Sur la rive gauche de la Volga, dans le district de Lyskovsky de la région de Nizhny Novgorod, se trouve le monastère Zheltovodsky Makariev, dont les photos, présentées dans l'article, confirment pleinement qu'il est à juste titre considéré comme l'un des la plus belle de Russie. Les murs blancs comme neige du monastère, comme s'ils sortaient de l'eau, rappellent involontairement l'image de la fabuleuse ville de Kitezh, et le blasphème venant de derrière ne fait que renforcer l'association. Cependant, une telle beauté merveilleuse cache une histoire longue et dramatique.
Comment est né le monastère Zheltovodsky Makariev
La chronique rapporte qu'en 1435, le moine du monastère des grottes de Nizhny Novgorod Macarius, avec la bénédiction de l'abbé, quitta son monastère et se retira dans le désert au bord du lac Jaune, situé près de la Volga. Par le nom du lac et toute la région s'appelait les eaux jaunes. Là, parmi les forêts et les champs, il s'abattit une cellule et, ayant renoncé au monde vain, se livra au jeûne et à la prière.
Mais il se trouve que la lumière de la vérité de Dieu n'est jamais cachée, et bientôt la nouvelle de l'ascète se répandit partoutquartier, et les gens étaient attirés par sa cellule isolée au bord du lac. Certains, après avoir fait une prière avec lui, retournèrent dans le monde, tandis que d'autres, ayant reçu la permission pour cela, restèrent et aménagèrent leurs habitations à proximité. Bientôt, par des efforts conjoints, les moines abattirent une église en bois, la consacrant au nom de la Sainte Trinité. Ainsi, une communauté monastique s'est progressivement formée, à la place de laquelle, de nombreuses années plus tard, le monastère de la Sainte Trinité Makaryevsky Zheltovodsky se dressait sur les rives de la Volga.
La destruction du monastère et la capture de ses habitants
Mais le moine Macaire et ses frères n'étaient pas destinés à vivre longtemps dans cet endroit. Quatre ans seulement se sont écoulés depuis qu'ils se sont installés sur les eaux jaunes, lorsque le Seigneur a permis au Tatar Khan Ulu-Mukhammed de piller les terres de Nizhny Novgorod et, avec d'autres monastères sacrés, de détruire et d'incendier le monastère nouvellement créé. De nombreux moines ont été martyrisés par des adversaires, et ceux qui ont été dépassés par les sabres et les flèches tatars ont été chassés en entier.
Parmi les autres esclaves se trouvait le moine Macaire. Et être vendu comme esclave, sinon pour le redoutable khan. L'infidèle a été frappé par la plus profonde humilité, déversée dans toute l'apparence d'un moine captif, et par une grâce surnaturelle qui brillait dans ses yeux. Après avoir interrogé sur lui les soldats qui chassaient les captifs, il apprit d'eux que devant lui se trouvait un homme qui ne faisait de mal à personne et essayait tout du long de faire du bien non seulement à ses camarades d'infortune, mais même à ceux qui l'a conduit, lié, le long d'une route poussiéreuse.
Liberté inattendue et nouvelles épreuves
Frappé par ce qu'il entendit, le khan ordonna aux gardes de détacher le moine doux et de lui accorder la liberté. Il a expliqué sa décision par le fait que Dieu - le même pour tous, quelle que soit la foi dans laquelle une personne vit - punira inévitablement tous ceux qui nuisent à un homme aussi juste. Après avoir libéré Macaire, il a, à la demande de ce dernier, permis à de nombreux autres esclaves de partir avec lui, dont plusieurs femmes avec enfants.
En une seule chose, le khan était inexorable - il a interdit la restauration du monastère dévasté sur le lac Jaune. Personne ne savait que cent quatre-vingt-dix ans passeraient et que le monastère Zheltovodsky Makariev renaîtrait à son ancien emplacement, mais à cette époque, les moines, qui ont reçu la liberté d'une manière si miraculeuse et inattendue, n'avaient d'autre choix que de partir à la recherche d'un nouveau lieu pour leur monastère.
La fin de l'errance
Long et difficile fut leur chemin vers leur terre natale. En chemin, Saint Macaire et ses compagnons sont tombés sur un endroit merveilleux situé sur les rives de la rivière Sviyaga. C'était parfait pour aménager un nouveau monastère. Ici, la nature elle-même les a favorisés, créant une petite colline, entourée sur trois côtés par des collines et baignée par la rivière. Mais ce territoire appartenait au Khan de Kazan, et celui-ci, ayant appris l'apparition de moines orthodoxes dans ses possessions, leur ordonna de partir.
