Crucifixion du Christ : signification et symbolisme

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

La base de l'Orthodoxie est la doctrine selon laquelle la crucifixion de Jésus-Christ a servi de sacrifice expiatoire apporté par Lui pour libérer l'humanité du pouvoir du péché originel. Pendant toute la période historique qui s'est écoulée depuis que la lumière de la vraie foi a sorti la Russie des ténèbres du paganisme, c'est la reconnaissance du sacrifice du Sauveur qui a été un critère de la pureté de la foi, et en même temps un pierre d'achoppement pour tous ceux qui ont essayé de répandre les enseignements hérétiques.

La nature humaine corrompue par le péché

D'après les Saintes Écritures, il est clair qu'Adam et Eve, qui sont devenus les ancêtres de toutes les générations suivantes, ont commis la chute, violant le Commandement de Dieu, essayant d'échapper à l'accomplissement de Sa sainte volonté. Ayant ainsi déformé leur nature originelle, qui a été implantée en eux par le Créateur, et ayant perdu la vie éternelle qui leur était accordée, ils sont devenus mortels, corruptibles et passionnés (ceux qui souffrent). Auparavant, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, Adam et Eve n'ont connu ni la maladie, ni la vieillesse, ni la mort elle-même.

La Sainte Église, présentant la crucifixion du Christ sur la Croix comme rédemptricesacrifice, explique que, devenu humain, c'est-à-dire devenu non seulement semblable aux gens en apparence, mais aussi absorbant toutes leurs propriétés physiques et spirituelles (à l'exception du péché), il a purifié sa chair des distorsions introduites par le péché originel par les tortures de la Croix, et l'a restaurée à la forme divine.

Les enfants de Dieu qui sont entrés dans l'immortalité

De plus, Jésus a fondé l'Église sur la terre, au sein de laquelle les gens ont eu la possibilité de devenir Ses enfants et, en quittant le monde corruptible, de gagner la vie éternelle. Tout comme les enfants ordinaires héritent leurs principales caractéristiques de leurs parents, de même les chrétiens qui sont nés spirituellement dans le saint baptême de Jésus-Christ et deviennent ses enfants acquièrent l'immortalité inhérente en lui.

L'unicité du dogme chrétien

Il est caractéristique que pratiquement dans toutes les autres religions le dogme du sacrifice expiatoire du Sauveur soit absent ou extrêmement déformé. Par exemple, dans le judaïsme, on croit que le péché originel commis par Adam et Eve ne s'applique pas à leurs descendants, et donc la crucifixion du Christ n'est pas un acte de sauver les gens de la mort éternelle. La même chose peut être dite à propos de l'islam, où l'atteinte de la béatitude céleste est garantie à tous ceux qui remplissent exactement les exigences du Coran. Le bouddhisme, qui est aussi l'une des principales religions du monde, ne contient pas non plus l'idée d'un sacrifice rédempteur.

Quant au paganisme, qui s'est activement opposé au christianisme naissant, même au plus haut de son ancienne philosophie, il n'a pas compris que c'était la crucifixion du Christ qui s'était révélée aux genschemin vers la vie éternelle. Dans l'une de ses épîtres, l'apôtre Paul a écrit que la prédication même d'un Dieu crucifié ressemblait à de la folie pour les Grecs.

Ainsi, seul le christianisme a clairement transmis aux gens la nouvelle qu'ils étaient rachetés par le Sang du Sauveur. Et, devenus ses enfants spirituels, ils ont reçu l'opportunité d'entrer dans le Royaume des Cieux. Ce n'est pas pour rien que le tropaire de Pâques chante que le Seigneur a donné la vie à tous les vivants sur terre "Piétiner la mort par la mort", et l'icône "La Crucifixion du Christ" dans les églises orthodoxes occupe la place la plus honorable.

Exécution honteuse et douloureuse

La description de la scène de la crucifixion du Christ est contenue dans les quatre évangélistes, grâce à laquelle elle nous est présentée dans tous les détails horribles. On sait que cette exécution, souvent utilisée dans la Rome antique et dans les territoires contrôlés par elle, était non seulement douloureuse, mais aussi la plus honteuse. En règle générale, les criminels les plus notoires y étaient soumis: meurtriers, voleurs et aussi esclaves en fuite. De plus, selon la loi juive, une personne crucifiée était considérée comme maudite. Ainsi, les Juifs voulaient non seulement torturer Jésus, qu'ils haïssaient, mais aussi le déshonorer devant leurs compatriotes.

