de chaque personne.
Sur le chemin de la vie éternelle, tout le monde doit emprunter le chemin de l'apprentissage, de l'expérience et de la joie dans la vie mondaine ordinaire. C'est la droiture de la vie d'aujourd'hui, nos actions et nos actes qui affectent la vie éternelle future dans la paix et le bonheur. Ce concept de la mort est le fondement de la foi chrétienne.
Si nous nous souvenons des Saintes Écritures, alors la mort n'est pas quelque chose de noble, mais, au contraire, le processus de la chute, la désobéissance de l'âme à la volonté humaine de Dieu.
Selon les enseignements de l'Église, le concept de la mort est la Dormition. Qu'est-ce que la mort et pourquoi est-elle nécessaire ? On peut dire avec certitude que notre Créateur ne voulait pas du tout la mort humaine, mais les gens eux-mêmes l'ont prédit par des chutes et des désobéissances constantes.
Mais même dans une telle situation, les portes du Paradis s'ouvrent devant nous, où il y aura à côté du Créateur ceux qui, à ce jour, ne violent pas les lois de Dieu, qui s'efforcent constamment de faire le bien et d'apporter joie et aide aux autres.
Célébration de la mort de la Vierge Marie
Sur les icônes représentant l'Assomption de la Vierge, à côté de son lit, le Christ se lève toujours, dans les mains duquel se trouve une petite figure d'un bébé,symbolisant l'âme de la Mère de Dieu décédée. Cette figurine pour enfants est un prototype de la renaissance de l'Âme après la mort, que son Fils est venu accepter.
Informations historiques
Dans les écrits, qui parlent des pratiques liturgiques de l'ancienne Église grecque, les premières références à l'Assomption de la Vierge apparaissent à la fin du VIe siècle.
L'empereur Maurice, qui régnait à cette époque, a fait de ce jour un jour d'église. Dans la plupart des églises, cette journée était célébrée le 18 janvier, mais selon certains experts qui étudient l'écriture de cette période, c'est Maurice qui a déplacé sa célébration au mois d'août, le jour de la Victoire sur les Perses.
Il tombe juste à la fin du Carême de l'Assomption, qui a duré du 1er au 15 août selon l'ancien style et du 14 au 28 selon le nouveau style, et directement le 28 - l'Assomption.
Période préparatoire et célébration proprement dite
Comme mentionné précédemment, la fête de l'Assomption commence par un jeûne très sévère de deux semaines. C'est l'un des quatre jeûnes annuels, et il est considéré comme l'un des plus anciens et des plus stricts. Même le poisson est autorisé à manger une fois pour tout le poste et un certain jour.
Les prêtres célèbrent en robes bleues. La liturgie de l'Église commence le soir et dure toute la nuit, et dès le matin même la liturgie de l'Assomption est servie. Le troisième jour, un linceul est sorti, symbolisant la tenue vestimentaire de la Vierge Marie, semblable au linceul du Christ. La seule différence ici est l'image de la Mère de Dieu, couchée dans un cercueil.
Selon la coutume de l'Église, à la liturgie du matin avantLorsque le linceul est enterré, des prières élogieuses sont lues, un kontakion et un troparion sont chantés, puis une procession solennelle avec le linceul autour du temple suit.
Comme on peut le voir d'après tout ce qui a été dit, l'importance de la fête est très grande. De son histoire, nous pouvons conclure que le droit chemin de la vie est toujours récompensé par notre Créateur. Tous les miracles incroyables de l'ascension donnent l'espoir à chaque croyant de gagner la vie éternelle après la mort.
Dans tous les canons et stichera prescrits de la fête, la grandeur et la joie de l'Assomption de la Vierge sont soulignées. Ici, il n'y a pas de place pour le chagrin et le chagrin à propos de la mort, mais il y a un grand bonheur de la vaincre.
Toute la journée du 28 août (Assomption) les gens passent dans la prière et la joie, en mangeant des plats cuisinés à la table familiale après une longue liturgie nocturne