Les moines marchèrent longtemps, jusqu'à ce qu'ils atteignent finalement les terres de Kostroma et s'arrêtent dans la ville d'Unzha. Ceux qui revenaient de la captivité tatare étaient toujours reçus en Russie avec cordialité, et comme les anciens captifs étaient aussi le peuple de Dieu, ils étaient traités avec une sympathie particulière, et Macaire - avecrespect souligné.
Fondation d'un nouveau monastère
Mais loin de la soif des honneurs mondains, le révérend jugea bon de se retirer dans le désert. Là, à quinze miles de la ville, il fonda un nouveau monastère Zheltovodsky Makariev, déjà deuxième. L'histoire de sa création a répété exactement tout ce qui s'est passé il y a quelques années sur le lac Jaune. Bientôt, la solitude de l'ermite fut violée par ceux qui souhaitaient partager l'exploit monastique avec lui, et en conséquence, des cellules réapparurent dans la forêt dense, suivies d'une église en bois, et, finalement, une communauté se forma.
À cette époque, le moine Macaire avait atteint un âge avancé et, en 1444, à l'âge de quatre-vingt-quinze ans, il se reposa paisiblement. Peu de temps avant cela, anticipant la séparation imminente avec les frères, il a légué à ses enfants spirituels de retourner, si possible, au lac Jaune, à l'endroit où le Tatar Khan les avait capturés, et d'y transférer le monastère Zheltovodsky Makariev.
Murom moine - l'exécuteur du commandement de Saint Macaire
Ça fait presque deux siècles. Et le temps est venu où le Seigneur bénit les honnêtes moines pour qu'ils retrouvent leurs cellules sur les rives du Lac Jaune. Cet événement est associé au nom d'Avraamy Zheltovodsky, un moine de l'un des monastères de Murom, qui n'a pas encore été canonisé, mais qui a acquis une renommée immortelle pour ses actes.
Depuis son enfance, endolori par son âme à propos du monastère autrefois dévasté, il priait souvent devant l'icône de Saint Macaire, demandant sa protection céleste dans sa restauration. Exactementon sait que le pieux moine reçut un certain signe qui témoignait que sa prière avait été entendue, et que la Grâce de Dieu l'assisterait dans cette bonne action.
La renaissance du monastère et son statut officiel
Après avoir préparé une liste à partir de l'icône par laquelle il reçut cette bonne nouvelle, Abraham et plusieurs moines des frères du monastère arrivèrent au Lac Jaune et, priant sincèrement le Seigneur, commencèrent à restaurer le monastère sur les vieilles cendres. Les riverains, désireux de contribuer à cette cause caritative, leur ont apporté leur concours.
Le succès d'une entreprise aussi importante revient en grande partie au pieux tsar Mikhail Fedorovich, le premier souverain de la dynastie des Romanov. Après avoir visité le monastère Unzhensky en 1619 et appris le désir le plus profond des moines d'accomplir leurs actes monastiques à l'endroit où le moine Macaire a fondé son premier monastère, il leur a apporté toute son aide. Le souverain les a non seulement soutenus par son décret, mais leur a fourni une aide matérielle importante. Le statut du monastère fut finalement confirmé en 1628 par la lettre du patriarche de Moscou Filaret.
Années prospères du monastère
Mais non seulement les seigneurs terrestres ont apporté leur aide au monastère. La Grâce de Dieu a été abondamment descendue sur lui. Par la volonté du Tout-Puissant, la Volga a finalement changé de cours, absorbant complètement le lac Jaune, et le monastère Zheltovodsky Makariev s'est ainsi retrouvé sur les rives du grand fleuve russe, qui était l'une des principales artères navigables de Russie.
Tellement confortablel'emplacement du monastère a contribué au fait qu'au fil du temps, des foires ont commencé à être organisées sur les terres qui lui appartenaient, appelées Makarievsky d'après le nom du monastère. En tant que propriétaires du territoire, les moines avaient le droit de percevoir des redevances commerciales - des montants très importants qui leur ont permis de construire de nombreux bâtiments en pierre dans le monastère en peu de temps et d'équiper considérablement leur vie.
Le déclin et l'abolition du monastère
Cette période fertile dura jusqu'en 1817, jusqu'à ce que le Seigneur permette que les foires, qui alimentaient si abondamment le trésor du monastère, soient transférées à Nizhny Novgorod. Là, ils ont pris une ampleur encore plus grande, tout en conservant leur ancien nom. Cependant, le monastère de Macarius Zheltovodsky, ayant perdu sa principale source de revenus, a commencé à décliner. Au fil du temps, il a reçu le statut de pigiste.
Les problèmes, comme vous le savez, ne viennent pas seuls, et après quelques années, il y a eu un incendie dans ses murs qui a détruit une grande partie de ce qui avait été construit au fil des ans par plusieurs générations de moines. Le Saint-Synode n'a pas jugé nécessaire de restaurer le monastère et il a été aboli. Les icônes et les ustensiles sauvés de l'incendie ont reçu l'ordre d'être transférés à la cathédrale Saint-Alexandre Nevski de Nizhny Novgorod.
