Après la renaissance de l'État russe dans une nouvelle capacité dans les années 90, la religion y a pris une place importante. Peu à peu, cette institution a commencé à se développer et à s'améliorer.
Les établissements d'enseignement religieux non étatiques sont devenus de plus en plus courants dans de nombreux sujets de la Fédération de Russie. Qu'apportent-ils aux gens ? Quel est leur but ?
Institutions religieuses. Qu'est-ce que c'est ?
Le terme « organisations religieuses » fait référence aux associations bénévoles de citoyens russes ou d'autres personnes qui résident légalement en permanence en Russie afin de professer et de répandre la foi par des efforts conjoints. Cependant, ils doivent être enregistrés en tant que personnes morales.
Ces organisations peuvent être locales ou centralisées.
L'organisation religieuse locale doit être composée de dix personnes ou plus ayant déjà 18 ans. Ils doivent résider dans le même établissement urbain ou rural.
Trois organisations locales ou plus forment une association religieuse centralisée qui, selon sa charte, peutcréer un établissement d'enseignement religieux spirituel pour former les étudiants et le personnel religieux.
Éducation religieuse
L'éducation religieuse est le processus d'éducation et d'éducation. En même temps, un certain dogme religieux est pris comme base.
Un tel processus permet d'apprendre l'essence d'un certain dogme religieux, d'étudier la pratique, la culture et la vie religieuses.
Au cours de ce processus, certaines qualités personnelles et un mode de vie sont formés selon le dogme religieux correspondant avec ses valeurs morales inhérentes.
L'éducation religieuse est comprise comme l'une des formes d'éducation non laïque que les institutions religieuses dispensent pour former des ministres de culte hautement professionnels, ainsi que pour impliquer plus activement les étudiants dans la vie religieuse.
La principale différence entre l'éducation religieuse et les autres méthodes d'obtention de connaissances religieuses réside dans le fait que ce processus implique nécessairement l'étude et l'application directe de la pratique religieuse - culte religieux, culte et autres cérémonies et rituels de nature religieuse.
Ceci, ainsi que l'accent mis sur l'implication active des étudiants dans les rangs d'une association religieuse, détermine la forme non laïque de cette méthode d'enseignement. Dans le même temps, les institutions religieuses publiques sont tenues de respecter strictement le principe du volontariat.
Enseignement religieux spécifique
Les composants suivants peuvent être distinguésparties de l'éducation religieuse:
- participation des parents, ainsi que des personnes qui les remplacent, à l'éducation religieuse et à l'éducation des enfants;
- acquérir des connaissances et une éducation religieuses dans des structures éducatives qui organisent des institutions religieuses comme les écoles du dimanche;
- obtenir une formation religieuse professionnelle pour un futur membre du clergé dans un établissement d'enseignement spirituel.
L'école du dimanche ne prévoit pas d'examens finaux ni de délivrance d'un certificat de fin d'études par cet établissement d'enseignement.
Selon la législation en vigueur, toute association religieuse est autorisée à organiser l'étude par des paroissiens adultes ou leurs enfants des bases de la Loi de Dieu, de l'histoire de l'Église et d'autres sujets similaires sans obtenir aucune licence d'État pour mener des activités éducatives.
Le législateur n'a interdit l'éducation religieuse des enfants que contre le consentement et la volonté des adultes avec lesquels ils vivent.
À propos de l'école du dimanche
L'école du dimanche utilise une forme de cours accessible et généralement ludique pour les jeunes enfants lorsqu'ils parlent d'histoires bibliques et des fondements du christianisme.
Pour le nom de cette éducation a été utilisé le jour où les cours ont lieu - dimanche. Pour les cours, une heure est choisie lorsque l'enfant est absolument libre.
L'école du dimanche se concentre principalement sur l'apprentissage direct avec les enfants.
L'objectif principal est d'inculquer les traditions chrétiennes aux enfants.
Toutes les institutions de ce type peuvent être divisées en deux catégories, en fonction des objectifs poursuivis dans l'organisation d'une école du dimanche particulière:
- L'école du dimanche, qui est principalement de nature religieuse, dont le but est de renforcer les enfants dans la religion.
- Une école à prédominance de nature éducative. Conçu pour un accès gratuit à la connaissance du monde qui l'entoure d'un point de vue religieux.
Pour donner des cours dans ce type d'institution religieuse éducative, on utilise généralement les locaux d'une église ou d'un bâtiment spécialement conçu à cet effet.
Les chercheurs pensent que Pavlov Platon Vasilievich a été le premier à ouvrir une école du dimanche.
De toutes les formes d'éducation existant en Russie, c'était la plus démocratique. Elle a activement permis l'éducation des populations rurales et urbaines adultes analphabètes et semi-analphabètes.
Institution religieuse - monastère
C'est dans le monastère que se crée une atmosphère unique qui permet d'éduquer une personne de manière holistique. Dans cette institution, la formation de la science a lieu, qui lie inextricablement la théorie spirituelle et la pratique.
Un monastère (dérivé du grec "un") désigne une communauté monastique religieuse, unie par une charte, possédant un seul complexe religieux, résidentiel et de dépendances.
De l'histoire des monastères
Au troisième siècleLe christianisme a commencé à se répandre rapidement, ce qui a contribué à l'affaiblissement de la sévérité de la vie des croyants. Cela a poussé certains ascètes à aller dans les montagnes, dans le désert, pour s'éloigner du monde et de ses tentations.
Ils étaient appelés ermites ou ermites. Ce sont eux qui ont jeté les bases de la vie monastique. Le berceau du monachisme se trouve en Égypte, où de nombreux pères du désert ont vécu au IVe siècle.
L'un d'eux, le moine Pacôme le Grand, fut le premier à établir une forme monastique cénobitique.
Il a relié les différentes habitations dans lesquelles vivaient les disciples d'Antoine le Grand, en une seule communauté. Il y avait un mur tout autour. Il a élaboré un ensemble de règles régissant la discipline et la routine quotidienne, prévoyant une alternance uniforme des cours avec le travail et les prières.
La date de la première charte monastique, rédigée par Pacôme le Grand, fait référence à l'an 318.
Après cela, les monastères ont commencé à se répandre de la Palestine à Constantinople.
Les monastères sont arrivés en Occident après la visite d'Athanase le Grand à Rome en 340
Sur la terre russe, les moines sont apparus avec l'adoption du christianisme. La vie monastique en Russie a été fondée par saint Antoine et Théodose des grottes, qui ont créé le monastère des grottes de Kiev.
Types existants de monastères chrétiens
Il y a des abbayes dans le catholicisme. Ce sont des monastères dirigés par un abbé ou une abbesse, qui sont subordonnés à l'évêque ou au pape.
Kenovia est un monastère qui a une charte communale.
Lavroyles plus grands monastères orthodoxes masculins sont appelés.
L'endroit où les moines du monastère vivent dans la ville s'appelle la cour.
Le désert est un nom donné aux colonies monastiques dans l'orthodoxie russe, souvent situées loin du monastère.
L'ermite vit dans une habitation solitaire monastique indépendante ou structurellement isolée appelée skite.