L'exécution qui a eu lieu sur le mont Calvaire a été précédée de longs passages à tabac et d'humiliations que le Sauveur a dû endurer de la part de ses bourreaux. En 2000, la société cinématographique américaine Icon Productions a réalisé un film sur la crucifixion de Jésus-Christ intitulé La Passion du Christ. Dans ce document, le réalisateur Mel Gibson, en toute franchise, a montré ces véritablesscènes déchirantes.

Associé aux méchants

La description de l'exécution dit qu'avant la crucifixion du Christ, les soldats lui ont apporté du vin aigre, auquel des substances amères ont été ajoutées, pour soulager la souffrance. Apparemment, même ces personnes endurcies n'étaient pas étrangères à la compassion pour la douleur des autres. Cependant, Jésus a rejeté leur offre, voulant endurer pleinement le tourment qu'il a volontairement pris sur lui pour les péchés humains.

Pour humilier Jésus aux yeux du peuple, les bourreaux l'ont crucifié entre deux voleurs condamnés à mort pour leurs atrocités. Cependant, ce faisant, ils ont clairement démontré, sans s'en rendre compte, l'accomplissement des paroles du prophète biblique Isaïe, qui avait prédit sept siècles plus tôt que le Messie à venir serait "compté parmi les malfaiteurs".

L'exécution au Calvaire

Quand Jésus a été crucifié, et cela s'est passé vers midi, ce qui, selon le calcul du temps adopté à cette époque, correspondait à six heures de la journée, Il a prié inlassablement devant le Père Céleste pour le pardon de Ses bourreaux, attribuant ce qu'ils faisaient au compte de l'ignorance. Au sommet de la Croix, au-dessus de la tête de Jésus, une tablette était fixée, avec une inscription faite de la main de Ponce Pilate. Dans celui-ci, en trois langues - l'araméen, le grec et le latin (que parlaient les Romains) - il était dit que le exécuté était Jésus de Nazareth, qui s'appelait lui-même le roi des Juifs.

Les guerriers qui étaient au pied de la Croix, selon la coutume, recevaient les vêtements des exécutés et les partageaient entre eux en tirant au sort. Cela a également accompli la prophétie donnée une fois par le roiDavid et ce qui nous est parvenu dans le texte de son 21ème Psaume. Les évangélistes témoignent également que lorsque la crucifixion du Christ a eu lieu, les anciens juifs, et avec eux les gens ordinaires, se sont moqués de lui de toutes les manières possibles, criant des insultes.

Les soldats romains païens aussi. Seul le brigand, suspendu à la droite du Sauveur, intercède pour lui, du haut de la croix, dénonçant les bourreaux qu'ils ajoutent au supplice d'un innocent. En même temps, il se repentit lui-même de ses crimes, pour lesquels le Seigneur lui promit le pardon et la vie éternelle.

Mort sur la Croix

Les évangélistes témoignent que parmi les personnes présentes au Calvaire ce jour-là se trouvaient des personnes qui aimaient sincèrement Jésus et qui ont ressenti un choc violent à la vue de ses souffrances. Parmi eux se trouvaient sa mère la Vierge Marie, dont le chagrin est indescriptible, le disciple le plus proche - l'apôtre Jean, Marie-Madeleine, ainsi que plusieurs autres femmes parmi ses disciples. Sur les icônes, dont l'intrigue est la Crucifixion du Christ (photos présentées dans l'article), cette scène est véhiculée avec un drame particulier.

Plus loin, les évangélistes racontent que vers la neuvième heure, ce qui correspond à notre avis à environ 15 heures, Jésus cria vers le Père Céleste, puis, après avoir goûté le vinaigre qui lui était offert sur la pointe d'une lance comme anesthésique, il a expiré. Cela a été immédiatement suivi de nombreux signes célestes: le voile du temple s'est déchiré en deux, les pierres se sont brisées, la terre s'est ouverte et les corps des morts en sont sortis.

Conclusion

Tous ceux qui étaient sur le Golgotha ont été horrifiés par ce qu'ils ont vu, car il est devenu évident que l'homme qu'ils ont crucifié était vraiment le Fils de Dieu. Cette scène est également montrée avec une vivacité et une expressivité inhabituelles dans le film sur la crucifixion du Christ mentionné ci-dessus. Comme le soir du repas de Pâques approchait, le corps du exécuté, selon la tradition, devait être retiré de la Croix, ce qui fut exactement fait. Auparavant, pour s'assurer de sa mort, l'un des soldats perça le côté de Jésus avec une lance, et du sang mélangé à de l'eau coula de la blessure.

Précisément parce que sur la Croix Jésus-Christ a accompli un acte d'expiation pour les péchés humains et a ainsi ouvert la voie à la vie éternelle pour les enfants de Dieu, ce sombre instrument d'exécution a été un symbole de sacrifice et d'amour sans bornes pour les gens depuis deux millénaires.