Le monastère n'a été restauré qu'en 1883, après l'accession au trône du souverain épris de Dieu Alexandre III, mais déjà en tant que couvent de la Trinité Makariev Zheltovodsky. Désormais, les sœurs en devinrent les habitantes, qui souhaitaient quitter la vanité du monde périssable et de toute leur âme s'abandonner àservir Dieu.
Désastre de la dix-septième année
D'après les documents qui nous sont parvenus, on sait qu'au début de l'Apocalypse, qui était l'année 1917 pour la Russie, plus de trois cents religieuses vivaient dans les murs du monastère, et c'était parmi les plus équipés du pays. Cependant, dans leur attitude envers le monastère, et même envers l'orthodoxie en général, les bolcheviks différaient peu de Khan Ulu-Mohammed, qui avait autrefois ruiné le monastère de Makariev.
Comme il y a cinq siècles, les caravanes d'esclaves se déplaçaient le long des routes russes poussiéreuses, de la même manière qu'au XXe siècle, des échelons sans fin de refoulés ont été tirés vers le nord et le nord-est, parmi lesquels se trouvaient des femmes lugubres en soutane monastique. Mais, contrairement aux nomades des steppes, qui ont autrefois accordé la liberté au moine Macaire, et avec lui à des centaines d'autres Russes, les khans de la horde actuelle n'ont eu aucune pitié, et nombre de leurs captifs n'ont plus jamais pu revoir leur lieu d'origine.
Les bâtiments monastiques ont depuis été utilisés à des fins domestiques. À une certaine époque, une ferme d'élevage était située sur le territoire de l'ancien monastère et le bétail était gardé dans les locaux, qui étaient auparavant des temples de Dieu.
Le temps des changements tant attendus
Mais le reproche permis par le Seigneur pour les péchés humains n'a pas duré éternellement. Le vent frais de la perestroïka atteint également les rives de la Volga. En 1991, par décret gouvernemental, le monastère Zheltovodsky Makariev, dont les églises étaient alors tombées en ruine, a été transféré sous la juridiction du diocèse de Nizhny Novgorod. Depuis ce temps, sa restauration active a commencé.
Quelques mois plus tard, le Saint-Synode a publié une résolution demandant au monastère Zheltovodsky Makariev de reprendre ses activités, interrompues par des décennies d'obscurantisme athée. Ses premiers habitants étaient vingt-cinq religieuses qui souhaitaient s'y installer depuis d'autres monastères du pays.
Aujourd'hui, le monastère Zheltovodsky Makariev, dont l'adresse est la suivante: région de Nizhny Novgorod, district de Lyskovsky, pos. Makaryevo est l'un des monastères de pèlerins les plus célèbres et les plus visités de Russie. Chaque année, il reçoit des centaines de milliers d'invités de différentes régions du pays. Et c'est naturel, car ici, sur les rives de la Volga, les visiteurs deviennent les témoins de l'unité de la grandeur spirituelle de la foi orthodoxe avec la beauté unique de son architecture de temple.
Le territoire du monastère est entouré de puissants murs de forteresse renforcés par des tours de guet. À l'intérieur d'eux, le centre architectural est la majestueuse cathédrale de la Trinité, lors de la construction de laquelle la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou a été prise comme modèle. En outre, le complexe du monastère comprend cinq autres églises construites à des époques différentes, mais unies par une conception de composition commune.
Ce que les gens qui ont visité le monastère Zheltovodsky Makariev écrivent à propos
Les critiques de ceux qui ont visité le monastère peuvent être lues dans le livre monastique spécialement conçu à cet effet, ainsi que sur les ressources d'information appartenant au monastère. Beaucoup notent le haut niveau d'organisation du culte dans les églises et portent une attention particulière au professionnalisme de la chorale, composée des sœurs du monastère.
Souvent, les critiques mentionnent également qu'avecavec quelle courtoisie et gentillesse les religieuses répondent à toute question ou demande des hôtes du monastère. Dans l'écrasante majorité des documents, on peut trouver une expression de joie devant la beauté surnaturelle qui règne dans le monastère, où les anciens murs et les dômes des temples blancs comme neige montant vers le ciel fusionnaient en harmonie incassable avec le puissant fleuve, qui est devenu un symbole de la Russie depuis l'Antiquité.
Vous pouvez vous rendre au monastère en bateau depuis Nizhny Novgorod. Ceux qui souhaitent utiliser les transports terrestres doivent se rendre de la gare routière de Nizhny Novgorod Shcherbinka à la ville de Lyskovo, puis continuer jusqu'au monastère en ferry au départ de son embarcadère.
